Als die repr#228;sentativen Trag#246;dien der Liebe nehmen #8222;Kabale und Liebe” und #8222;Bian Cheng” wichtige Stellungen in ihre jeweiligen Literaturgeschichte ein. Bisher haben die meisten chinesischen und ausl#228;ndischen Gelehrten jedoch diese beiden Werke noch nicht miteinander verglichen, sondern sie getrennt studiert. Tats#228;chlich haben die beiden Werken das soziale Leben in jener Zeit und das damalige Denken #252;ber die Liebe der unterschiedlichen St#228;nde widergegeben, weswegen es n#246;tig f#252;r die Sch#246;pfung der tragischen Literatur ist, die Trag#246;dien der Liebe in #8222;Kabale und Liebe” und #8222;Bian Cheng” zu vergleichen. W#228;hrend des Sturm und Drang im 18. Jahrhundert wurde #8222;Kabale und Liebe” von Friedrich Schiller geschafft. Die Trag#246;die von Ferdinand und Luise reflektiert den damaligen Klassenkampf in Deutschland. Warum entstand die Trag#246;die? Daf#252;r sind mehrere chinesische und ausl#228;ndische Gelehrte der Meinung, dass die Eigenschaften des Liebespaares gro#223;en Einfluss auf die Trag#246;die haben. In #8222;Friedrich Schiller: Kabale und Liebe” wies Dirk Schlegelmich (2005) auf, dass Luise der b#252;rgerlichen Welt entsprang und #8222;zwischen ihrer Liebe, den Erwartungen des Vaters und ihren religi#246;sen #252;berzeugungen stand, die ihr durch ihren Vater vermittelt wurde”. Deshalb #8222;die Liebe zu ihrem Vater, zu dem sie mehr Bezug hat als zu ihrer Mutter, l#228;sst Luise an der Liebe zum Pr#228;sidentensohn zweifeln”. Zudem konnte Luise das h#246;fische Denken Ferdinands nicht verstehen, mit dem Ferdinand #8222;als der Dominantere in der Beziehung” wirkte und #8222;Luise oft als eine Person dastehen lie#223;, die nicht viel zu sagen hatte”. Ihre Geliebte, Ferdinand, ist in der Eifersucht schrecklich wie in der Liebe. Diesen Aspekt nutzen Wurm und der Pr#228;sident f#252;r ihre Kabale gegen die Liebe zwischen Ferdinand und Luise aus, indem sie #8222;ihn eifers#252;chtig machen und ihm den Glauben schenken, dass Luise ihm fremdgehen w#252;rde”. #252;ber die Eigenschaften Ferdinands schrieb Woflgang Riedel (2009) in #8222;Friedrich Schiller : Kabale und Liebe, oder was alles Liebe genannt wird”, dass Ferdinand wegen seiner adeligen Herkunft das Liebesegoismus hatte und deshalb #8222;dem Blendwerk der Kabale erlag”. Ferner war er #8222;vom Enthusiasmus #252;berschwemmt” und sah er Luise als das #8222;Phantasma seiner W#252;nsche” an, das die objektive Realit#228;t Luises verstellt, sodass seine Liebe voller Aggression war. Im Gegensatz dazu behaupten einige chinesische Gelehrte, dass die Hauptursache der Trag#246;die von Ferdinand und Luise in die damals herrschenden St#228;ndeschranken liegt. Nach der Ansichten von Gao Tiantian (2009) spiegelt #8222;Kabale und Liebe” die Schw#228;che des damaligen deutschen b#252;rgerlichen Standes wider, und die Schw#228;che von Luise st#252;tzt sich auf der politische Unreife und der wirtschaftlichen Schw#228;che vom deutschen B#252;rgerstand. Wie Kang Yuanbo (2018) darstellte, dass die Liebe den Einfluss der Gesellschaft und die St#228;ndeschranken nicht vermeiden k#246;nnte. In solch einer feudalen Gesellschaft tr#228;te die Trag#246;die unbedingt auf. In #8222;Bian Cheng” hat Shen Congwen ein Idylle voller Harmonie und zwei Trag#246;dien der Liebe einschlie#223;lich Cuicui und Cuiuis Mutter geschafft. Die Sch#246;nheit der Natur, der Menschlichkeit und der Seele hielt Professors Wang Jincheng (2017) f#252;r das oberf#228;chliche Thema des #8222;Bian Cheng”, w#228;hrend das Tiefe nach seiner Meinung in den Trag#246;dien in diesem Roman besteht. Die Hauptursache der Trag#246;die von Cuicuis Eltern liegt darin, dass das Elopement und ihre Lebensprinzipien im scharfen Konflikt stehen. F#252;r die Trag#246;die von Cuicui gibt es zwei Ursachen: Erstens wirkte sich M#252;hle auf die Stimmung negativ aus; der zweite ist der Tod von Tianbao und Opa, der einen Riss in der Liebe zwischen Cuicui und Nuosong verursachte. Zhang Shuhua (2011) und Duan Xiaojun (2013) hat die Absichten der Sch#246;rpfung von "Bian Cheng" analysiert. #8222;In den 1930er Jahren die Moderne zu einem Trend wurde”, meinte Zhang, #8222;aber Shen Congwen, der vom Land in die Stadt gekommen war, konnte sich mit der urbanen modernen Zivilisation nicht identifizieren. Deshalb waren Stadt und Land in seinen Werken zu zwei entgegenesetzten Konzepten geworden. Mit der Gestaltung einer Welt in #8222;Bian Cheng” versuchte Shen Congwen ein spirituelles Zuhause aufzubauen, das zu siner Fantasie passen konnte. Wie Duan darauf hinwiesen, dass "Bian Cheng" ein "Traum" von Shen Congwen ist. Er m#246;chte mithilfe des alte ewige Themas#8212;Liebe nutzen, um die Sch#246;nheit der Menschlichkeit zu interpretieren. Als die erw#228;hnten Gelehrten die Ursachen der beiden Trag#246;dien erforschten, gingen die meisten von ihnen aus den Eigenschaften der Charaktere und den sozialen Hintergr#252;nde in den beiden Werken hervor. Auch mehrere Wissenschaftler haben die #196;ren dieser Autoren studiert. Aufgrund der #196;hnlichkeiten zwischen den Forschungsperspektiven dieser Wissenschaftler k#246;nnen wir anhand ihrer theoretischen Ergebnisse die beiden Werke umfassend vergleichen und analysieren.