论文总字数：7911字

摘 要

面具展现了原始艺术的想象力和卓越的技艺，反映了各民族的宗教信仰、民俗风情和审美情趣。作为傩活动中重要载体的傩面具，它积淀了从古至今各个时期的艺术特征和文化蕴涵，文章将主要对泸溪和固义两地的傩面具的造型差异进行分析。首先，简述湖南泸溪和河北固义两地傩文化的历史渊源；其次，采用古文献检索法、实地考察等方法，深入研究两个地区傩面具造型的差异及分析形成差异的原因；最后，通过分析泸溪与固义傩面具造型艺术的差异，对全文进行了总结，我们能够通过文章深切的感受到傩面具造型艺术带来的博大精深的文化蕴涵，同时期望这些非物质文化遗产能够受到保护，顺应时代并发扬光大。

关键词：傩面具，固义，泸溪，造型，差异

Abstract：The mask shows the original artistic imagination and exquisite craftsmanship, and reflects the religion, folklore and aesthetics of all nationalities. Nuo masks is an important medium in nuo activities, It has accumulated the artistic characteristics and cultural implication of various periods since ancient times. In this paper, the modeling difference between LuXi’s nuo masks and Guyi’s nuo masks is analyzed. First of all, a brief overview of the Nuo’s historical origin of LuXi and GuYi in hebei province is made. Secondly, using ancient literature search method, field investigation method, etc.The differences in the modeling of nuo masks in two regions were studied,and analyzed the reasons for the differences. Finally, through the comparative study of the modeling art of LuXi and GuYi nuo masks, in the conclusion of the article, and the profound cultural implication brought by nuo masks" modeling art. And it is hoped that these intangible cultural heritage can be protected, adapt to The Times and carry forward.

Keywords：Nuo masks,GuYi,LuXi,modelling,differences

目录

中文摘要与关键词 I

英文摘要与关键词 II

目录 III

1 引言 1

2 南湘北冀傩文化的历史渊源 1

3 泸溪与固义傩面具造型差异 2

3.1 泸溪傩面具造型 2

3.1.1 泸溪傩面具的人兽合一 2

3.1.2 泸溪傩面具的联想虚构 3

3.1.3 泸溪傩面具夸张与装饰的相结合 4

3.2 固义傩面具造型 5

3.2.1 固义傩面具的典型化 5

3.2.2 固义傩面具的程式化 5

4 泸溪与固义傩面具造型差异形成的原因 7

结论 8

参考文献 9

致谢 10

1 引言

作为一种古老原始文化的傩文化，是中国传统文化的重要组成部分，是引领人们思维、行为和语言的“意识形态”。傩面具便是傩文化中典型的艺术表现形式，它包含着非常广泛的内容,是傩文化艺术珍贵的成果。在傩面具造型的基本元素中，传统元素占有很大的比重，并且它在传承和发展的各个历史时期，因为传统文化内涵和造型元素的不同，构成了艺术风格上的差异，表现出了鲜明的民族特色和艺术魅力。^[[1]]

分布广泛的傩文化决定了傩面具造型的丰富性和多样性，湖南泸溪傩面具属于湖南具有代表性的巫傩面具之一，它继承宋代傩面雕刻技艺，在中国传统傩面具文化中具有不可估量的研究价值和参考价值，泸溪的许多傩面具被称作是傩面具中的精品；作为改变“长江以北无傩戏”断言的固义傩戏，其中的一大特色就是使用傩面具，这里的傩面具艺术表现出了傩面具文化中的粗犷、简练的艺术风格，是华北地区傩面具的代表。在2006年，固义傩戏被列入首批国家非物质文化遗产，还被誉为“中国傩文化的活化石”；2008年，泸溪傩面具被评为了省级非物质文化遗产。因此，丰富多彩的傩面具文化已经成为了中华民族文化的标志和象征，是人类“活的灵魂”，具有着独特而丰富的想象力、文化意识和民族精神。现如今，社会各界也都在持续对“非遗”的发现、研究、保护和利用进行研讨与实施，并于2017年出版了《中国非物质文化遗产保护发展报告》，表明了国家对非物质文化遗产的重视，加强了对非遗的保护。本文试图从艺术的角度比较研究两地傩面具造型之间的差异，以此来对两地傩面具的造型艺术有更多的了解，希望能够从傩面具造型艺术中吸取营养,能够将其中所蕴含的文化内涵来创作新的艺术形式。

2 南湘北冀傩的历史渊源

位于湘西土家族苗族自治州的泸溪县，不仅是中国古代楚国的故地，也是巫傩文化的传承地。地出深山，与世隔绝，封闭的自然环境下，很好的保留了湘楚文化，悠久的历史积累了浓厚的文化艺术底蕴。在旧石器时代中后期，巫文化作为一种重要的活动方式，它受到灵性观念、鬼神观念和图腾崇拜的支配；到了农耕时代，巫文化就演化为了傩文化，傩文化作为先进的巫术文化，是在傩神观念操纵下的一种活动方式，由古至今泸溪傩文化活动的目的都是来祈求平安、庄稼大丰收、家族兴旺、子孙繁衍等。傩面具就是来自于这种重视祭祀、又相信鬼神的巫傩文化之中，它是傩文化的重要表象之一，也是最具有趣味的造型艺术，它们功能不一，形态各异，以祭祀、傩戏、驱鬼、开山等为主要功能或表现方式，傩面具及其形式通过几千年的传承和演变，已经与人们生活的各个方面密不可分。

固义村是武安市冶陶镇统辖下的一个小村落，其中的固义傩戏最早出现在夏商时期，起源于古代傩祭、傩舞、傩乐和驱邪习俗，已经有三千多年的历史，它的目的是为了求佑祛邪，驱瘟逐疫；尊老爱幼，奉公守法；祈天祈地，风调雨顺以及对美好生活的向往。^[[2]]固义傩戏是一个由祭祀、队戏、赛戏和各种民间艺术形式组成的民间传统文化综合体，内容十分的丰富、形式有街头和舞台戏两种，街头戏是傩戏中最有看点的部分，舞台剧仍然是说唱与表演由不同角色来扮演，演出的内容为三国及汉以前的故事，^[[3]]情节相对来说比较简单，容易理解，无论是舞台剧还是街头表演，其中的一些形象都佩戴面具演出。

3 泸溪与固义傩面具造型差异

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