1. 研究目的与意义（文献综述）

1.课题提出的背景与国内外研究分析：

站在历史的时间线上看，我们这一代人深受西方近现代艺术的影响，20世纪五六十年代,在英美出现了轰轰烈烈的波普艺术。侧面也体现出了消费主义与波普艺术在大环境下产生的必然结果（偏激*粗暴*简单）。英国画家理查德·汉密尔顿(richard hamilton)曾把波普艺术的特点归纳为:普及的(为大众设计的)、短暂的(短期方波普抽象艺术手袋案)、易忘的、低廉的、大量生产的、年轻的(对象是青年)其视觉图案大多数来源于批量化消费品，消费主义是物质极大丰富前提下，人们处理物与人的关系的方案之一。在当下高度同质化的工业背景下，我们被称为所谓地千禧一代，物质能够得到保证的同时，我们迫切去寻求属于我们的个人符号，为了能快速体现自己是独一无二的生命个体。例如，最直接可以体现在我们服饰穿着上追求别树一帜，与众不同。可是新潮一过，我们便将当时无比喜爱的服饰抛弃在旁，毫不留情。表象上看你依旧是紧跟潮流，独一无二的自己。背后代表着什么？针对这种现象，我尝试在个人的角度，以一种自省的态度、暗喻的手法，将思考的过程转换为一系列视觉符号，以此来完成整个识别系统设计。

2.研究的实践意义与理论价值：

“nofacetoday”是围绕“身份标签”展开的一次讨论。思维起点于处于成年初期的我们对于身份政治的识别定义，有一开始的产生好奇，再到展开探索。再到明确我们自身的需求发展，产生了这么一种思维过程性。

“nofacetoday”其实是一种暗讽在当下高度同质化的工业背景下，以一个青年视角看待自身的问题，再到深究下来，意识到不止是自身的问题，其中还包括有其他几个维度的力量都在拥挤所产生的“问题”。维度包括个人、家庭、国家、社会。其中的“消费主义”“社会化”无一不都想要在潜意识里引导人们放弃敲打产生对“自我”的审视和判断能力，按照“大势所托”的“选项”去走。在这个看似和谐的文化背景下个人的自我审视能力早已被扼杀在摇篮里或者是不被允许存在。（站在个人角度）基本物质能保证后，人们只想要最快速支付或者付出就能得到的东西，过程并不重要，重要的是结果。对于接收文化并且同时传播文化的我们来讲，我们这一代人似乎z还未反应过来碎片化的信息流对于影响我们形成自身理论系统，以它强大的冲击力，对还未开始探索或是正在探索自我意识的青年是煽动和鼓动性的。不清楚自己是怎样的人，也不知道自己的想法是什么，只能依托趋势，任人宰割。（站在家庭角度），大部分人面对父母从小给予我们最安全舒适的依托，从小脑海里只信“父母不会害你，只会爱你“”的情深话语（话语本身不具有对错），却也忘记后半句“自己的事情自己做。”，在面对自己人生的重大转折点时丧失了主动争取和选择承担后果的独立意识，即使不想要听从父母的劝服，走他们希望你想走的道路，但你也说不清道不明是为什么，半依办就的服从了。所以我就想借助一个媒介或者刚好以一个“符号”道出我所想的一切，以一个“无脸”的身份存在，就是没有身份，没有标签，在这里，你找不到最理想最合适；最好抑或是最坏的结果，我只展现在这个背景下，自我审视的思维过程是否需要探索，站在这个角度，“noface”的另外一层意思是，逃离身份，重塑角色。我以暗讽、隐喻和力量作为三个最主要的关键词去完成品牌的延展設计。

2. 研究的基本内容与方案

2．课题研究方案和主要内容

1．课题提出：

1.1 研究课题提出的背景，研究国内外对课题的分析。

3. 研究计划与安排

4．实施计划

2018.3.18搜集相关参考资料和素材，并认真阅读、分析

2018.3.19规划整体的设计思路

4. 参考文献（12篇以上）

《上帝的眼睛：摄影的哲学》 瓦尔特.本雅明著

《新艺术的震撼》罗伯特休斯著

《互动媒体设计》 黄秋野主编