文献综述

1. 前言

我们生活的世界充满了各种颜色，颜色在人类语言中的使用证明了其在人类概念学习过程中的重要性。随着神经学、 遗传学和认知学的不断发展，颜色词汇作为人类对环境的感知和体验的一个组成部分，成为语言学和跨文化研究中的永恒话题之一。

1. 研究背景

2.1 国外研究背景

国外对基本颜色词汇的研究已取得丰硕成果。关于颜色和颜色术语的研究最早可以追溯到2000年前。柏拉图和亚里士多德等古代学者被认为是色彩科学的先驱，他们从自然哲学的角度阐述了色彩视觉。牛顿从机械哲学的角度解释了颜色，他认为颜色不是外部物体的产物，而是眼睛本身的属性。这个观点奠定了基础颜色词的认知语言学解释的基础。

对颜色的研究中存在一个普遍的共识：颜色是不同语言所共有的，对颜色的认识是人类最基本的认知范畴之一。20世纪50年代和60年代，由于语言与认知之间关系的研究，颜色术语和颜色认知引起了学者们的关注。雷伊（Verne F. Ray，1953）指出：“每种颜色系统都旨在把色感世界井然有序地排列起来，简化人类的感知，进而使行为反应，特别是言语反映和交际，更为有效。”美国人类学家柏林（Berlin）和语言学家凯（Kay）合作，通过实验语言调查和文献述评的方法考察了世界上98种语言的基本颜色词系统，认为有11个基本颜色词（黑、白、红、黄、蓝、绿、棕、紫、粉、橙、灰）构成了所有语言颜色词系统的普遍基础，这11个颜色词在不同的语言阶段出现时有着严格的演变顺序（Berlin and Kay，1969：2-4）。之后，凯（Kay）和麦克丹尼尔（McDaniel）合作撰文，认为颜色是一个模糊合集，人的神经生理结构决定了语言中有6种主要的颜色范畴，分别是红、黄、绿、蓝（有色颜色范畴）和黑、白（无色颜色范畴）。其他颜色范畴均是在这6种主要颜色范畴的基础上复合、派生出来的（Kay and McDaniel，1978）。

2.2 国内研究背景

对颜色词的研究，不仅国外的学者做了大量工作，中国的学者也对颜色词进行了相关探讨。姚小平（1988）在其《基本颜色调理论述评——兼论汉语基本颜色词的演变史》一文中对中国色彩术语进行了深入研究。一些学者通过研究色彩词与社会文化心理学之间的关系，揭示了中国文化的精神。于逢春（2000）认为社会生活和实践决定了色彩源域的选择；传统文化和宗教对中文颜色词的产生有影响，同时，他们在这些颜色词中加入了丰富的联想和高频用途。随着概念隐喻理论的提出和发展，许多学者研究了颜色认知语言学视角下的隐喻。潘峰（2006）研究了颜色词隐喻的系统用法，并通过大量的句子结构和语义句来概括。范晓民和崔凤娟（2007）从认知范畴的模糊化出发阐述了颜色词的模糊化，并讨论了概念隐喻理论和转喻理论，从而揭示了使用颜色术语产生多义词的根本原因。

1. 结语

本文从概念隐喻理论角度入手，将汉英颜色词“红”的隐喻现象和文化结合起来进行对比分析，旨在证明隐喻根植于人类的身体经验，概念隐喻作为一种语言现象和思维方式，与和文化密不可分。本文将有助于加深学习者对颜色隐喻的认知理解，加强学习者对汉英语言中“红色”所反映的不同民族特点与文化的认识与交流，有利于不同文化背景下的学习者进行跨文化交际。

参考文献：