摘 要

近年来，农村宗教信仰发展迅速，农村信教人数和比例不断上升。这其中，留守老年人占据着很大一部分，同时由于我国一直以来坚持宗教信仰自由政策，农村宗教缺乏有效的监管，留守老人自身综合素质不高导致出现了许多问题，亟待解决。本文通过安徽某农村留守老年人的宗教信仰问题为起源，采用定量与定性相结合的方法，运用文献法、问卷调查法、个案研究法及参与式观察法等社会学基本研究方法探索和了解农村留守老年人宗教信仰的现状、影响因素及由此带来的一系列影响，并根据研究结果提出对策和建议。希望可以引导老年人理性信教，为相关部门开展宗教管理工作提供理论支撑；同时让更多的人关注、了解并关心农村留守老年人这一弱势群体，理解他们的心理和社会需要，让他们的晚年生活不再孤单，提升其幸福感，促进和谐社会的构建。

关键词：留守老年人；宗教信仰；影响因素；和谐社会

Abstract

Recently, rural religious beliefs have been developing fast,and the number of rural religious and proportion is rising.The left-behind elderly occupies a large part of rural religious.At the same time, because our country has always adhere to the policy on freedom of religious belief, rural religious lack of effective supervision, the comprehensive quality of left-behind elderly is not high leads to many problems that need to be solved.In this article, through an rural from Anhui as the origin of problems of the rural left-behind elderly people's religious beliefs,Adopting some sociological basic research methods such as literature method, questionnaire investigation, case study method, and participant observation to explore the present situation influencing factors and the impact of the rural left-behind elderly religious beliefs and give some suggestions according to the results of the study, We hope to guide the elderly rational religion and provide theoretical support for the relevant sector; Meanwhile,we expect more people can understand and care about rural left-behind elderly who are the vulnerable groups, which help them no longer lonely in later life,enhance their well-being and promote the building of a harmonious society by understanding their psychological and social needs.

Key Words：left-behind elderly;religious beliefs;influencing factors;harmonious society

目录

第1章 绪论 1

1.1研究的背景和问题 1

1.1.1研究背景 1

1.1.2研究问题 1

1.2研究的目的和意义 1

1.2.1研究目的 1

1.2.2研究意义 2

1.3国内外研究现状分析 2

1.3.1国内研究 2

1.3.2国外研究 3

第2章 研究内容和理论视角 4

2.1研究内容 4

2.2理论视角 4

2.2.1马斯洛需要层次理论 4

2.2.2 人类发展阶段理论 5

第3章 研究方法 6

3.1个案研究法 6

3.2收集资料的方法 6

3.2.1文献研究法 6

3.2.2问卷调查法 7

3.2.3参与式观察法 7

3.2.4访谈法 7

第4章 研究结果分析 8

4.1 农村留守老年人宗教信仰现状 8

4.2 农村老年人宗教信仰影响因素分析 9

4.2.1治疗疾病 11

4.2.2精神慰藉 11

4.2.3盲目信教 12

4.2.4家庭传承 12

4.2.5社会保障制度的不健全 12

4.2.6老年社会参与和社会交往 12

4.2.7迷信因素 12

4.3农村老年人宗教信仰产生的影响 13

4.3.1对留守老人自己 13

4.3.2对留守老人家庭 14

4.3.3对农村社会 14

4.4农村老年人宗教信仰存在的问题 16

4.4.1信教动机不纯，功利性过强 16

4.4.2盲目信教，封建迷信 16

4.4.3缺乏监管，邪教滋生 16

4.4.4宗教干涉社会主义新农村建设 16

第5章 对策和建议 17

5.1建立健全农村社会保障制度，完善社会保障体系 17

5.2加强农村先进文化建设，丰富农村文化生活 17

5.3加大宗教发展的监管力度，做好管理服务工作 18

结论 19

参考文献 20

附录 22

致谢 25

第1章 绪论

1.1研究的背景和问题

1.1.1研究背景

随着我国经济社会的不断发展，留守老人的规模和数量正在不断扩大，人口老龄化也呈现出快速发展的态势，与之对应的是复杂的老龄问题不断出现。同时改革开放促使我国城镇化、工业化进程不断加快，人口流动特别是农村青壮年劳动力向经济发达地区流动已不可逆转。据中国流动人口发展报告2015显示：“十二五”时期，我国流动人口年均增长约800万人，2014年年末达到2.53亿人。根据城镇化、工业化进程和城乡人口变动趋势预测，到2020年，我国流动迁移人口将逐步增长到2.91亿，年均增长600万人左右，其中，农业转移人口约2.2亿人，城城之间流动人口约7000万人。越来越多的年轻人离开家乡去往大城市挣钱养家使得农村的留守老年人社会群体日趋壮大。一方面他们希望自己的子女陪伴在身边，一家人团团圆圆；另一方面他们又希望子女外出打拼获取更高的经济收入来改善整个家庭的物质生活条件，而双方权衡之下更多的老年人选择后者，自然而然地成为了留守老人。

1.1.2研究问题

据不完全统计，截止到2013年，中国共13亿人口中有超过1亿人民选择信教，在我国宗教信仰教徒的人员构成中存在一个普遍的现象—老年人口居多，从城乡区域划分来看，农村信教人数明显多于城市信教人数，在农村信教群众中看，留守老年人又是重中之重，为什么农村大多数留守老年人选择信仰宗教？他们的动机和目的是什么？信教给他们的家庭和生活带来了哪些影响？如何科学地引导农村留守老年人理性信教？针对这些问题，本文对农村留守老年人宗教信仰问题展开了相关研究。

1.2研究的目的和意义

1.2.1研究目的

我国改革开放30多年对于宗教信仰问题一直持开放态度，鼓励宗教信仰自由。同时由于经济水平的不断提高，社会保障制度的建立和完善，老年人的基本物质生活水平有了很大提高，精神文化生活需求能否得到满足越来越成为衡量老年人生活质量的重要指标。经济的发展带来社会的变迁、包括家庭结构的改变以及国外宗教的影响使得我国信教的人数不断增加，而这其中老年人信教的比例又相对较高，许多老年人因为其子女长期离开户籍地进入城镇打工、经商或从事其他职业而在家留守，成为留守老人。他们作为农村的弱势群体，满足他们的精神需要对于提升家庭幸福感和促进农村和谐具有重大意义。宗教生活已经成为农村留守老年人精神生活的重要组成部分。

本文希望运用问卷调查和个案研究法深入了解农村留守老年人选择信奉宗教的影响因素，通过对农村留守老年人的物质和精神层次需求分析，得出结论并基于社会工作专业理论联系实际，给出相关对策建议，促进农村老年人宗教信仰的健康发展。

1.2.2研究意义

一方面，本课题具有理论意义。通过对农村留守老年人宗教信仰的影响因素研究，了解到目前我国农村留守老年人宗教信仰存在的问题，为当地政府合理有效解决老年人问题提供理论支撑，同时可以帮助政府在农村地区完善相关基础设施建设和开展精神文化活动，满足农村留守老年人的精神需求，促进老年人身心健康发展，提高生活质量。另一方面，具有实践意义。通过对农村留守老年人宗教信仰的调查和分析，可以让社会上更多的人了解在满足老年人物质需要的同时，更重要的是对给予他们心理层面的关心和支持，解决其子女的后顾之忧，让留守老年人过一个幸福美满的晚年，这对于构建和谐的家庭环境，促进社会主义新农村建设以及维护农村稳定发展具有非常重要的意义。

1.3国内外研究现状分析

基于上述背景下，农村留守老年人宗教信仰问题开始逐步进入国内外相关学者的研究方向，他们试图从不同的视角或者学科领域来分析这种宗教信仰产生的原因及其影响。

1.3.1国内研究

相关数据显示知网从2010-2014收录关于大学生宗教信仰论文共239篇，但同期关于老年人宗教信仰论文仅6篇，专门研究农村留守老年人宗教信仰更是少之又少。我国现有零星的研究结果显示,老年人信教的原因虽然千差万别,但大多却集中于生活危机事件。阮明阳（2010）综述后认为,老年人信教的原因可分为八类:家庭成员的影响、精神空虚与痛苦、疾病和寻求身体健康、对现实社会不满而寻求心理平衡、现实社会中遇到无法解决的困难、寻求神的帮助与支持以求平安、摆脱生死与寻求来世的归宿、欲获得社会网络认同、社会交往与娱乐,但是该研究却大量地引用了针对一般人群的研究,故以上研究结论可能有失偏颇[1]。朱慧劼（2014）基于罗村的调査访谈发现,农村留守老人信教的原因大多源于健康、精神、社会参与和社会交往的需求[2]。刘晓芳（2010）对山西M基督教会20名农村老年信徒调查后发现,农村老人的宗教信仰选择大多源于健康恶化、家庭事业不顺、个人理想、生活单调、感到孤独寂寞、家人或邻居影响、农村精神文化设施没有或者不健全、现实生活的不安全感、空巢家庭等因素[3]。杜鹏和王武林（2014）《关于中国老年人宗教信仰状况及影响因素研究》一文利用全国妇女社会地位调查进行实证性研究得出影响老年人宗教信仰的五个关键因素，分别是性别、民族、文化程度等人口学因素、婚姻家庭、城乡地区、社会保障和社会参与，并提出建议进一步完善社会养老服务体系,提高养老保障水平,合理引导老年人的宗教信仰[4]。付爱兵和张灵聪（2010）通过采量研究法发现有宗教信仰的老年人明显幸福感高于无宗教信仰的老年人，宗教信仰对于老年人的社会支持和幸福感具有密切关系[5]。