论文总字数：11084字

摘 要

二人转诞生于国农耕时代的农村地区，清代康熙年间便开始有二人转的雏形，属于中国传统曲艺、戏曲谱系的门类。二人转异化现象引起业内人士的关注，不过却没有从本质上得以二人转传统加以全面理解。2006年，二人转作为非物质文化遗产，如何延续二人转传统不容忽视。全文分为绪论、正文结论三部分。首先对研究背景意义以及研究综述加以阐述，然后分析二人转的艺术形式和特点、二人转传承过程的异化、二人转异化原因，发现二人转既具有传统的继承性，同时又伴有突破传统的性质，最后文章分析了二人转文化的保护与传承对策。在对比、归纳与概括中，全面而又客观认识二人转。

关键词：二人转，传统，变异，传承

Abstract：The two-man transformation was born in the rural areas of the national farming era. During the Kangxi period of Qing Dynasty, there began to be the embryonic form of the two-man transformation, which belongs to the category of Chinese traditional qu art and opera pedigree. The alienation of two people has attracted the attention of people in the industry, but it has not been fully understood in essence. In 2006, as an intangible cultural heritage, how to continue the tradition of two people can not be ignored. The full text is divided into three parts: introduction and conclusion. First of all, this paper expounds the significance of the research background and the summary of the research, then analyzes the artistic form and characteristics of the two people, the alienation of the inheritance process of the two people, the causes of the alienation of the two people, and finds that the two people turn to the others. It not only has the traditional inheritance, but also is accompanied by breaking through the traditional nature. finally, the paper analyzes the protection and inheritance countermeasures of the two-person culture. In comparison, induction and summary, a comprehensive and objective understanding of the two.

Key words: Two people turn，Tradition，variation，Inheritance目 录

1 绪论 4

1.1 研究的背景 4

1.2 研究综述 4

1.3 研究意义 5

1.4 研究方法 5

2 二人转的艺术形式和特点 5

2.1 二人转“说口”及特点 5

2.2 二人转的“学”及特点 5

2.3 二人转的“逗”和特点 6

2.4 二人转的“浪”及特点 6

2.5 二人转的“唱”及特点 7

3 二人转传承过程的异化 7

3.1 晚会化和商业化 7

3.2 “说口”代“唱故事” 8

3.3 表演低俗化 8

4 二人转异化原因 8

4.1 市场逼迫 8

4.2 二人转特性所致 9

5 关于二人转异化问题的思考 9

5.1 化“同质”为“特质” 10

5.2 还“唱故事”以空间 10

5.3 以健康引领快乐 11

结语 11

参考文献 13

致谢 14

1 绪论

1.1 研究的背景

二人转属于东北地区的民间曲艺，因而具有地域特征，在两百多年的发展过程中将东北地区的文化加以渗透，内容为寻常百姓的日常生活，其表演具有东北地方特色。二人转作为一种艺术形式被广大民众所欢迎，现在很多二人转剧场与培训机构陆续出现，产业化的发展使其传播到各个地区，“刘老根”大舞台等典型二人转剧场被各地熟知，为灵活多样的民间戏曲，其产业化模式层被称为民间曲艺、地方小戏的经典效仿模式。不过当前二人转在传承过程中也面对各种质疑，现代的剧场二人转与传统二人转存在较大差异，产业化的传承是否将以往固有本质被淡化等。说明二人转在传承期间也出现了艺术形式的异化，当然，随着时间的累积，艺术形式变化难以避免，不过传统二人转向现代二人转的演变期间，发生了那些变化，以及异化的原因和问题等方面是目前关注的问题。

1.2 研究综述

在前期研究阶段（20世纪50年代-20世纪70年代），其主要研究内容为传统二人转艺术形成，具体研究方向主要包括二人转起源、剧目以及演出风格和形式等等，其中最终研究二人转的学术专著则是1951年王铁夫的《二人转研究》。

分析其艺术形式，并归纳整理二人转老艺人经历；1962年，那炳晨的《二人转曲调介绍》；1960年，靳蕾《怎样给二人转配曲》等都在此期间出现，不过由于文革期间的历史原因，研究停滞。本文根据1951年王铁夫所撰写的《二人转研究》对二人转的发展历程进行梳理总结如下：

发展阶段（20世纪70年代末一一20世纪末），以前一阶段为基础，具化分析二人转本体，研究具有目的性，并划分不同类目二人转划分到学术领域，如二人转音乐研究专著有:1979年，那炳晨的《二人转音乐》、1985年，冯娴的《东北二人转音乐》等。论文有1982年，杨伟《二人转唱腔音乐概论》、1979年，王凤娴《二人转音乐的普及与提高》等。

二人转研究的繁盛期（20世纪末-至今），古今观点并用，中西理论结合，1996年，田子馥的二人转美学专著《二人转本体美学》将审美界限打破，分析二人转的美学特征。杨朴《二人转与东北民俗》研究二人转起源，并结合艺术考古学和西方原型批评理论分析二人转“旦”、“丑”原型为牛河梁女神的圣婚祭祀仪式。二人转研究主要角度为艺术形式，研究方向朝着多样化方向发展，虽然不同时期的侧重点不同，不过艺术形式中心不变。

1.3 研究意义

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