1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）

文 献 综 述

納蘭詞の中にあるもの、すべての詩を貫いた。彼の前期の美しい詞から、後期の悲しい詞まで存在している。それは美意識だ。

齊敬之と別廷峰の編纂した『建國以來納蘭性德研究情況總述』（『承德師專學報』1987年10 月刊） に拠れば、 中国における納蘭性德の研究はおおむね四つの時期に分けることができる。第一期は清末で、「納蘭詞」が刊行されたのに続いて、 彼の詞と学問に対して様々な論評がなされている。そこでは「滿清第一詞人」や「第一學人」など、高い評価が多く見られる。第二期は民国の時期で、この時期には彼を才人として見る傾向が強まっていた。 著名な作家の張恨水は、「春明外史」の中で早世した才子の典型として彼を例示している。第三期は人民共和国成立から改革開放までの時期であるが、この時期は社会性が重視されて、藝術性は評価の対象とされなかったため、納蘭性德に対する研究はほとんど発展しなかった。第四期は改革開放以後であるが、ここに至って彼の詞が再評価され、没後三百年を記念した学会が承徳で開催されてからは、ひとつのブームを作り出すに至っている。多くの学会が開催され、質量共に優れた論文が次々と発表されている。 とりわけ1997年8月に、台湾歴史文学学会と承徳の納蘭性德研究会が共同で開催した「海峡両岸少数民族文学研討会」が承徳で開催された時には、納蘭性德の研究が会議の重要議題となり、彼の家世、生涯、思想、創作など幅広いテーマについて活発な討論がなされている。

2. 研究的基本内容、问题解决措施及方案

研究目的：

納蘭と漱石の詩の中の美意識を研究する。