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摘 要

：本文旨在对赵宧光“草篆”形成原因进行探索，具体分为三个章节进行论述。第一章主要介绍赵宧光生平信息及其交游概况。第二章探析晚明时期书法同门类艺术所呈现的趋势，赵宧光本人的“尚奇”思想及其书风。第三章是以草篆的历史意义作为出发点，探索前人对赵宧光“草篆”的历史评价，以及进一步分析“草篆”对明末清初书家印人各自艺术风貌形成所起的作用，并阐述草篆这种非正统书风对后世不容忽略的影响。

关 键 词：赵宧光，草篆，社会背景，影响

Abstract: This paper aims to Zhao Yiguang "the grass seal" to explore the causes, the concrete is divided into three chapters. In the first chapter mainly introduces Zhao Yiguang"s life and travel information. The second chapter of late Ming Dynasty calligraphy biconditional gate art has presented the trend, Zhao Yiguang himself still odd thought and calligraphy style. The third chapter is to the historical significance of the grass seal as a starting point to explore the predecessors of Zhao Yiguang "the grass seal" the historical evaluation, and further analysis of "the grass seal" of people of Indian calligrapher in the late Ming and early Qing Dynasty their artistic style formation plays a role, and expounds the grass seal the non orthodox Book wind on the later can not be ignored the influence.

Keywords：Zhao Yiguang, Cao Zhuan, social background, influence

目 录

绪论…………………………………………………………………………… 4

第一章 赵宧光生平事略概述………………………………………………4

一 生平及家世……………………………………………………………4

二 与学者名仕交游 ………………………………………………………6

第二章 赵宧光“草篆”书风形成与其时代背景的关系…………………9

一 晚明时期书法艺术呈现的趋势…………………………………………9

1 刻帖泛滥，失真严重……………………………………………………9

2 金石收藏盛行，文人治印兴起……………………………………………10

3 行草复苏，奇杂多元………………………………………………………12

二 赵氏本人思想方面的革新………………………………………………13

1 晚明“尚奇”思想的冲灌…………………………………………………13

2 吴门书派的影响…………………………………………………………14

3 《寒山帚谈》“以篆为本”的书学思想…………………………………15

三 赵氏“草篆”书风简述…………………………………………………16

第三章 赵宧光“草篆”历史意义…………………………………………18

一 历史评价…………………………………………………………………18

二 对后世的影响……………………………………………………………19

1 对傅山书法风格的影响…………………………………………………20

2 对朱简入印篆法的影响…………………………………………………21

结语……………………………………………………………………………23

参考文献………………………………………………………………………24

致谢…………………………………………………………………………25

绪论

晚明在阳明心学、程朱理学、前后七子的激荡下，伦理自觉和独立人格的主张得到张扬，人的个性、主体意识、社会价值也得以伸张和认可，一种主张创新、肯定自我、不受束缚的思想变革开始波及各个领域，各门类艺术也呈现出不同走向和趋势，如刻帖、金石学、考据学等领域都异彩纷呈。明末文人赵宧光在这样的环境之下，不仅钻研于书道、金石，还创作了大量的诗文、论著，如《说文长笺》、《云书长笺》、《篆学指南》、《寒山蔓草》、《寒山帚谈》、《牒草》、《寒山集》、《弹雅》等，而这些极富个人色彩的理论主张更是出于自我思想的革新，他“以篆为本”的遵古祈尚是极为明显的，同时又要求笔有创意，自成一家，最终创作了盛极一时的“草篆”，成新变之才，也敲响了晚明的最强音。在明代，篆书曾是一个被忽略和贬斥的书体，而赵宧光打破原有斯籀小篆圆润工整的形貌，稍加己意，突破传统桎梏，创作了篆书的新面目。本文究其缘由，重新剖析从那个遥远时代里走出来的模糊存在，不仅是对明代，对后世，对当今都是历史长河里不可忽灭的浓墨重彩。

第一章 赵宧光生平事略概述

一 生平及家世

赵宧光（1559-1625）^[1]，本名颐光，后又改名宧光，字凡夫，又字水臣，号广平，别号寒山梁鸿、墓下凡夫、寒山长，娄东（今江苏太仓）人，隐居于寒山之麓筑城，朱彝尊《静志居诗话》称:

图一 寒山摩崖石刻

赵宧光饶於财，卜筑城西寒山之麓。淘汰泥沙，俾山骨毕露，高下泉流。^[2]

他是宋太祖赵炅第八子元俨之后，作为王室后嗣，却未曾从官，他读书稽古，研讨六书文字，精心于许慎的《说文解字》和顾野王的《玉篇》，在文学，文字学，书法书论以及金石篆刻等方面均有颇高造诣，世人称之“高士”。

明万历二十八年，61岁的赵廷梧（赵宧光之父）辞世，留下遗嘱：“谢家青山未志”，长子、次子以及赵氏族人均认为，按照宗法礼教，父亲必须葬于祖茔，惟赵宧光执意将其父安葬在寒山，以了父亲生前不得志，身后辞世归隐的心愿。因此他寻觅到了位于支硎山西、花山东、高景山南、天平山北那一块枫桥连绵山脉中的荒芜小山，命名为“寒山”。

据胡应嘉《寒山记》云：

山不知何名，字山以‘寒’而碑之志之，自凡夫始。^[3]

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