1. 研究目的与意义（文献综述）

目的及意义

北宋书法家米芾，本名黻，字元章，世居太原，其祖父徙襄阳，故谓襄阳人，自号“襄阳漫士”、“鹿门居士”，人称“米襄阳”。作为北宋中后期杰出的书法家、鉴藏家、文人画家、翰林院书学博士，不仅身前享有很高的声誉，身后亦备受世人的景仰与关注。米芾擅书画，喜砚石，精鉴定，天资高迈、性情萧散，好洁成癖，被服效唐人，见绝妙之石，必长拜不起，故又称“米颠”、“楚狂人”。襄阳有米氏后裔聚集的自然村米庄，有纪念米芾的米公祠，但是却没有米芾为襄阳留下的墨迹，这并没有影响作为襄阳人对于米芾的情感。

襄阳市一直沿用并随处可见的“襄阳”二字便选自米芾书法，襄阳北街大大小小的古玩店中也摆放着大量的奇石古砚，在这种环境的耳濡目染下，激发了我探究米芾嗜石对其书画艺术风格影响的想法。回顾以往的研究，作为书法家的米芾、作为画家的米芾或作为官员的米芾，都有许多文献研究，但是作为嗜石者的米芾，尚有许多疑问，诸如米芾嗜石的表现？米芾喜欢何种石头？该石头塑造了米芾何种性格等等，这些都是有待解决的问题。

2. 研究的基本内容与方案

基本内容

摘要：石头是大自然赋予人类的宝贵财富，中华传统文化也蕴含有丰富的崇石情结，石之：“寿、坚、安、实”之品格，自古以来就被文人雅士所推崇。历代行径怪诞的石痴比比皆是。醉心爱石者需有四种境界:迷、痴、颠、狂，最著名的也当推宋代的石颠-米芾。米芾一生酷爱怪石，包括美石和丑石。对于他来说，怪石既是陶冶人格情操的“比德”的对象，也是归隐故乡和退避山林的虚拟替代物，甚至是人生虚幻不实的见证。米芾嗜好怪石的兴味与其特有的美学思想有关，“丑好相形”、“反常合道”、“大小相形”、“真妄不二”、“妙观逸想”等观念使他比常人能更多地发现怪石之美。米芾的嗜石兴味中包含了宋代文人一些共同的审美观念, 如孤高忌俗的精神追求, 寓意于物的审美态度，尚健好古的审美趣味，心存目想的观照方式等等。

3. 研究计划与安排

1. 2016年12月初毕业论文选题相关考察

2. 2016年12月中旬与导师沟通

3. 2016年12月底定论文题目《论米芾之嗜石对其艺术风格的影响》

4. 参考文献（12篇以上）

（1） 贾祥云著《中国赏石大典》，山东科学技术出版社，1999年09月版.

（2） 李奕. 米芾嗜石的原因探析[j]. 荆楚理工学院学报, 2012, 27(1):24-27.

（3） 蔡显良. 颠狂的背后——米芾书风成因解析[j]. 中国书法, 2003(5):26-43.