“祈福”是指祈求神明降福或建立道场，祈求福祉及还愿之事。《说文解字》解释“祈,求福也”；福,祐也。祈福就是追求幸福，求神灵保佑；同时也是对美好幸福的生活的追求和向往。祈福现象是一种社会现象，更是一种文化现象。祈福文化同吉祥文化一样，是民俗文化中的重要组成部分。祈福活动对创造美好家园，创建和谐社会具有重要的积极意义。

孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

棂星门是曲阜孔庙的大门。古代传说棂星为天上文星，以此名门，有人才辈出、为国家所用的意思。门始建于明代，原为木结构建筑。清乾隆十九年（1754年）重修，改为铁梁石柱。门上龙头阀阅十二，门中有大型朱栏六扇，大石柱四，下有石鼓夹抱，上装饰穿云板，顶端雕有四大天王像。以棂星门建筑造型以及其装饰图案为创作基础，加工再创新创作。

许愿祈福是人们正常的心理诉求，不论是什么样的许愿活动，只要是善愿善行，符合因果法则的一切愿行都是合情合理的社会需要。在这高考竞争压力巨大的社会环境下，通过祭祀祈福活动减轻精神压力，表达了莘莘学子和家长们真挚的感情。因此，在高考之际，怀着一种祈福的心理，家长和考生们向孔子顶礼膜拜，祈求福佑，这实际上是对美好愿望的一种期冀，对紧张心理的一种宽慰。对于每个对未来充满着希望的考生来说，这无可厚非；对于望子成龙的父母们来说，也无可厚非。
中国制瓷历史达千年之久，陶瓷艺术随着主流社会的发展，在不断的演变升华。除了光彩艳丽陈设瓷和造型独特新颖的艺术瓷外，陶瓷咖啡具在我国的陶瓷历史中，也占有重要的地位。陶瓷咖啡具不仅仅是陶瓷历史中的一种器皿种类，它更像是微缩版的陶瓷文化发展史，成为历代审美文化的一个艺术载体。作为与人们生活息息相关的陶瓷咖啡具，必然受到社会政治经济文化的影响，在慢慢的发展演变。

一个时代的政治和经济发展必然会影响到其文化与艺术的发展，随之人们的生活方式也会随其发展而变化着。陶瓷咖啡具终归是根据人类的需求进行设计与创新，既能满足人们品尝咖啡时对其功能性的需求， 又要提升陶瓷咖啡具本身所应具备的艺术审美价值。

2. 研究的基本内容与方案

首先收集资料，对资料进行加工整理归纳出传统的陶瓷咖啡具设计，了解孔庙的造型语言和装饰元素，与老师项目进行对接。对传统的咖啡具设计和当代咖啡具设计进行对比，主要对比其使用环境使用人群。然后进行系统调研，包括市场调查，问卷调查，同类产品市场分析等。
根据调查问卷创建新的人物头像和使用场景，并结合用户需求以及本组设计成员的其他设计对设计风格和材料等加以确定。
突出智能化和当代人们的新的生活方式，寻求设计的出发点。（生活方式会参考问卷调查的内容，智能化这一方面主要会结合当下科技和互联网和物联网的发展包括其他职能硬件产品和其趋势，探索咖啡具与交互产品的联系以及可能。）

实地研究：
本文拟打算去景德镇实体制作的方法，获得对陶瓷制作的初步认识以及当代人们对孔子文化的了解和再创作看法和意见，为对孔子文化进行再创造提供理论和数据依据。

理论研究：
本文拟打算通过对孔庙棂星门建筑物造型以及装饰图案进行研究和对当代陶瓷咖啡具的使用基础上，广泛收集孔庙祈福文创产品进行研究，采用对比研究孔子学说对后世影响力的意义和归纳推演出孔子学说运用在当代陶瓷咖啡具中的方法，探讨孔庙祈福精髓与陶瓷咖啡具之间的关系，找到当代人的审美习惯，设计出符合现代人的喜好，再创造出新的设计。

实例研究：
将孔庙祈福文化与陶瓷设计相结合。