摘 要

屈家岭陶瓷文化街景观灯造型设计，是屈家岭陶瓷文化街景观建设不断深化的重要体现。本文选择屈家岭陶瓷文化作为研究对象，将当地一条道路进行街道景观灯造型设计。运用高科技手段和创新设计，体现屈家岭陶瓷文化街的人文环境是屈家岭陶瓷文化街建设的重要内容和目标。论文主要研究了现代陶艺与屈家岭陶瓷文化街景观灯造型设计和现代陶艺在公共空间中的运用。

关键词：屈家岭文化；陶瓷；公共艺术

Abstract

The design of the landscape lamp of qujialing ceramic culture street is an important embodiment of the deepening of the landscape construction of qujialing ceramic culture street. In this paper, qujialing ceramic culture was selected as the research object, and a local road was used for the modeling design of street landscape lights. It is an important content and goal of the construction of qujialing ceramic culture street to embody the cultural environment of qujialing ceramic culture street by high-tech means and innovative design. This paper mainly studies the modern ceramics and qujialing ceramic culture street landscape lamp design and modern ceramics in the use of public space.

Key Words：Qujialing culture; Ceramic;Public art

目 录

第1章 绪论 1

1.1 设计的目的 1

1.2 设计的意义 1

1.3 国内外研究综述 1

1.3.1 国内现状综述 1

1.3.2 国外现状综述 1

第2章 屈家岭陶瓷文化的概况 3

2.1 屈家岭文化的背景 3

2.2 屈家岭陶瓷文化的特征 3

2.3 地区现状 3

第3章 屈家岭陶瓷文化街景观灯造型设计方案 4

3.1 功能的定位及空间配置 4

3.2 公共艺术运用的案例 4

3.3 遗址及选址 6

3.4 设计方案的构思 7

第4章 屈家岭陶瓷文化街景观灯造型设计 13

4.1 整体方案 13

4.2 设计方案过程的思考与实践 13

4.3 方案确定 14

4.3.1 材料的选择 14

4.3.2 构成形式 14

4.3.3 构成元素 14

4.3.4 色彩的选择 15

4.3.5 造型设计 15

4.4 设计空间效果 18

4.5 设计终稿 18

4.5.1 设计命名与设计说明 20

4.5.2 周边景观及植物配置 20

4.6 整体效果 21

第5章 结语 22

参考文献 23

致谢 24

第1章 绪论

挖掘和弘扬地方人文历史和传统，探索人杰地灵的文化，从而使屈家岭陶瓷文化街的整体价值得到升华。在此基础之上，结合休高科技手段和创新设计。从而体现屈家岭陶瓷文化街的人文环境是屈家岭陶瓷文化街建设的重要内容和目标。将屈家岭陶瓷文化街景观造型设计，用如今的科学手法和创新设计体现屈家岭陶瓷文化街的韵味，同时把古陶文化和现代文化相结合，传承古文化，发扬其文明精神。

1.1 设计的目的

随着我国社会不断发展，人民的生活质量与思想素质逐步提升，人民对美好生活的需求也发生了改变。同时，人们对美的定义也愈加的广泛和多元化，希望在屈家岭文化街上构建一处能满足人们生理上和心理上对美好生活向往的街道公共空间。

通过对屈家岭及当地陶瓷文化的了解，建设代表屈家岭陶瓷文化街文化精神风貌，运用高科技手段和创新设计，突出屈家岭陶瓷文化街的精神风貌和古陶文明，把握人文环境、建筑和空间序列与景观。充分尊重屈家岭陶瓷文化街的精神文化风貌和条件，在不违反总体规划的基础上，结合自然生态环境和人文生态文化，实现规划的目标。

1.2 设计的意义

屈家岭陶瓷文化街建设将公共艺术规划配置与街区空间格局环境性质特征紧密结合。通过运用陶瓷作为屈家岭陶瓷文化街的材料，来表现当地人文艺术的的公共艺术质感并完美结合了屈家岭的“符号”特征。运用材料陶瓷和屈家岭陶瓷特色的统一、屈家岭陶瓷文化街公共艺术与屈家岭人文环境及精神文化的结合体现研究现代陶艺与屈家岭陶瓷文化街景观灯造型设计的意义。

1.3 国内外研究综述

1.3.1 国内现状综述

我国陶瓷研发先进，在各种材料上进行了一系列创新性的研发，并在国际上取得了不错的成果。之后陶瓷的研究得到了国家的高度重视。我国先进陶瓷产业发展快速，不断打破国外技术垄断和技术封锁。

1.3.2 国外现状综述

在国外，目前在陶瓷运用上站在领先地位的国家主要是欧美国和日本等国家。其中，美国和日本在先进陶瓷材料占有世界先进陶瓷相对于其他领先国家比例较大[1]。而国内先进陶瓷总体水平主要在高端粉体制备技术远远落后；制造装备水平落后 ；新产品产业化落后 ；产能分散、过剩这几个方面与国外相比还存在一定的差距。

第2章 屈家岭陶瓷文化的概况

2.1 屈家岭文化的背景

屈家岭文化的得名是以1955年至1957年在湖北京山屈家岭被发现[1]。从公元前3300—2600年，主要分布地区有河南省、湖北省、湖南省、四川省，曲家岭其中典型的文化片段，也找到了被认为是高圆足杯的碎片。

其文化分为两个时期。早期较粗糙磨面的斧头、打孔石耙等，黑色陶器比灰色的多，黄色和红色较少，大多陶器的表面都是光滑的。后期，磨石的工具数量逐渐增多，常见的农具之一，如双肩石锄。水稻是主要的种植，猪和狗是主要家畜。

2.2 屈家岭陶瓷文化的特征

陶器多为手制，但快轮制陶已普及。陶器颜色以灰色为主，黑色其次，红陶及桔黄色陶为少数。表面多数是素面，有纹饰的较少。不讲究线条，作笔有浓淡，里外皆施彩是其绘制方法的特点。

2.3 地区现状

据遗址考察，当时方形、长方形的地面建筑多为屈家岭文化的住房。甚至有多达二、三十间成排相连的长方形双间、多间的连间的房子，其隔墙上设门相通。有人认为，它可能是在父系家庭生活的背景下产生的。[2]

屈家岭位于湖北中心交通枢纽，武汉城市圈和鄂西生态文化旅游圈交汇处，具有地理优势。东部为田野和屈家岭文化遗址，有河流流经，地势平坦视野较为开阔。