论文总字数：7827字

摘 要

随着经济、文化的不断地发展，普通话已成为人们生活中必不可少的关键因素，它拉近了民族之间的距离感，让我们在交流中没有了阻碍。但是在文化传承上，可能会让我们失去一些独特的语言——方言，它是各具特色的，就如百家争鸣一样，展现出各自的色彩，侧方面也体现了文化的多样性。在我们纪录片中被访谈的人都是来自偏远的地区，年龄大多数都是以中老年为主，所以他们说的话基本上都是本地的方言，那种质朴的语言，特殊的基调，使得现场的气氛很活跃，氛围也很好。当采访触动到感情深处的时候，言语中的表达又有几分伤感。

本次纪录片中的特色是运用方言的形式进行相互沟通，通过深入的了解可以让被采访者尽情的发挥语言的特色，不会存在放不开等情况。

关键词：方言 特色 多样性 文化

Abstract

With the economy. With the continuous development of culture, Putonghua has become an indispensable key factor in peopleamp;apos lives. It brings closer the sense of distance between nations and makes us have no hindrance in communication. But in the cultural inheritance, we may lose some unique language-dialect, it has its own characteristics, like a hundred schools of thought contending, showing its own color, the side also reflects the diversity of culture. The people interviewed in our documentary are from remote areas, and most of them are middle-aged and old-aged, so what they say is basically the local dialect, the simple language, the special tone, so that the atmosphere on the scene is very active, the atmosphere is also very good. When the interview touches the depths of the feelings, the expression in the speech is somewhat sad.  The characteristic of this documentary is to communicate with each other in the form of dialects. Through in-depth understanding, the interviewees can give full play to the characteristics of the language, there will be no such situation.

Key Words：dialect  characteristics Diversity  Culture

目录

第1章绪论 1

1.1 1

第2章方言的地域性差异 2

2.1 2

第3章方言声调与情感之间的关系 3

3.1 3

第4章方言的文化 4

4.1 4

第5章方言的魅力 5

第6章方言的价值及保护措施 6

结论 7

文献 7

致谢 8

第1章 绪论

语言的表达能力不是一蹴而就的，而是经过我们长期的学习以及积累，在日常生活中不停的锻炼，日复一日，年复一年的结果[1]。音乐好不好听，耳朵知道；色彩好不好看，眼睛知道；气味好不好闻，鼻子知道；我们抒发的情感是否真实，从我们表达的言语中就可以流露出来。言语可以分为很多种，比如：肢体语言、表情语言、镜头语言、言语语言等等。在我们的访谈中主要运用了表情语言、镜头语言、言语语言--方言。方言可以理解它是一种非物质文化遗产最重要传承工具[2]，因为随着时代的不断发展，普通话得到了全面的推广，那么就会出现一个问题，那些饱含乡音乡愁的方言会消失吗?在我的答案中它是作为一种文化，一种沟通交流的载体，会随着历史的进程逐步演变，它是具有顽强的生命力的。对于镜头语言来说，我们通常可经由摄影机所拍摄出来的画面看出拍摄者的意图，因为可从它拍摄的主题及画面的变化中，去感受拍摄者透过镜头所要表达出的内容，这就是所谓“我的镜头会说话”[3]，也就是一般所讲的“镜头语言”样的在影像的世界里里，虽然和平常讲话的表达方式不同，但目的是一样的，所以说镜头语言没有规律可言，只要用镜头表达你的意思，不管用何种镜头方式，同时他的表达的方式是多种多样的，其中有景别、摄像机的运动、影视画面处理的技巧等。

第2章方言的地域性差异

在本纪录片中一共有三种方言，但这仅仅是中华民族的微小的一部分，中国有五十六个民族，每个民族有着不同的语言，然而每个民族里也存在着因区域的不同而形成了地域性的方言差异[4]。举个例子吧！之前我有过一段安庆生活的经历，当时的我，生活在安庆的一个偏僻的小镇子上，在那里，我每天都用普通话去和当地人沟通和交流，顺便也学会了几句安庆的方言，虽然有时候我不大明白，她们在说些什么，但是多多少少我还是能够理解的。后来有一天，我去池州爬九华山，到了那边后，我准备打车过去，天真的我以为池州和安庆仅仅隔着一条长江，也就十几分钟的动车而以，当地人说话我也应该大致能听的懂吧，于是过去和司机讨价还价，可是我发现，我根本听不懂司机师傅说的每一段话，完全理解不了，这很尴尬，不知从何下手。后来，同行而来的池州小伙伴帮助解决了这个问题，然后看我一脸懵逼的样子，笑着问我：“怎么，难道你觉得在安庆待久了，就能听懂池州话了，忘了告诉你，别看安庆不大，你待那里仅仅是一种方言，到乡下去会有更多你听不懂的方言，地方虽小，方言不少”，听的我一脸惊讶，好吧，我错了，可能这个就是方言的地域性差异吧！就如一方水土养育一方人一样。生活中，我们会遇到形形色色的人，大家可能会说着一口流利的普通话但是也会在不经意之间说了一句方言，这时候周围的人可能就会很惊讶的问：“哎呀，你是某个地方人啊”，因为一句不经意的方言就能让别人知道我们来自哪里，也许会帮助我们结交到更多的朋友。突然觉得很神奇，可能这就是方言的地域差异吧！在我拍纪录片的那段访谈之前，我一直很纠结，考虑了很久，我是用方言还是用普通话呢，为此我还特地录了一段普通话的访谈，后来拿去给我的搭档看，作了比较，她一脸嫌弃说：“我感觉都不能体现你们大合肥的特点了”，一句话点醒了我，如何去让别人一眼看到就知道是合肥呢？建筑物？人物？服饰？都不是，而是方言，对，就从这个出发点去拍。因为一句方言体现出我们的城市特色，可能这就是方言的地域差异吧！

第3章方言声调与情感之间的关系

我们经常会听到一句话“听你那意思，我就知道你要干嘛了”，这里的意思指的是说话者说话的时侯，声音的声调高低，为什么会有这么一句话呢？仔细想想我们平时的生活，与人沟，听人讲话，很多时候我们通过一个渺小的声调，就能听出来对方的态度，为什么呢？因为说话时声音的高低决定了对事物的判断，方言亦是如此，声调的不同，代表着人们不同的情绪，不同的情感，一句话声调的改变可能会是难过、开心、肯定、否定等不同的情感[5]。就像很多外国人很难理解中国人口中“意思”和“东西”两个词语一样，不同的运用方法，有着不同的理解，在这里，我不得不再一次为中国的语言鼓掌、骄傲，完全配的上“博大精深”这个词。 在纪录片的访谈中，我们可以看到，被访谈者情绪波动很大，由一开始的开心聊天到后来的痛哭流涕，这些情感除了在她的表情中体现出来以外，在她说话的言语中皆有流露。刚开始的她说话声音很大，清楚而流畅，声调平淡的向我们描述着清明节的各种风俗习惯，渐渐地当说到她刚刚过世不久的亲人时，开始痛哭流涕，她的声调开始变得深沉了很多，再后来就很沙哑，以至于都听不清她在说些什么，最后泪流满面，但是我们的确能够体会到她难以掩饰的无尽的悲伤与难过。为什么呢？因为声调的改变，我们通过声调就很自然的体会到她的情感流露。 声调与情感，本来它们两个不相干的词语，因为语言会很容易被我们联系到了一起，声调体现了情感，情感决定了声调，相辅相成的存在，在语言中缺一不可。这么想想，若是说话间语言没有了声调，那该是有多么的平淡无奇，寡淡无味啊！

第4章方言的文化

在我去武汉上学前有过一个担心的问题，我是一个在合肥土生土长了20多年的合肥人，会不会在武汉时，一不小心说了这边的方言，受到大家的嘲笑该怎么办呢？虽然我很喜欢我们这边的方言，可是在外地还是免不了担心，所以后来去了武汉后，我每次都是用普通话和同学老师们交流、洽谈，后来一次在宿舍里父亲打来了一个电话，接电话时为了避免尴尬，我用普通话和父亲聊了会天，要知道，父亲是个老合肥人了，普通话永远取代不了他一口流利的方言，结果，他很生气的告诉我，不管走到哪里，和家人在一起，他还是希望我能说本土方言，他说我们的方言是一种地域文化，出门在外，我就应该成为这种文化的传播者，而不是隐藏者。是的，方言的存在就是一种地域文化，我们应该继续传承和发展。 不同的地域，不同的方言，都是一个地域特有的并且独一无二的文化，不是吗？ 纪录片的访谈中，方言的作用除了能够体现地域外，还可以将方言文化展现的淋漓尽致。中国的文化原本就是源远流长、博大精深，所以短短十分钟，还不能深刻的将方言文化展示的淋漓精致，但是就这10分钟，我还是想用方言来阐述清明的风俗习惯，因为我想做方言文化的传播者！

第5章方言的魅力

每个人应该都爱看笑话吧，因为它会让我们开心。不过是短短的几行字，为什么我们听了这笑话会笑呢？若是拆开后就是单独的几十个字，还能引起我们开心的大笑吗？答案是否定的！为什么呢？因为语言的魅力使我们开心大笑。是的，语言是拥有魅力的，那么方言是更有魅力的——不同地方的方言都蕴藏了不同的魅力，因为方言是人们对生活的热爱，是街头巷尾的快乐[6]！ 说到方言的魅力，可能有人要站出来反驳我了“方言有什么魅力啊？不过是张嘴说几句话而已”，错，方言是有魅力的。有的时候我们会因为一句话爱上一座城！就像我对武汉的喜爱一样，源自于他们这的一句方言“过早（吃早饭）”，平平淡淡的一句方言，仅仅两个字，让我爱上了这个又叫“江城”的城市，因为在这句方言里面，让我深切的感受到了武汉人对生活充满了热爱，同时还能感受到他们那种快节奏的生活，让人每一天的生活都拥有一股无形的动力，这就是方言的魅力？ 在本次纪录片的访谈之中，我们可以看到，访谈者的思维以及情绪都紧紧跟着被访谈者一起走，为什么会形成这种模式呢？很简单，因为在整个访谈的过程中，我采用的都是方言，因为被访谈者是一位四十多岁的本地阿姨，运用方言不仅会拉进我们之间的距离感，还会显得很十分亲切，这种是普通话所不能带来的，若是运用了普通话，可能会让被采访的阿姨感到被动、不适应与尴尬，访谈也不能顺畅的进行，而方言的运用恰到好处，这样的沟通才能让被访谈者将内心最真实的情感表达出来[8]。所以，我觉得这就是方言的魅力吧，无形而有形，充斥着我们的周围。

第6章方言的价值及保护措施

方言，说来也不是陌生，在我们的周围若隐若现，它的存在是一种文化的体现，一种地域文化的体现。方言是语言的其中一种，它是一种传统文化，虽然目前还没有被正式的列入我国的非物质文化遗产的范畴，但是，它是非物质文化的一种载体，承载了中华民族上下五千年的历史，可以说是普通话的鼻祖，是不可替代的，也是不可能消失的[9]。方言从古至今是人类发展的见证，它包含了每一代人的思想，它是一种精神文化的体现。中国的文化存在着多样性，而方言也存在着多样性，大到一个民族，小到一个村庄，人们说着不同的方言，表达着不同的文化。如果告诉我们方言没有什么价值，那我觉得就没有什么更有价值的东西了，因为这种承载历史、饱含文化的价值不是任何东西可以代替的，也不是任何东西可以相互媲美的。 在这个信息发达、普通话流行的社会里面，方言，貌似很少听的到，偶尔的几句好像还会受到别人的嘲笑，为什么会这样呢？因为如今社会人们对普通话更为认可，这导致方言在这漫漫的历史长河之中，逐渐被人淡忘了。现在的父母对于孩子的教育也更注重普通话的培养，而方言越来越淡，很多00后的小孩甚至不知道什么是方言，这种现象太普遍了。 那么，这么有价值的东西我们该如何去保护和传承呢？ 首先，我觉得在教育这方面，从小抓起，可以适当的引导或者学习一些本地方言，这样不仅仅是对方言的保护，更是对文化的一种传承；除此之外，还可以加强宣传的力度，宣传一些方言文化，鼓励方言沟通，这样来加深人们对于方言文化的了解；另外，还可以播放一些方言的电视，通过电视网络让人们了解方言，“我爱饭米粒”这部电视剧就是用方言讲述的生活故事，当时的收视率很火爆，深受大众喜爱，并且这种方式通俗易懂，让人更能接受[10]。所以，不论我们何时何地，方言文化不能丢，这是传统文化，更是中国的文化。

结论

在本纪录片中，以真人真事为基础，很好的诠释了清明佳节在本地的风俗习惯，用独特的镜头语言结合地方方言，把整个记录过程详细的记载了下来[7]。整部纪录片分为三小节，大致意思是本片的前期、中期、后期。前期主要的题材是以烟雨中老城区的景象，烘托出本纪录片的年代感，给人有一种仿佛进入了八十年代的感觉，当然我们取景的时候也是精挑细选的，有雨，有风还有一些清脆的鸟叫声。本纪录片中最重要的就是访谈的这一部分，也就是我们的中期。当时定位的时候，和组员一起商讨出哪个背景比较合适，最后确定以一面破烂的墙为背景加上周围横竖交错的栏杆和电线，具有非常不错的效果。访谈中我们用的是当地的方言，惟妙惟肖的诠释本地清明的由来、清明的风俗习惯，还有今年清明发生的事情。因为有方言做支撑，访谈者与被访谈者之间的谈话显得十分融洽，说话的氛围也十分的不错，说明我们采用方言进行采访是很明智的选择，假如采用的是普通话，很难想象当时的长景，定会出现尴尬的断层。本纪录片的最后一部分是以烟雨中的安徽—灰色建筑为核心的，不仅仅可以表现出安徽灰色的特点还能给人一种视觉的冲击感，更能标志本片特色之一。经此次之后，我认为拍摄纪录片应该结合当地独有的色彩，这样能给观众新颖的感觉，观众觉得好，那这个纪录片的制作就是非常成功的。

参考文献

[1].高小方.《中国语言文字学史料学》[M]南京大学出版社，1997

[2].聂建明、李琦《汉语方言研究文献目录》[M]江苏教育出版社，1993

[3].马塞尔马尔丹.《电影语言》.中国电影出版社，1980

[4].马坤.《国产方言电影中的地域文化研究》文艺学郑州大学，2014

[5].胡伟.《宜城方言变调和轻声的语言描写及非线性分析》湖南大学，2007

[6].陈荣馨.《语言表现风格论》，安徽大学出版社，1999

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