论文总字数：9500字

摘 要

：能成为特级教师的应该都有自己独树一帜的地方，程红兵的独特之处就在于他的个性化教育理念——人格教育和以人为本。人格教育是语文素质教育的核心问题，所谓人格教育就是学生完满人格的培养和独特个性的养成。而以人为本又是人格教育的精髓，所谓以人为本就在于充分发挥学生的主体意识，让学生做学习的主人。所以，本文着重分析了程红兵的人格教育以及以人为本的教育理念。

关键词：程红兵；人格教育；以人为本

Abstract: To become a super class teachers should have become an independent school places ，unique Cheng Hongbing lies in his personal philosophy of Education—the personality education and humanist.Moral education is the core problem of Chinese quality education , The cultivation of the personality education is students" perfect personality and unique personality. And people oriented is the essence of personality education,the so-called people-oriented is to give full play to students" subject consciousness, so that students do the masters of learning. Therefore, this paper focuses on the analysis of Cheng Hongbing"s personality education, people-oriented philosophy of education.

Key words: Cheng Hongbing;Personality education;People-oriented

温家宝说过“要像宣传劳动模范，宣传科学家那样宣传教育家、宣传优秀教师，在全社会形成尊师重教的良好风尚。”^[1]（P1）程红兵在当今中学语文教坛上占有极为重要的一席之地，可以说他是其中的一颗璀璨明珠。他不仅仅是我国优秀的语文特级教师，他更加是其中的代表。何以此言，我想应该是他获得的各种称号以及在教学上的建树吧。他曾经先后获得多项殊荣：“全国优秀教师”、“全国师德先进个人”等称号，还享受国务院津贴。不仅如此，他还出版了《语文教学的常识性回归》、《程红兵讲语文》、《好教师就是好教育—程红兵教育教学智慧》等10多部专著。所以，我们可以称他为教育家，亦或是优秀教师。

在程红兵的语文教学生涯中，他提出了两种教育思想。其一是人格教育思想，他认为人格教育是世界语文教育发展的趋势。传统教育缺乏创造性，都是用统一的模子去培养人，培养出来的人缺乏自己的个性，继而难以对社会产生建设性的作用。而人格教育恰恰契合了社会发展的需要，也契合了人的发展需要，培养出来的是具有独立个性的人，他们往往具有创新的精神和实践的精神，对社会的发展起促进作用。其二是人本教育思想，他倡导以学生为主体，提倡新一代的教学要充分尊重学生的主体意识。改变传统教育下的以“教师为中心”、“以教学为中心”、“以课堂为中心”的教学观，倡导新时代的以“学生为中心”、“以经验为中心”、“以活动为中心”的教学观。

一 书生本色 成就魅力人师

迄今为止，程红兵在他的教育生涯已经奔跑了整整32年。他原本不愿意做教师，因为在当时教师的地位比较低下。但是，在当时高考填志愿时，总共八个志愿，最后一个他随便填了一个江西师范学院。没想到，天意与意愿相违，他被江西师院录取。

到了大学，程红兵被它的图书馆馆藏量所惊呆，因为他从没有看过如此多的书，用他的话说就是“当时的感觉就是老鼠掉到米缸里”。此后，他便一头扎进书堆里，如饥似渴的吸收着知识。1996年他出版了第一本著作《语文教学的人文思考与实践》，1987年，他发出了第一声“呐喊”——《对高师中文专业教育的反思》。由于前两次的小成就，他便自鸣得意。可是后来，他的稿子接二连三的被退回。在这段时间，他是以批判现实主义者的形象出现的。后来，偶然的机会，程红兵拜读了魏书生的《论语文教育的科学管理》，他发现魏书生的科学管理太过机械化，没有把学生当作人来平等对待，而是当成了一个没有气息，没有生命的机器。他曾经认为千篇一律，规范标准的器件是好的器件。但千篇一律规范标准的文章却不是好文章。同样，在一个模型里塑造出来的人绝不是具有独特思维的人。在此基础上，他于1991年写了一篇文章来说明他的观点，题为《语言教学“科学化”刍议 - 兼与魏书生同志商榷》。1994年，他还偶然结识了于漪先生，并且很荣幸的成了先生的关门弟子。可以说于漪先生在程红兵的教育事业上起到了一定的推动作用。

在以后的教学生涯中，程红兵形成了自己独特的教学方法，他在自己的班级开展“一月一书，一课一诗”的活动。向学生推荐海明威的《老人与海》，让学生自己去品味老人顽强的毅力以及不怕困难的精神；引导学生去拜读余秋雨的《文化苦旅》，让学生学会跟随作者的脚步去体会中国文化的博大精深；让学生去读宗白华的《美学散步》，使得学生跟随美学大家的步伐去净化，去陶冶，去洗涤，去升华自己的灵魂……他就这么让学生一本本的读下去。当然，他并没有止于浅层次的阅读，还让学生互相交流，写书评写读后感，以此来激发他们的智慧。他还让学生每节课轮流介绍一首诗，并且让学生背下来，不仅仅如此，他还和诵读相结合，带领学生通过诵读去体会诗的神奇魅力。对于此举，他旨在为学生的人生奠定丰富而有内涵的文化基石。除了“一个月一本书，一节课一首诗”的活动，他还让学生收看《焦点访谈》的节目，让学生学会聚焦社会，多方面了解社会的百态人生，培养他们的洞察力。

在程红兵的带领下，学生越发变得具有独立的创新的别具一格的思想，就比如他的学生张树英，提出了在上海建一个地球村的建议，在当时，这诚然引起了一些轰动，毕竟这是由一个学生提出的。除了这个个案，他的学生每年都在各大报刊发表文章，而且每年都获得各种作文奖项。这些例子足矣说明程红兵在教育事业上的成功，他果真是一名具有书生底色的教师啊！

二 独特思想 开创新的教育篇章

程红兵认为，作为语文教师，最重要的是具有独特的思想，如果缺少了独特的思想，那么这个教师便是不合格的教师，便是缺乏自我人格的教师。教育也罢，语文教学也罢，都是需要思想的，也可以说，教育就是一种思想与多样思想相互撞击的过程。作为教师，每个人都应该具有自己的个性，自己的思想，别人的思想并不一定适合自己，你只有将其内化为自己的东西，才能运用自如，才能不至于邯郸学步。

（一）人格教育 培育健全人格

在语文教育中，程红兵最为注重的就是人格的教育，但什么是语文人格教育，这是我们所首要关注的问题。人格是人们在社会交往中所形成的一种稳定的综合心理特征，它包含性格、气质、自我调控三个方面。所以，人格和人的先天性的天赋以及后天的环境密切相关。其次，我们要弄明白何为健全人格。健全人格主要具备三个特点：一、人的内在心理机制的全面和谐发展。二、能够正确处理人与人之间的交往关系。三、能够最大限度的发挥自己的才能。最后，我们就可以来界定语文人格教育了。显而易见，施教者是老师，也就是进行语文人格教育的人是教师。而受教者是学生，也就是接受语文人格教育的对象是学生。因此，语文教师在教学活动中对学生进行思想、道德、意志等方面的培养活动就叫做语文人格教育。依此，我们也可以说语文人格教育就是培养学生健全人格的教学行为。

语文人格教育的教育目标对整个语文教学活动起决定性的作用，可以说它是整个教学活动的核心，也是整个语文教学活动的依据和评判准则。程红兵认为语文人格教育的教育目标可以从两个大的方面来考察。第一个考察方面就是终极目标，也就是培养德智体美全面发展的完美人格。程红兵所提倡的语文人格教育也就是以此为尺度，为标杆，为导航的。他提倡教育要教人求真，求真主要目标有两个，一是教人探求真知；二是教人坚持真理。他提倡教育要教人求善，也就是培养人格的道德特性。他主张教育应该教人审美，也就是培养人的审美人格。此三者相互支撑，由此构成了一个完美的“人”。第二个考察方面是具体目标。这点我们可以从两个方面进行评定，第一个方面是构建内容，主要讲了听说读写协调发展。构建内容包括“耳目口手体”，“耳目”属于表象获得的能力；“口手体”属于输出信息、表达思想的能力。第二个方面是构建结果，主要描述了认知、情感、意志与自主意识四个方面的协调发展。总的来说，语文人格教育的具体目标主要有认知、情感、意志、自主意识四个方面组成，四者缺一不可。

关于为什么要进行语文人格教育，程红兵也向我们做了具体阐释。一、塑造我们的人格。教师应该站在前人的肩膀上思考问题，也就是融贯古今，把古代传统语文教育的精华与现代语文教育的优点相结合，构造出新生的语文人格教育。例如我国传统教育重道轻艺，重视人文方面的教育，所以，我们可以吸收其丰富的内涵，比如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“温故而知新”、“吾日三省也”。二、世界语文教育的发展趋势。各国的教育中心目标以及他们的教学方法，都在注重教师讲课的生动形象，我国新课改里也体现了这一点，不仅如此，他们目前更关注的是学生自主意识的培养，让学生学会成为课堂的主人，而不是被动的教授对象。总言之，就是重视学生的知识、能力、以及发展。也就是程红兵所说的健康人格。三、人格发展必须靠学科教学来帮助实现。学科教学在现代教学过程中是不可或缺的关键环节，所以，我们需要通过学科教学来促进人格的发展。学科教学作为一种教学形态，主要是为了培养一个全面发展的拥有完满人格的青少年。四、促进学生人格发展。语文教学的终极目标就是培养德智体全面发展，形成完美人格的过程。所以，在此过程中，我们必须注重发挥语文教学的作用，充分发挥它的教人和育人的作用。只有这样，我们才能培养出德、智、体、美全面发展的完人。

程红兵在他的著作、论文以及教学案例中还向我们展示了语文人格教育的特性。首先，我们要知道，语文人格教育具有全面包容的涵摄性。语文是一种交际工具，它充斥于人们的学习、生活、工作等各个领域。语文也是一种载体，文化的载体，它承载了许多文化的精髓。所以说，它不仅功能多，内容也很广。还有，语文不仅只存在于课堂，在课堂之外也到处关联着语文，运用着语文。所以，教师一定要充分发挥语文的教育作用，将语文的工具性与人文性相统一的方法教授给学生，让学生不仅仅学语文，更要用语文。其实，语文学习的最终指向还是生活以及社会活动，所以，我们培养学生语文人格不仅仅在课堂内，课堂外也极其重要。其次，语文人格教育具有影响人一生的特性。它伴随着人生命的开始至结束，语文教学在人的一生之中扮演着承上启下的重要作用，它相当于一个引路者的作用，引导人们正确的思考，引导人们正确的进行交流生活，引导人们树立正确的价值观……所以，它既承接前人的观点、建树、理念又延展后人的未来。最后，语文人格教育还能够化育人格，修养身心。语文人格教育其实也可以说是一种精神教育。我们学习语文的初级阶段是学会使用语文，在使用语文的同时，初级阶段会内化升级，使用语文升级为享用语文。因为，语文人格教育除了教会我们交际、交流，还可以陶冶洗涤我们的心灵，可以引导我们树立正确的价值观、人生观、世界观，可以教会我们以审美的眼光看待事物……总言之，语文人格教育所追求的价值功能应是生存教育、终生教育和人生教育。

纵观程红兵的教学过程，我们可以归纳出实施语文人格教育的具体方法。首先，就人格教育思想的理性和实践方面而言，程红兵注重理论系统上的建构和实践方式上的探索。在理论上，它不仅仅注重站在前人的肩膀上吸取知识，更注重审铎当今世界语文人格教育的历程，他将二者完满的融合在一起，建构出完美的语文人格教育。在实践上，程红兵注重培养学生的自主意识，让学生在阅读教学的过程中，主动地去生成问题，主动地去探寻问题，从而充分发挥学生的创造精神。就比如《荷塘月色》这一课，他主要将他的教学设计分为五个子过程：自读感知，思考提问，查阅资料，探讨交流，熟读试背，存疑留问。在整个的教学设计过程中，教师只是学生的引导者，而学生才是这个教学过程的主人翁。他要求学生自己去读，自己去感知，自己去思考，自己去查阅，完全的彰显了他的教育理念—语文人格教育，此处也就完满的向我们展现了他对学生自主意识的培养。在课堂中，他让学生阅读某一段，并且提出相关的问题，让学生带着问题去思考，这体现了他的阅读教学与创造精神相结合。在课堂结束的时候，程红兵还给了学生一个探究的题目让他们做进一步的分析，他指出关于本文的写作意图，不同的人看法不一样，他让学生自己去查阅资料进行研究。在此过程中，程红兵不仅仅注重培养学生的自主意识，还注重发挥学生的创新精神。其次，塑造语文人格必须与培养语文能力同步进行，在语文教学培养健康人格策略上,“求真”是程红兵课堂教学的显著特征。他认为语文教师应该有自己的思想，也就是拥有独立的人格，不盲从，不专断。只有真正具备自己的独立人格，才能称得上一个合格的语文老师。他善于促使学生去思去想,多追问多质疑,并不断地学习交流,在碰撞中产生灵感,在挑战中提出独到的见解,即使是情感浓烈的美文也给学生以智慧的哲理启迪。就比如 《我的叔叔于勒》，他从“盼”字出发，引领学生分析小说的细节，从而感知到菲利普一家绝不是真心的期盼于勒回来，而只是为了他的钱。并且为了进一步指出资本主义制度下人与人的金钱关系，他还让学生对于勒的不同称呼进行深入细致的比较分析，从而以小见大。最后，语文人格教育的目的是为了培养一个全面发展的完满的人。而人格教育是一个持续的、运动的发展过程。所以在此过程中，教师要不断的拓展自己充实自己，不断的钻研教材，不断的研究学生。因为教师本身的认知方式，个性风格都对学生完满人格的培养起着至关重要的作用。

（二）人本教育 倡导学生主体

现代教育观念倡导以人为本，以学生全面发展为本，倡导人性化教学。所谓人性化教学就是按照学生的个体身心发展规律来教学。在程红兵的课堂里，学生就是课堂的主人。他把学生放在教学的首要位置，最大化的让学生自己去选择想学的，喜欢的，感兴趣的。对于作品的解读，他也倡导个性化，让学生各抒己见，在交流中碰撞出思想的火花。他还提倡平等的民主师生关系，他认为只有师生双方相互尊重，学生的主观能动性才能得到充分完全的发挥。在这里，他完满的指出了人本教育思想，学生和教师平等互动，教师扮演咨询者、辅导者和学习动机激发者的角色，采用民主参与的教学方式。教师鼓励学生表达自己的观点，注重激发学生的学习热情，让学生意识到只有通过自己的努力，才能实现师生共同的课堂教学目标。

程红兵高举人文精神的旗帜,他认为,语文教学只有把学生视作完整的、独立的人,只有确立学生的主体意识,才算是把学生作为平等的人来尊重和理解。依此，程红兵对于用一个标准培养人的模式持反对态度，因为这样只会禁锢学生的思想，阻碍他们创造性思维的发挥。因此，我们必须充分发挥学生的主体意识，使得学生学会自我体验，自我监督，自我评价。最终将传授知识与培养能力相结合，从而形成完满的人格。由此可见,以人为本是语文人格教育思想的精髓。

在程红兵的自主与探究的语文模式里，我们也可以发现以人为本的教育思想的踪迹。所谓自主，就是学生能够自发的激活学习动机，自发的选择学习策略，学习内容，自发的监控调整学习过程，自发的分配学习的资源。并且在学习过程结束后能够自发的进行评价，反馈，调节。所谓探究，就是学生对所面临的问题自主的进行推测、假设、验证、交流、讨论，直至得出结论的过程。显而易见，自主意识始终贯穿于探究过程之中。所以，由此可见，自主探究的语文模式最重要的就是学生的自主意识的发挥，也就是充分尊重学生的主体作用。在语文课程的研究学习中，自主探究的一般步骤是：酝酿研究的课题；明确研究的题目；认真的分析研究；交流研究的结果；发现新的探索点。在第一个部分“酝酿研究的题目”这个过程中，教师起引导者的作用，主要帮助学生创设问题情境，让学生主动地走进问题情境。而学生主要是通过自读去感知全文的情感基调。如：《陈奂生上城》，教师启发学生：假设你是导演，你将选择什么样的人来扮演陈奂生？假设你是扮演陈奂生的演员，你将如何演活这个角色？在第二个环节“明确研究的题目”这个过程中，最主要的是思考提出的问题，然后确定研究的主要题目。如：《药》。通过讨论，把研究的主要部分落在“茶馆议药”，切入口定在“疯了”，研究文章的主要内涵。在第三个环节“认真的分析研究”这个过程中，主要是让学生上网查询相关的信息，进行研究。如《丑石》，大家确定的议题是关于本文的主旨。有的学生提出贾平凹是声名显赫的大家，却要说“不屈于误解，甘于落寞”，显得有些做作、虚伪。于是请学生查阅贾平凹的生平及本文写作背景，了解贾平凹的人生之路也是非常坎坷的。在第四个环节“交流研究的结果”这个过程中，主要是学生交流看法，如《丑石》，由怀疑“不屈于误解，甘于寂寞”，到“推销自己”，再到反对浮躁，大家最终得出：急功近利的人一事无成，只要经过慢慢推敲，慢慢思考的人才能有所作为。学生的认识经过了否定之否定的变化过程。在最后一个环节“发现新的探索点”这个过程中，主要是发现新的问题，因为一篇课文的教学不可能面面俱到，只有经过这个环节才能使学生的存留的疑问得到梳理。因此，这个环节不仅仅会培养学生主动探索的意识，还能够养成学生良好的质疑习惯。如《丑石》，上海版与上海S版教材对原作做了不同的删节，你以为如何。请给两家出版社的编辑写一封信，谈谈自己的观点，并说明理由。华东师大教授叶澜认为，如果教学过程中缺少了学生主动性的参与，那么教育就可能蜕变为“驯兽式”的活动。所以，要注重在学生成为课堂的主人。

人本教育在当今已经越来越被人所重视。叶澜还认为，应该把课堂交给学生，只有这样，课堂才会充满生命力；还应该把班级交给学生，只有这样，班级才会充满成长的生命气息；更应该把创造力还给教师，只有这样，教育才会充满机智；最后，应该把思想的主动权还给师生，只有这样，学校才会充满旺盛的生命力。^[7]程红兵始终坚持把这个理念践行于自己的教学过程之中，不论是他的“一月一书，一课一诗”的阅读沙龙教学方法，还是他的语文人格教育理念，亦或是他的培养真善美完满发展的人的教育终极目标，都体现了人本精神的内涵。这个内涵在他的教学实践中都有体现，从中我们可以窥探到他的以人为本的教学理念。程红兵在教授《我的叔叔于勒》这一课时，他采用的是问答法，由教师进行引导，随着问题的逐层深入，启发学生去体会文章的情感价值观。学生在回答问题中虽然是被动的被问，但是在回答问题时是主动的去探究的，主动地去找寻问题的答案，以及主动地追寻文章的思想内容。这种主动，就体现了他的人本理念，让学生成为课堂的主人。

要做到人本教育，老师应该树立人本教学观念，这种观念不仅仅体现在教学实践中，还要落实于行动。有些老师的教学先是跟着感觉走，后来跟着考试走，现在是跟着口号走。他们着重于知识技能，而忽略了基本素养，忽略了文化的基本内涵，这是一种抓小失大的行为。同时，教学方法也要符合学生人格特点。世间万物都是有规律的，教师应该做好引导者的角色，教会学生从日常学习活动中发现问题，研究问题，从而得出教育规律。为了更好的落实以人为本观念，教师教学还应该采用适于遵循个体发展差异性的教学技术手段。适应人的个性差异和程度差异，运用多媒体开设选修课，学生可自选感兴趣的选修课，自控学习、自定计划、自控进度。只有这样才能最大限度的提高学生的创新精神和自主意识，才能让学生主动地去接受，主动地去思考，主动地去学习。苏霍姆林斯基曾经说过：“如果学生在青少年时期还没遇到一位明智的脑力劳动的指导者，那么他就再也无法学会真正地思考了。”^[2]（P69）所以，合格的老师就在于使学生学会思考，主动地去思考。当然，教学机制应该灵活、具有弹性。只有这样才能培养出具有独特个性的人，因为呆板的教学模式下培养出来的只能是机械缺乏自主意识的人。在程红兵的教学过程中，他给学生罗列出了几种可供选择的课堂模式：是老师讲授，还是学生讨论；是老师答疑，还是学生表演；是师生讨论，还是学生背诵。他还向学生提供了两种可以选择的教材版本，一种是人民教育出版社出版的高中语文实验本教材，另一种是上海出版社出版的语文教材。对于课外教材学生有更多的选择，比如“每课一诗”，就由学生完全独立的决定。“每月一书”，学生有权在老师推荐的两三本中选择一本。对于作品的解读，他也倡导个性化解读，对语文可以说好，也可以说不好，根据个人体验，个人感悟，自己理解，自己分析，然后交流再碰撞。在这个讨论过程中，学生可以尽情的发散思维，进行思维的碰撞。语文本来就是主观性很强的一门学科，本来就没有所谓的标准答案，只要学生进行了深入的思考，就是有用的，而留疑、存疑往往会有意外的收获。

程红兵认为学科教学传授知识、培养能力、塑造人格三位一体，都必不可少。在进行语文人格教育的同时，必须树立人本教育思想。只有这样，才能完成教育的终极目标，才能为我国培养出更多的人才，才能让我国博大精深的民族文化源远流长。其实，语文就是：多读书，多动脑，会用语文表达情意。语文教学的本质是与生命体的对话。教师应该充分相信学生，尤其是学生群体，让他们自由的讨论交流，引导他们形成对社会对生活的独特眼光。

程红兵是一支“蜡烛”，一支不断生长的、辉煌的“蜡烛”。他的学生曾写道：“您是那种将影响我一生的老师，心中永远的恩师。”^[4]我想，这便是对教育者最大的称颂吧。

参考文献：

[1]教育部师范教育司 组编：《程红兵与语文人格教育》，北京师范大学出版社2006年版。

剩余内容已隐藏，请支付后下载全文，论文总字数：9500字