现状：传统手工雕制的木版年画随着人们生活习俗的改变和现代化流行元素的冲击，已被大机器胶印的现代化生产方式所取代，而社会的高速化发展使得生活习俗、传统民居、建筑布局等生活及生产方式发生了极大变化，从而致使传统木版年画失去了原有的生存土壤。如今的传统年画正带着昔日农耕渔牧社会文明下的一抹余辉，仅艰难地行走在传统文化爱好者和收藏家之间。虽然国家已经将传统木版年画列入“非物质文化遗产”名录，木版年画的抢救工程也已于2001年实施，但是这种名义上的保护却更像一个玻璃罩，将传统年画“保护”的真正远离人烟、束之高阁。截至目前仅能够在天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、河南朱仙镇、四川绵竹、陕西凤翔、福建漳州、广东佛山、湖南滩头等地的年画作坊看到这些尚存的年画。而稍微名气较小的地方传统年画更是在悄无声息中走向历史的黑洞。

目的及意义：本文以传统木版年画整体为切入点，立足于年画作为新年的祈福愿景，从而进行的传统木版年画视觉再设计及载体应用分析，其中以湖北木版年画为例，将年画与包装设计及周边延伸进行结合。一方面包装设计应用面在现实生活中极其广泛，相反，年画应用范畴仅在年节区间，相较十分狭窄。而将两者结合大大扩展了传统年画的现实范围，为更多的人所接触，也改变了传统年画被束之高阁的现状，搬入人们的日常生活中。另一方面使得传统年画的民族化立场更加明确，将传统年画与包装及周边设计相结合引入人们的日常生活中，使其潜移默化对一代代的中国新生力量造成影响，改变传统木版年画逐渐消融的现状。作为中华民族的代表性涂饰纹样以包装设计作为延展载体，将传统木版年画现代化、雅俗共赏的视觉设计元素和传统年画在现代的设计发展载体进行关联。在人物形象设计方面，将木版年画与视觉元素相契合，并与现代发展中的嘻哈、搞笑、幽默、诙谐的雅俗文化相衔接，以此来推动传统年画结合设计并紧扣现代理念风格的创新式发展。并且站在视觉设计的角度上，从不同层面和区间，将木版年画与现代风格实现一个由点到线，以线连面的汇合及聚焦，最终实现传统年画与设计的结合以及设计载体的再应用及研究，并借助恰当的文化为引导在现代生活中的再一次放光引起人们对传统文化的兴趣。

2. 研究的基本内容与方案

设计基本内容包括：传统年画人物的选定以及进行创新的新型人物的具体形象通过两者结合的形式，将新旧人物进行融合和吸收生成新的年画形象，例如新晋财神—马云等，并将传统年画中的元素以现代的相关元素进行重新设计。并将新设计的人物应用至包装设计及其周边延展部分。

设计目标：完成一整套的新型年画人物形象的再设计，并将传统年画的载体进行拓展，由原来仅作为祈福、张贴的使用途径拓宽，将其应用至生活器皿以、包装以及周边延展上，其一改变了传统年画载体，使之更广泛且随时随地的出现在人们的生活中；其二，改变了传统年画被束之高阁的状态使之真正的做到“飞入寻常百姓家”；其三借助当代人物形象更容易被人们所了解和接受，作为一种传承传统文化的载体必然在今天将会走的更远，传统年画的文化传播也更为有利。

采用的技术及方案措施：通过实地调研的方式对传统木版年画进行考究，并进行使用元素的选取和系统化整理，最后利用自己掌握的技术手段和自己的创新性思维完成新封神的设计，并将创新型图案转化为包装产品的设计图案，并将其应用于自己所选用的载体。