摘 要

在维吾尔族婚姻关系中女性的权利得不到保障，女性在婚姻家庭关系中遭受家暴或其他损害时不知道通过什么样的手段去维护自己的权益，促进新疆取得更好的发展，因而推动中国的发展，维吾尔族婚姻关系中打破男尊女卑的思想，为保护女性的权益提供有效的保证是非常有必要的。本选题旨在通过对国内外的女性社会地位和家庭地位的现状进行分析，了解两性差异的原因，从维吾尔族婚姻的习惯做法出发，做出详细的介绍与国外实情相比较，分析婚姻关系中对女性保护的必要性，并解释我国婚姻法在维吾尔族婚姻中的实施现状，从冲突和融合两方面重点介绍今后的发展前景。本文章总共分四个部分展开研究内容:第一部分以维吾尔族的婚姻关系为出发点,重点突出宗教特点；第二部分解说《中华人民共和国婚姻法》及其司法解释赋予女性的权利；第三部分从维吾尔族女性的社会及家庭地位的变更来分析婚姻关系中对女性权利保护的必要性；第四部分研究和分析《中华人民共和国婚姻法》在维吾尔族婚姻关系中的具体实施,预测出维护女性权益的发展前景。通过本次研究解决女性权利和自由被剥夺的问题，实现实质意义上的男女平等。

关键词：男女平等；牺牲；自由；权利。

Abstract

In the Uygur marriage, women's rights are not guaranteed, women in marriage and family relations suffered domestic violence or other damage do not know what kind of means to protect their rights and interests, to promote better development in Xinjiang, and thus promote China 's development, Uygur marriage to break the idea of male superiority, to protect women' s rights and interests to provide an effective guarantee is very necessary. The purpose of this topic is to analyze the current situation of women's social status and family status at home and abroad, to understand the reasons of gender differences, from the practice of the Uygur marriage practice, make a detailed introduction compared with foreign facts, analysis of marital relations The necessity of female protection and the explanation of the status quo of the marriage law in the Uygur marriage in China, from the conflict and integration of two aspects of future development prospects. The second part explains the "Marriage Law of the People's Republic of China" and its judicial interpretation to give women the right; the third part from the Marriage of the Uygur nationality as the starting point, highlighting the religious characteristics; The third part of the study and analysis of the "Marriage Law of the People's Republic of China" in the Uygur marriage in the specific implementation of the prediction of the maintenance of women's rights and interests in the protection of women's rights and interests in the marriage of women's rights and interests, The development prospects. Through this study to solve the problem of female rights and freedom was deprived of the realization of the substantive sense of equality between men and women.

Key words: gender equality; sacrifice; freedom; right.

目录

摘要 Ⅰ

关键词 Ⅰ

Abstract II

Key words II

第一章 绪论 1

1·选题的目的及意义（含国内外的研究现状分析） 1

1·1目的及意义 1

1·2国内外研究现状 2

2·研究（设计）的基本内容、目标、拟采用的技术方案及措施 2

2·1主要内容和目标 2

2·2研究方法 3

第二章 维吾尔族婚姻关系 4

2·1婚姻的习惯做法 4

2·2传统婚礼介绍 4

2·3婚姻关系现发展情况 6

第三章 维吾尔族女性在婚姻关系中的权利 8

3·1权利的内容 8

3·2权利的依据 8

第四章 对女性采取的保护措施 10

4·1维吾尔族女性的社会及家庭地位 10

4·2对女性采取的保护措施 10

第五章 我国婚姻法的实施 13

5·1我国婚姻法在维吾尔族婚姻关系中的实施现状 13

5·2我国婚姻法在维吾尔族婚姻关系中的实施前景 13

第六章 结论 15

参考文献 16

致谢 17

第1章 绪论

1.选题的目的及意义（含国内外的研究现状分析）

1.1目的和意义：

宗法制是古代时期维持等级关系的礼制，宗法制的来源可以追溯到原始社会盛行的父权家长制。随着社会的进步,父系氏族社会渐渐的取代了原始母系氏族社会,为父权在家庭中的统治地位奠定了基础,这种父权家长制主要体现在子女的婚娶问题上，在这一社会背景下中国古代时期的婚礼分六个阶段,简称“六礼”,分别为“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”纳采就是请媒人去说亲，这里值得我们留意的是“父母之命,媒妁之言”,这是我国古代缔结婚姻的基础,当男方的父母相中某位姑娘就请媒人前去说亲，这是封建的宗法制赋予父母的决定权，子女只能服从，这就显得父母的决定权是至高无上的，子女只能无条件的服从。当代中国有了符合国情的一系列法律条文，建立起了健全的法律机制，《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）的调整对象很明确，即婚姻家庭关系，在这一法律的实施下婚姻已不再是父女独自决定的男女关系了，不再倡导父母包办婚姻而是倡导自由婚姻，要出自男女双方自愿的前提条件下成立婚姻关系。

随着社会的进步,人民的文化水平也提升到了一定的程度，人和人之间的关系从以前的道德衡量转变为现在的法律衡量，现如今法律越来越普及,法律呈现出来的作用也越来越明显,婚姻法已成为维护家庭关系的有力武器，从婚姻关系的成立到维持再到破裂，每一阶段都有着相关的法律保护措施，法律是婚姻关系中必不可少的有利保证，我们不能忽略它在当今社会千千万万个家庭中起到的保护作用。（研究意义中研究的必要性）