目的及意义：

2014年3月27日,国家主席习近平在联合国教科文组织总部发表演讲,谈到让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力,让收藏在博物馆里的文物“活”起来。文物是历史留给后人的一面镜子，展示了一个民族生生不息、不断拼搏的过去，每一件文物的背后，都有一段不可磨灭的珍贵回忆。文物之所以成为文物，在于它是否符合三个标准：历史背后的人文精神、凝结其中的民族性格、影响今天的生活方式。而隐喻作为一种认知现象应用于多个领域，在隐喻理论基础上建立起来的视觉隐喻对艺术创作有深刻的启发意义，视觉隐喻通过运用视觉表现的形式将隐喻所涉及的抽象意义转化为可视的视觉信息，进而产生新的解读和联想的认知现象。借此想通过毕业设计的机会运用视觉隐喻这一手段将楚文化文物背后隐藏的历史信息用插画表现出来，文化的厚重感赋予我们以家国天下的情怀，哪怕我们只不过是这华夏大地的一名小小走卒，但只要有一点点星火，就足够燃起心中的国魂。

国内外研究现状：

对于视觉隐喻与插画设计，国内外学者从不同角度提出各自的见解。徐一茗在《明清小说插图设计中构图的视觉隐喻研究》中提出明清小说插图中的构图兼具审美和象征意义，主动有意识地将作者的意图植入到插画中，从而形成了独特的视觉隐喻。史小磊在《插画视觉隐喻的心理学分析》中提出视觉隐喻的插画语言是潜藏在表面之下的, 需要观者通过视觉条件和视觉经验在插画家设定的规律之下自己组织条件得出结论的一种方式，是插画独特的视觉语言修辞, 是诸多心理环节共同作用的结果。金健豪在《浅析隐喻手法在插图创作中的运用》中提出隐喻的实质是要以一种事物来理解和经历另一种事物, 在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为,、语言行为和文化行为，是从一个具体的概念域向一个抽象的概念域的系统映射。

国外学者罗伯特N.圣克莱尔在《视觉隐喻、文化知识与新修辞》中提出了现代西欧的思维方式是基于一种倾向于使用口头隐喻的印刷文化，而本土的思维方式是基于倾向于使用视觉隐喻的口头文化。达斯廷马兰在《解读视觉隐喻：不对称性与可逆性》中提到了概念隐喻理论的研究发现，提出隐喻主要是一个思想和行动的问题，而且只是衍生性的语言问题，隐喻联想被认为是分析单词和图像标记固有的独特性的一个中心考虑因素。

综上所述，国内外学者从不同角度对视觉隐喻有不同的见解，由此可见视觉隐喻在设计传达设计中是一项必不可少的表达方式，就楚文化背景下的视觉隐喻与插画设计的相关论著相对较少。

2. 研究的基本内容与方案

基本内容

基本内容为对隐喻的释义，进而解释视觉隐喻的含义、结构、特性，整理、进行相应的视觉实验，总结及运用视觉隐喻的表现手段，进行相应的插画设计及创作说明。

具体分为以下的大致几个方面：