论文总字数：8382字

摘 要

：毛泽东思想、邓小平理论的创立是马克思主义中国化理论的基本路径，农村包围城市、武装夺取政权道路和中国特色社会主义道路是马克思主义中国化的实践路径。理论和实践的辩证统一基于中国的基本国情，是理论路径和实践路径统合的基本契合点。

关键词：马克思主义中国化 理论路径 实践路径 统合

Integration of the Sinicization of Marxism Theory path and the Practice path

LI Liang-chun

(School of Politics and Public Administration, Huaiyin Normal University , Huai’an, Jiangsu, 223300)

Abstract :The establishment of Mao Zedong thought, Deng Xiaoping theory is the basic path of Marxism theory, the rural areas to encircle the cities, the armed seizing power road and the road of socialism with Chinese characteristics is Marxism practice path. The dialectical unification of theory and practice based on China"s basic national conditions, is the path of theory and practice of the basic point of integration.

Keywords :Sinicization of Marxism, The theory of the path, Practice of the path Integration

中国共产党自成立之初，就是一个坚定地以马克思列宁主义为指导思想的党。然而，即使找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着我们就能够灵活自如地解决中国革命面临的各种问题，我们必须把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的在中国的具体化。我党对这个问题的认识，经历了一个由浅入深的过程。

党早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义运用到中国的实际去的思想，由于党当时还处在幼年时期，因此对于这个问题也还没有形成统一、深刻的认识。直到在1935年遵义会议以后，党对这个问题的重要性认识，若从全党的角度来讲，则是在延安整风运动以后。

在1938年，毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”的这个命题。他指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。·····马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”^[1]

一、马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化，若单就理论层面来说分为广义和狭义来理解。从狭义上讲就是将马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。具体来说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国的实践、中国的历史、中国的文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化、中国化。毛泽东曾经在1942年的一次讲话中说过：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实践上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”^[2]

而所谓广义的马克思主义中国化，就是“指把马克思主义与中国的具体实际相结合的全部活动过程，它既包括创造出中国化的马克思主义理论的目标，也包括人们为实现这一目标所作出的各种努力；既包括把马克思主义与中国的具体实际相结合过程的各阶段性成果，也包括人们在这一过程中所进行的各种理论探索。”^[3]从这一阐述中，我们可以了解到：广义的马克思主义中国化的内容不仅包括正确运用马克思主义来重新正视中国的历史文化传统，吸取其精华，去其糟粕，使之不断丰富马克思主义中国化的内容，形成极具特色的中国风格。同时，也要将马克思主义为我所用，用以解决当前中国的具体实际，并将这些实践经验上升为系统的理论，不断推进马克思主义在中国的发展。这样就为我们科学把握马克思主义中国化的内涵指明了方向。

第一，马克思主义中国化就是正确运用马克思主义来解决中国的革命、建设和改革的实际问题。历史和现实反复证明，试图用资本主义的一套现成理论来解决中国的实际问题是行不通的。只有坚定不移地支持和运用马克思主义并结合中国的具体实际，走自己的路，实现马克思主义的具体化、中国化。

第二，马克思主义中国化就是把中国的革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。马克思主义中国化不是纯粹地只进行学术研究，而是把理论运用于中国实践，再将实践不断丰富理论研究。也就是毛泽东强调的“使中国革命丰富的实际马克思主义化”^[4]马克思主义中国化还包括通过运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。毛泽东曾经指出，中国的实际是不断发展的，每个时代的发展都是基于原有基础上，不断向前。这就要求我们结合历史和现实，不断摸索中国社会的发展规律，社会状况，使之能够形成统一深刻的认识。

第三，马克思主义中国化就是把马克思主义根植于中国的优秀文化之中。这也就是毛泽东强调的要使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。毛泽东曾在《论新阶段》的报告中提出：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一项任务。我们这个伟大民族数千年的历史，有它的发展法则，有它的民族特点，有它的许多珍贵品。对于这个，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国之一发展，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，我们要继承这一份珍贵的遗产。继承遗产，转过来就变为方法，对于指导当前的伟大运动，是有着重要的帮助的。”^[5]

概括地说，马克思主义中国化就是运用马克思主义来解决中国的实际问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化不断地相结合，赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。

1. 马克思主义中国化理论路径的主要内容及特色

中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，结合中国国内的实际情况，并逐步产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，是经过实践检验了的关于中国的革命和建设的正确的理论原则和经验总结。第二次飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等的重大战略思想，是马克思主义中国化的最新理论成果。

(一）毛泽东思想

毛泽东思想就是马克思主义中国化的第一个重大理论成果。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是通过实践检验了的关于中国的革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党的集体智慧的结晶。毛泽东思想是在我国的新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中，在不断总结我国革命和建设的正反两方面历史经验的基础上，逐步地形成和发展起来的。

毛泽东思想不仅在个别的方面，而且在许多方面以其独创性理论丰富和发展了的马克思列宁主义，构成了一个博大精深的科学理论体系。它拥有扎实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是。它紧紧地围绕中国的革命和建设这个主题，提出了一系列至关重要又相互联系的理论观点。这些理论观点是经过中国的革命和建设长期的实践检验，并且已经被证明是颠扑不破的真理。

毛泽东思想的科学理论体系包含着丰富的内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设的理论、革命军队建设和军事战略的理论、政策和策略的理论、党的建设理论。对于这几个主要方面具体内容在此不多作赘述。

毛泽东思想的特色之处就在于将实事求是、群众路线、独立自主这三个主要方面，贯穿其各个理论的立场、观点和方法之中。它是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果，不仅是中国革命和建设的科学指南，而且还是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。

（二）、中国特色社会主义理论体系

1．邓小平理论

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国的实践和时代特征相结合的产物，不仅是毛泽东思想在新的历史条件下的不断继承和发展，而且还是中国共产党集体智慧的结晶。这一理论是在和平与发展已经成为时代主题的历史条件下，在我国的改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国的社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验的基础上，逐步地形成和发展起来的。

邓小平理论的科学理论体系涵盖着丰富的内容：社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论、社会主义市场经济理论。这几方面都是我们熟知的，在此不作赘述。

邓小平理论的特色之处在于其贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等多个领域，涵盖经济、政治、文化、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要不断地从各个方面进一步丰富发展的科学体系。既是对中国社会主义建设规律的科学认识；又是改革开放和社会主义现代化建设的科学指南；还是党和国家必须要长期坚持的指导思想。

2、“三个代表”重要思想

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，它反映了当代世界和中国的不断发展变化对党和国家工作提出的新要求，不仅是加强和改进党的建设、推进我国的社会主义自我完善和发展的强大理论武器，还是中国共产党的集体智慧的结晶。

“三个代表”重要思想，它是在继承和发展邓小平理论的基础上，不仅进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，还创造性地回答了建设什么样的党，怎样建设党的问题，集中起来就是加深了对中国特色社会主义的认识。即：“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这是对“三个代表”重要思想的集中地概括。

其特色之处在于它是围绕建设中国特色社会主义这个主题，创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，并紧紧结合新的实践，不仅是指导思想的又一次与时俱进，还是全面建设小康社会的根本指针，更是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器。

3、科学发展观

科学发展观，它是对中国共产党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，不仅是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，还是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，也是我国经济社会发展的重要指导方针，更是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

其特色之处在于它是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想地既一脉相承又与时俱进的科学理论；不仅是指导党和国家全部工作的强大思想武器；也是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现；更是把科学发展观贯彻到现代化建设全过程和党的建设各个方面。

所以说，马克思主义中国化的各个理论成果指引着我党和中国人民的伟大事业不断取得胜利；它提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱；马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义科学的态度和优良的学风，并不断开拓着马克思主义在中国的发展的新境界。

1. 马克思主义中国化实践路径的主要内容及特色

只有将理论运用于实践，指导实践，才能不断得到深化。反过来，实践又是检验理论是否正确的唯一标准。马克思主义中国化实践路径主要包括农村包围城市、武装夺取政权道路和中国特色社会主义道路。而道路的选择关乎党的命运，关乎国家的前途、民族的命运、人民的幸福。

中国革命道路的选择都是依据历史和现实的实际情况做出来的，是符合中国国情的正确选择。从模仿到摒弃苏联模式“走俄国人的路”——城市包围农村，最后夺取政权。到以苏为鉴，结合本国当时的实际情况，做到不唯书、不唯上、只为实，形成以毛泽东为主要代表的中国共产党人开始独立自主地探索符合本国实际情况的道路。“也就是说，中国共产党的建设不能走王明宣扬的‘百分之百的布尔什维克化’之路，而必须走一条中国化的道路。”^[6]在1938年11月，毛泽东在《战争和战略问题》中明确指出：“共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。”^[7]

经过不断的摸索，中国共产党最终坚持中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的道路，这就要求我们必须正确处理好土地革命、武装斗争、农村革命根据地建设的三者之间的关系。土地革命它是民主革命的基本内容；武装斗争是中国革命的主要形式，是农村革命根据地建设和土地革命的强有力保证；农村革命根据地是中国革命的战略阵地，是进行武装斗争和开展土地革命的依托。只有在中国共产党的领导下，才能实现土地革命、武装斗争和农村革命根据地建设的三者的密切结合和有机统一。

中国革命道路的理论，不仅反映了中国革命发展的客观规律，也是指导中国革命取得胜利的唯一正确的理论。它不是照抄照搬俄国十月革命的经验，而是从中国的实际出发，创造性地运用和发展了马克思列宁主义关于革命的理论。它是以毛泽东同志为主要代表的共产党人自觉地运用马克思主义的立场、观点和方法，分析、研究和解决了中国革命的具体问题的光辉典范，对于推进马克思主义中国化具有重要的方法论意义。邓小平就指出：“马克思、列宁从来没有说过农村包围城市，这个原理在当时世界上还是没有的。但是毛泽东同志根据中国的具体条件指明了革命的具体道路。”^[8]

道路问题是关系到党的事业能否不断兴旺发达的前提。毛泽东曾经指出：“革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。”^[9]历史和现实证明，自党的十一届三中全会以后，由中国共产党团结和带领下的全国各族人民共同开创的中国特色社会主义道路，它是进一步实现民族振兴、国家富强和人民幸福的唯一的、正确的道路。党的十七大对中国特色社会主义道路作出了明确界定，这就是：在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。在新时期开创的中国特色社会主义道路，就在于科学地继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，科学地把握了国际形势和时代特征，科学地总结了国内外建设社会主义正反两方面的丰富经验，体现了我国改革开放和社会主义现代化建设的生动实践以及最广大人民的共同愿望。

中国特色社会主义道路之所以说它是完全正确、之所以它能够引领中国继续发展进步，最关键在于既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国的具体实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。《共产党宣言》发表以来的160多年的实践，特别是中国共产党人独创性地领导中国的革命、建设和改革的成功实践告诉我们，只有把马克思主义与本国国情相结合、与时俱进、开拓进取，并不断为人民群众所掌握，才能成功；只有赋予科学社会主义基本原则鲜明的中国特色和时代特征，才能胜利。

总之，马克思主义中国化的理论路径和实践路径是辩证统一的，二者相互包含，相互渗透，相互依赖。任何割裂二者关系的论点都将会导致形而上，最终无法实现认识世界和改造世界的目的。正如，在党的七大上，毛泽东在讲话中把“理论和实践相结合”的原则定为党的“三大作风”之首。他在报告中指出：“反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。”^[10]所以说，只有不断将马克思主义的理论成果运用于实践当中，在实践中得到检验，并判断其是否能成为指导我们行动的指南，以便我们能更好地改造世界。

鉴于我们更好地将二者辩证统一起来，我们必须认证贯彻实事求是的精神。

实事求是，即“实事”就是一切客观存在着的事物，“是”就是一切事物的内部联系，即客观规律性，“求”就是我们去探求、去研究。它是马克思主义的认识论在马克思主义中国化的实践过程中的不断运用、丰富和发展。正如，恩格斯反复强调的，马克思主义不是教条而是方法论，我们不能作僵化地去理解。实事求是它是马克思主义中国化理论成果的精髓。这是因为：一方面，这个精髓，体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。另一方面，正是由于把握和运用了实事求是这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立和发展。那么可以说，把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史的联系及其统一的科学理论体系，也就把握了马克思主义中国化理论成果之中的最本质的东西。在革命、建设和改革的过程中更要实事求是、与时俱进、走自己的路。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握它的规律性，还要富于创造性。走自己的路，就是党要根据本国的具体情况，结合时代特点和国际局势的发展变化，制定出符合本国自身特色的道路体系，形成独具一格的中国特色。由此可以看出，实事求是内在地包含了与时俱进和走自己的路，那么我们可以说，实事求是即成为沟通马克思主义中国化的理论路径和实践路径的桥梁。中国共产党正是认真贯彻了实事求是的精神，才不断推动着我们进行理论创新和实践创新。

参考文献：

[1]《中共中央文件选集》第11册[M]，中共中央党校出版社1991年版，第658~659页。

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