（1）目的及意义

我国的教育体系中一直非常重视学生的道德教育，绝大多数学生对道德有比较清晰的认识，但由于受到其他方面的影响，这种认识并没有真正转化为大学生内在的道德驱动力。加之，大学生的世界观、人生观和价值观处于形成阶段，很容易受到外来因素的影响，比如社会上的歪风邪气、学校轻视德育、家庭教育缺失以及身边不良朋友等，其中，自媒体对大学生的影响最为深刻。当前，自媒体已成为大学生通讯、交友、学习、购物、休闲等活动的重要平台，正在潜移默化中深刻影响着大学生的思想观念、生活方式和价值取向。

自媒体作为“现阶段大学生道德教育的重要平台，具有打破时间和空间的局限性，更具丰富性，更具互动性，提高了时效性等优点”。但同时，自媒体也带来了新的问题。因此，研究自媒体对大学生道德信仰的影响并提出对策尤其重要。

（2）国内外研究现状分析

“自媒体”这一概念源自美国互联网界著名IT专栏作家丹·吉尔默在2002年对其“新闻媒体 3.0”概念的进一步定义，与 1.0--传统媒体或说旧媒体（old media）、2.0--人们通常所说的新媒体（new media）或者叫跨媒体作出区分。即自媒体属于新媒体的一种，但又与新媒体有所不同。国外关于自媒体的研究，主要集中在媒介素养教育方面。在道德信仰方面，国外很注重培养大学生的道德信仰，虽然没有专门开设相关思想政治教育课程，但是他们突出以人为本的核心理念，德育和道德价值培育大都隐藏在宗教信仰和公民道德教育之中。

在我国，自媒体最主要的代表是 BBS、博客、微博和微信平台，近几年来，它以一种旋风式的速度席卷媒体市场，与自媒体相关的许多现象，也引起了国内专家、学者的关注并迅速形成了研究热点。但是目前以“自媒体”为主题的研究，一部分单纯研究自媒体本身，比如它的传播模式、传播效果等；一部分把自媒体当作研究对象之一，探究自媒体与其它事物的关系，比如自媒体与法律的关系、自媒体与传统媒体的关系等；还有一部分研究则把自媒体当做研究背景和视域，用来研究其它对象。不难看出，大部分从事自媒体研究的学者仍把它看作是一件新兴事物，站在赞扬和肯定的角度进行研究和分析，而对自媒体内部所出现问题的研究却相对较少。与此同时，我国学术界对道德信仰的研究始于 20 世纪初，主要侧重于对道德信仰的内涵、结构、功能与危机的研究。学界对道德信仰的内涵主要从哲学、动态、道德与信仰的关系三种视角来界定的。而学者们在道德信仰的功能和危机方面的看法较为统一如张希梅认为，道德信仰具有定向、动力、提升、塑造、慰藉和凝聚的功能。魏长领认为，道德信仰具有提升道德境界、塑造道德人格、推动道德行为、定向和凝聚功能。如魏长领认为，道德理想目标丧失、道德情感麻木、和道德人格分裂都是道德信仰危机的表现。卢书欣认为，传统道德理想的丧失、道德观念功利化及道德评价标准模糊三方面危机。

2. 研究的基本内容与方案

（1）研究的基本内容

本文将从自媒体的性质特点以及应用平台着手，探索在科技迅速发展社会转型背景下，自媒体对大学生道德信仰形成的危机、原因以及对策。

主要框架：

第一部分：文献综述。综述国内外学者对自媒体、道德信仰研究现状。

第二部分：自媒体环境概述及应用。对自媒体的定义、性质、特点、应用进行概述。

第三部分：自媒体对高校大学生道德信仰的影响。从积极影响与消极影响两方面着手，问卷分析自媒体对高校大学生道德信仰的影响

第四部分：自媒体环境下应对大学生道德信仰危机的应对措施。在详细分析自媒体对高校大学生道德信仰的影响的基础上，针对其消极方面提出具体的应对措施。