论文总字数：18463字

摘 要

本文从孟子仁政思想的产生入手，分析了孟子所处时代的的地理环境、政治制度以及经济政策，探究了其思想渊源，即《尚书》、《诗经》以及孔子的言论。通过对孟子仁政思想具体内容的研究，归纳了其内在逻辑。孟子仁政思想的逻辑起点是性善论，而民本作为整个德治体系的核心，主要表现在民贵君轻以及民心视天。之后从政治、经济、道德三个角度分述了施仁政的具体措施，包括减轻刑罚、重视教育、制民之产等，从而欲达到王道这一最终归宿，构建理想的社会图景。

通过分析，本文简要的评析了孟子仁政思想的进步性与不合时宜的地方，其民本思想具有现代民主的部分特征，但这却是一种等差的平等，最终还是为了王道服务，是维护封建统治者的，所设想的道德社会是极具理想主义色彩的。然后结合当前中国的治理实际，论证了孟子思想在现代的借鉴价值。其在生态保护、改善民生、改进治理体系等方面都为当下提供了可借鉴发扬之策。

关键词：孟子；仁政；民本；治理

Abstract

This paper first analyzes the geography, politics and economy and explores the ideological origin of Mencius’ thought of benevolent government. It’s from Shang Shu, Shi Jing and the speech of Confucius. Through the research on the specific content of Mencius's thought of rule by virtue, this paper sums up its internal logic. It starts with theory of original goodness of human nature, and then People oriented is the core of the whole system of rule by virtue. It tells the concrete measures from politics, economy and morality; include light penalty, attach importance to education and develop the economy. The ultimate goal is kingcraft.

Through the analysis, simply comment the good and bad of Mencius’ thought of benevolent government. His people-oriented thought has some characteristics of modern democracy, but it’s equality with equal difference, for the service of the monarch. It’s idealistic. Then combined with the current governance practice in China, proved Mencius’ thought in modern time. It provided comments in ecological protection improve people's livelihood and mend the governance system.

Key Words：Mencius；Benevolent government；people oriented；Administer

目录

第一章 绪论 7

1.1研究的目的和意义 7

1.2国内外研究现状 7

1.3主要研究内容 8

1.4研究的目标和方案 9

第二章 孟子仁政思想产生的背景与基础 10

2.1地理环境 10

2.2政治体制 10

2.3经济基础 11

2.4思想渊源 12

第三章 孟子仁政思想的内容和逻辑 14

3.1哲学基础——性善论 14

3.2核心——民本 15

3.3途径——德治 15

3.3.1政治层面 15

3.3.2经济层面 16

3.3.3道德层面 17

3.4归宿——王道 18

第四章 孟子仁政思想评析 19

4.1平等观念 19

4.1.1平等萌芽 19

4.1.2等差平等 19

4.2民本 19

4.2.1封建下的民本 19

4.2.2重视人民 20

4.3道德治理的优劣 20

4.3.1积极影响 20

4.3.2理想主义化 20

第五章 孟子仁政思想的现代意义 22

5.1生态文明建设 22

5.2民主与民生 22

5.2.1倾听民意 22

5.2.2关注民生 23

5.3法治与德治结合 23

5.4治理体系与能力推新 23

5.4.1反求诸己 23

5.4.2官德建设 24

第六章 结论 25

参考文献 26

致谢 27

第一章 绪论

1.1研究的目的和意义

德治问题一直以来是学术界广泛研究、探讨的对象，这不仅是一个历史问题，也是一个现实问题。它涉及到国家的治理方法。

儒家德治思想长期以来在中国政治、历史舞台处于主导地位。孔子提出了“为政以德”的主张，即“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。^[1]” 认为需要充分发挥道德在治理国家中的作用，只要道德被用作于治国理政，就会像北斗星一般，在自己的位置上安居，被群星所环绕。孟子继承了孔子的仁政思想，其根基在于善心以及恻隐之心，仁政是君主内在善心的外在推演。将仁义礼智并举，且提出了性善论学说，并以“孺子将入于井”确证了这一绝对意义。荀子在人性恶的基石上，建立了隆礼重法的政治思想。人的生理本能以及自然欲望被作为天生的本性，在处理政事时，君主需要将人看作生而为恶，以礼为本，德主刑辅。先秦儒家从人性的角度出发来，均认为人性是可塑的。由此，封建统治者将自己树立成为道德标准，用以维护统治的体制在中国历史舞台上延续了许久，使得后人对于儒家德治思想产生了巨大的研究兴趣。

孟子继承并超越了孔子仁学德治的民本思想，在中国古代思想史中具有突破性意义。其德治思想与现代德治具有相悖又有相通的地方，本文通过对孟子仁学思想基本内容的认识、了解和剖析，进一步分析其德治思想的现代价值。

孟子德治思想的研究为当代治国理政提供了启示。我国正处于推进国家治理体系与治理能力现代化的关键期，制度优势已经显现，但仍需要坚持完善和发展好。在时代巨变的新时期，民族复兴的关键期，中国优秀传统文化为之提供了历史渊源和借鉴之策。

孟子将仁义礼智四德并举，他提出的求其放心、反求诸己、养吾浩然之气等思想不仅是人们德性修养的有效途径，也为当前治理实际提出了参考之意。在当代社会，我们从孟子德治思想出发，寻求借鉴，结合实际情况，解决实际问题。

1.2国内外研究现状

学术界关于儒家德治的研究可谓时间已久，百家争鸣。胡适的《中国哲学史大纲》、朱贻庭的《中国传统伦理思想史》、陈来《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》都有重要的借鉴意义。

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