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京剧元素在动画角色创作过程中的应用研究

作者：Cheng Di Shuqin Kang

摘要

介绍了角色动画创作过程中结合传统的视觉符号和生肖创作动画的方法。分析了十二生肖图腾形象的传统作用，以及如何让其艺术形象融合，以及京剧的视觉符号、意象符号和隐喻符号在动画中的应用与发展。综上所述，它显示了传统艺术形式与数字视觉元素的融合是非常必要的，在数字视觉元素的影响下，数字艺术根植于民族文化，汲取民族文化。把握民族文化区域特色，发展传统文化，是丰富数字艺术语言和正确表现数字艺术形式的关键。

关键词：动画角色 京剧 视觉符号 融合

一、动画人物设计在动画中起着非常重要的作用

好动画能充分传达故事和人物的好角色。一个好的动画造型不仅具有艺术性，而且具有极高的商业素质，如米老鼠和超人鸭，成为商业运作的媒介和形象，不少于好莱坞明星中的任何一个。可以看出，良好的角色设计是更重要的动画。中国有很好的动画，在国内外享有较高声誉，如“肆虐天堂，哪吒闹海”等，这是不逊于同时期的迪士尼动画在建模和动作设计。特别是在造型设计上，它不仅不同于迪士尼风格，也不同于日本动画造型风格，具有中国特色和民族风格。因此，在数字视觉元素的影响下，传统艺术形式与数字视觉元素的融合是十分必要的。数字艺术必须植根于民族文化，汲取民族文化。据此，设计北京歌剧的人物元素动画，必须结合戏曲视觉元素和数字动画艺术形式。

二、角色动画在未来将发展成为一个大产业

角色设计是一种角色设计，它的最大载体是卡通电影、电视和互联网。每年游戏设计师创作的卡通人物、电影和网络游戏，都产生了巨大的经济和文化影响，已经成为许多发达国家的支柱产业之一。可以说，现代人物设计的发展已成为衡量一个国家信息产业、娱乐产业发展与否的重要标准，成为一个国家物质财富。最初指的是演员在电影、电视或戏剧中扮演的角色。生活中某些类型的隐喻[ 1 ]。其解释更详细的百科全书：字是综合行为模式的社会认可，“借”这个术语，强调演员和角色扮演的角色性格之间的差异......期望的特征，包括一个人学习的行为和质量，具有一定的位置[ 2 ]相关的。从这些解释，我们可以得到以下结论：这个词“字符”是源于现代戏剧是演员扮演角色；在表演艺术中，演员是真实生活中的人，而性格是夸张和捏造的角色；性格是一种行为模式的整体性能，而性能是与人的社会地位、家庭背景和教育水平，并最终体现在人们的食品和服装、举止和行为上[ 3 ]。

现代汉字设计起源于现代艺术革新的潮流，在现代电子技术跨越和发展的时代。它不仅代表着时代的进步和技术的进步，而且预示着未来艺术设计的发展趋势。角色设计的关键在于角色的灵魂通过面部表情、肢体语言、服饰和灯光组成部分的表达。面部表情是快乐、愤怒、悲伤和快乐这一性格的晴雨表铭刻在脸上。形体语言在塑造人物的心灵上主要体现在手势的造型和身体动作的动作上。对于角色，特别是虚拟世界的角色，服装的刻画是最重要的体现人物。在未来，中国的虚拟市场必须由当地人物设计做的带头作用，与汉字的工作必须有民族文化和艺术自身的特点。同时，现代人物设计的关键是表达灵魂的面貌和服饰元素。因此，我们必须充分学习、研究、总结了中国传统京剧的视觉符号的艺术特征，以及如何使角色的现代化，以创建具有中国特色的[ 4 ]虚拟人物。

三、京剧、生肖元素在动画角色设计中占有非常重要的地位

好动画能充分传达故事和人物的好角色。中国有很好的动画，在国内外享有较高声誉，它既不同于迪士尼的风格，但从日本动画造型风格，在造型设计也不同，具有中国特色和民族风格的动画电影，如“三僧”等。同时，角色动画形式和功能可以通过造型元素和成分的反映，和意义的设计特点，以及服饰、表征的区别，生动，评价，审美特征。这与Morris符号理论是一致的。因此，在设计生肖动画时，我们也可以看到符号学理论视角下的视觉符号与戏曲人物动画设计的联系。我们可以用北京戏曲的视觉符号来塑造民族人物，找到人物的文化内涵。

四、生肖汉字的结构形式导致形态的差异

事物之间有某种结构，它使事物成为一个整体。动画人物形象作为一切事物的存在之一，有其自身结构的某种形式。字符作为一个符号系统，主要取决于符号的产生、选择和组合。符号的创造是基础，是符号选择和组合的基础。而符号的选择和组合则是人物模型构成和信息传递的关键，也是决定人物创作成功的主要因素。一个完美的人物形象不是一堆符号和任意符号的拼凑。因此，研究视觉符号之间的关系和组织形式是非常重要的，而扶沟理论则提供了强有力的理论支持。研究人物角色（包括造型、脸谱、服装面料等）与传统动画人物构成要素和组织规则形态的关系。引文是最常用的符号手段之一。中国动画作为社会文化的一部分，在发展过程中受到各种社会因素的影响和制约。我们对动画形象的认识和理解是潜移默化的，日积月累。鉴于这样的动画特点，我们可以将传统戏曲的片段运用到现代人物动画设计中，与当今人们的审美情趣相结合。它将有传统的文化和美学的字母代码，使创造的动画人物将起到继承和发展通信的作用。夸张是以现实生活为基础，以丰富的想象力，拿着一些特征的描述对象的夸大和压力，和超越，不脱离实际，既不新颖也不寻常的位置对邪恶的意识，体现了突出的本质特征，加强艺术表达的影响。因此，很明显，夸张的目的是突出事物的本质特征，其手段是在一定的门槛和指导下加以夸大和强调。文字符号的夸张是指做一些变化或特殊处理对原始符号的基础上，以强调和突出、夸大和一些零件冲击的作用，并增加符号的信息量，引起人们的注意和联想。夸张通常注重精炼和字符变形处理，无论是规模、形状或位置，面料和色彩元素的形式都在原有的基础上注入了新的内容和意义，强化，使之成为一个新的符号，一个源共振。拼贴（迭代）是片段的组合，出现新颖的亮点和夸张。它通常没有规律性，但往往可以塑造一个设计师的情绪和表达或形象。拼贴是一种有效的设计方法，该方法首先必须选择从历史和传统典型的几种元素，然后结合和连接。拼贴法运用了传统和历史的元素，但不受设计原则、构图理论和历史传统的趋同方式的束缚。它使用传统的元素和符号，却切断了与特殊历史和传统的直接接触。它将根据现代性的需要，结合新的创作形式和审美。这是一种任意的、随机的、真正需要的服务“历史主义”设计。这种设计方法通常只具有一定的历史延续性，而且具有现代性的特点，是在新的环境和条件下传统元素的巧妙运用。奶牛作为中国文化中的一个人物，是勤劳、无私奉献的典范。牛吃草，但给牛奶，勤奋和勤奋，所以爱的人。牛是中国人心目中最大的生肖，它的力量足以让弱者望而生畏，所以人们采取鼠的意思是少或少，牛结合或更大。人们常叫愚蠢的人，不要把他当作“笨牛”或“喂牛”。我把牛性格简单，诚实，顽固，并确定画为脸。所以，我采用了积木式的脸和头饰体现其简单，诚实，聪明勇敢，结合诸葛亮在北京歌剧院和牛的作用。我已经简化绿色龙蟒服饰元素的组，这是一般的忠诚与红着脸的人使用，如关羽，赵匡胤。我想采用“补色对比”，用绿色和红色的面具，这是中国传统的配色方法，为了使衣服更生动，看起来更迷人。

五、中国的生肖角色创建视图丰富的外在形像

溥仪理论是探讨符号的形式和作用的意义之间的关系。我们想知道如何挖掘内容的意义，动画如何传达意义，以及我们如何回答这些问题。由于角色符号是复杂的符号，动画角色的形式和意义不是一对一关系。因此，我们必须深入研究符号的意义结构，往往意味着符号的采用。符号通常指的是特定事物或某种表象的情感或思想意义的概念。黑格尔认为，象征艺术的任务是把单纯的客观事物和自然环境提升为一种美好的艺术精神。象征是一种象征意义，不是简单的模仿。黑格尔关于象征的观点包含两个因素：一是意义，二是表现的意义。在动画人物形象创作中，符号的运用主要有以下几种方法：（1）特征和物理符号。在传统艺术中，人物动画的创作会通过抽象化、简化图像符号等事物的形式来引发新角色的观念。（2）色彩与装饰符号。人物动画设计将采用一定的色彩来表达意义，色彩演变成了一种特殊的文化字母代码。色彩本身可以唤起人们的联想，康定斯基写道：“黄色是典型的世俗色彩与刺激，蓝色是典型的天堂，白色象征快乐和纯洁，黑色是悲伤和死亡。（3）文化字母代码符号。动画人物设计将在文化和诗歌中运用“隐喻”和“文学参考”，使人们思考和记忆。

六、基于符号思维的中国生肖人物创作分析

以《十二生肖》原动画电影《人物》中的人物形象“鼠标”为例，分析了基于象征思维的生肖人物创作思路与方法。首先，这部电影的情节决定人物“鼠”是个热心人，跳上跳下，自作聪明。象征是一种象征意义，不是简单的模仿。鼠标作为中国传统社会和民俗文化中的动物形象，表现为以下三个方面。（1）特征和物理符号：它的身体非常聪明，通过空气飞行。因此，人们形容某人聪明如老鼠。民间把象征主义理解为心灵的老鼠，它可以预测邪恶。（2）色彩和装饰符号：根据科学统计分析，世界上有各种各样的老鼠。和绝大多数鼠标显示黑色。所以京剧中的黑色体现了聪明与大胆，灰色体现了麻木和压抑，表达了奸诈狡诈。（3）文化符号：我们将用“隐喻”和“文学参考”的文化和诗歌，使人们思考和记忆。鼠标有一个小身体，喜欢跳上跳下，所以它的象征意义是精致。作为视觉符号的一部分，人物的身体比例必须传达一定的象征意义。因此，首先要解决身体形态和比例的问题，以创造一个成功的人物。据京剧的生肖，我们可以用一系列的人物造型夸张变形，创造出人与动物之间的一种新模式。在戏曲艺术中，它也有许多与鼠标有关的特性。例如，娄阿树在市物管，是一个持续的小偷和犯罪的夜晚。所以他的鼻子标记为白色的部分，特征符号称为白色，娄阿树和Qin Ren打扮成小丑，谁是水浒英雄的后代。在这起“闫洋娄”，他和花逢春、胡艳宝一起杀死了邪恶的Gao Den救了陌生人的乡村姑娘。他是一个用涂脸的战士，脸画方，口戴“两胡子”。在京剧《易鹏雪》中，唐沁是戏剧发展的关键人物。他是小丑和一个卑鄙的人，画脸的广场，“斜眉毛，菱形眼，挂斜胡子，穿圆翅丝帽。

唐沁和武大郎，在剧目金瓶梅中是一个重要的角色。武大郎，是由他的妻子和西门庆下毒死去，是一种受谦卑影响的人。他的歌剧风格是走小丑线，他的形象是一个矮人口上两个胡须 [ 6 ]。蒋淦、杨香武蒋干穿小丑衣服，恶少是花花公子，服装有绿色的绣花（ “八珍宝”模式）。

通过以上分析，我们可以看到，在不同的语境中，小丑或英雄或奸佞小人在京剧内，或传达热情、聪明、灵活和积极的意义，或偏执、背叛和消极意义。这些特征与鼠标的文化象征意义相吻合。我们可以用引文和夸张来结合京剧和十二生肖中的文士小丑。他的脸在白斑头饰中，表达他的热情和喋喋不休。他的衣服用文士的小丑花领班服装和他的脸用白色的脸的化妆风格。在这一点上，我们可以再现性取向的过程由以下创建流程图。确定的象征作用模型，我们可以分析下扶沟观组织的符号和形式之间的关系。

七、视野下人物构成符号与组织形式的关系分析

结论从符号学角度分析戏曲元素在动画创作中的运用，可以看出美学的重大意义。中国的虚拟市场必须由当地人物设计做的带头作用，与汉字的工作必须有民族文化和艺术自身的特点。因此，通过归纳和清除现代人物设计知识，打造新一代的现代作品是十分必要的。同时，现代人物设计的关键是表达灵魂的面貌和服饰元素。因此，我们必须充分研究和总结中国传统京剧视觉符号的特点，以及如何使中国传统京剧元素的现代化，以创建具有中国特色的虚拟人物。

参考文献

[ 1 ]社会科学院语言研究所辞书编辑部。《现代汉语词典》，北京：商务印书馆，2002：P 1058

[ 2 ] R. Bart，董雪文，王奎一。“符号学美学》，上海人民出版社，1987：p60-69

[ 3 ]朱光潜。“审美（3。）”。北京：商务印书馆，1979：p70-75

[ 4 ]曹一丹。“在人物设计上的应用研究，昆明大学，2005：p11-16

[ 5 ] Wassily Kandinsky。“艺术论”，成都：四川美术出版社，1986：p27-29

[ 6 ]栾冠华。“中国京剧脸谱：角色符号”，剑桥大学出版社，2005：p50-62

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