Research on Symbol Expression for Eye Image in Product Design: The Usage of the Chinese Traditional “Yun Wen”

Chi-Chang Lu and Po-Hsien Lin

Crafts and Design Department, National Taiwan University of Arts Ban Ciao City, Taipei 22058, Taiwan

Graduate School of Creative Industry Design, National Taiwan University of ArtsBan Ciao City, Taipei 22058, Taiwan {t0134,t0131}@ntua.edu.tw

Abstract. In visual arts, using the eyes to deliver the message of life and emotion of a living thing has always been emphasized. The expression of the eyes is usually a combination of the eyeballs, pupils, eyelids, and eyelashes, etc. Among these, the pupil is of a crucial character. It completes the image of an eye and shows the direction of the line of sight. In this article, the authors wish to create a new way to show the symbols of eyes based on the Chinese traditional cloud pattern- Yun Wen in the area of the product design. The design will combine the features of both the traditional cultural style and the vogue. It will also present the eastern aesthetics difference between visual similarity and visual dissimilarity.

Keywords: Clouds pattern (Yun Wen), Chinese traditional pattern, decoration, eye image, cultural implication, product design.

1 Introduction

At a product design event, the first author exhibited a teapot based on the form of the Chinese Prehistoric Pottery Gui-tripod. The Chinese traditional clouds pattern - Yun Wen- was selected for the symbolic decoration of a birdrsquo;s crest and wing to incorporate extra traditional cultural elements into the design. The softness and the dynamic movement of the curved line successfully express the feature and image of crest and wing. Subsequently, the form of an owl was also added to the design. The form of eyes has become one of the important considerations. The focal point of this article is how the authors extracts the characteristic and image of eyes that can achieve a perfect balance of combining various patterns into one through the new design form of Yun Wen. In visual art, eyes have always been the key to delivering the message of life and emotion of a living thing. An idiom of Chinese- Hua Long Dian Jing - means that to put life into an object in painting by dotting the dragonrsquo;s eyeballs emphasize that eyes are the key point in life construction. The Chinese philosopher Mengzi also said that watching peoplersquo;s eyes could reveal their thoughts and emotions. The above examples explain the correlation between eyes and inner feeling.

Post-modernism Design broke away from Functionalism and brought more interest and feeling in life. Creative Industries have been expanded all over the world and become the key branches of the economy. Creative Industries, based on sense perception and multiculturalism, are interested in localism, distinctive national features, and traditional craftsmanship. Since the Deco revised and animation came to style, the descriptions toward human being as well as animals entireties or parts becomes the main method to decorate implements.

2 Research Purposes

In visual art, the eye is usually presented through the combination of eyeball, pupil, eyelid, and eyelash. Among them, the pupil is a crucial character. Pupils complete the image of eyes and also show the direction of the line of sight. Whether in a realistic or exaggerated expression, drawing the pupil in a closed form as a circle or oval shape with dark color is an almost unaltered method used in painting and sculpture.

Based on the Chinese traditional clouds pattern - Yun Wen - this study seeks to create a brand new form for presenting the eyersquo;s image. The research area has been narrowed down to the eyes of birds only. Its purposes are to develop patterns which: a. possess local and traditional cultural styles; b. possess contemporary characteristics with both the style of abstractionism and minimalism; c. can represent the eyersquo;s image in certain backgrounds not necessarily realistic; d. can show the direction of the line of sight, and are able to deliver the dynamic features of eyes.

3 Literature Review

3.1 The Cultural Implications of Chinese Traditional Patterns

In semiology, a traditional pattern is not only a decorative form of beauty, but also a system of symbolisms. The German philosopher E. Cassirer(1874-1945) claimed that man should be defined as an animal symbolicum (a symbol-making or symbolizing animal), and sought to understand human nature by exploring symbolic forms in all aspects of a human beingrsquo;s experience.

In ancient China, related thoughts about semiology are also abundant and can be found in very early literature. The Tao-te Ching, “If you can talk about it, it ainrsquo;t Tao. If it has a name, itrsquo;s just another thing. Tao doesnrsquo;t have a name. Names are for ordinary things. Stop wanting stuff; it keeps you from seeing whatrsquo;s real. When you want stuff, all you see are things.”It pointed out that all things in the world are distinguished by their name that had been created by man.

Book of Changes said,“The sage was able to survey all the complex phenomena under the sky. He then considered in his mind how they could be figured, and (by means of the diagrams) represented their material forms and their character. Hence these (diagrams) are denominated Semblances (or emblematic figures, the Hsiang).”

According to Book of Changes, the Eight Trigrams came from observation in the world, and through the figure to symbolize specific or abstract thinking. This condition had been confirmed by archaeological excavation such as the Kuahu Bridge (6000-5000B.C.). There are many Sun Patterns painted or engraved in the pottery to symbolize sun worship. Later, the Hemudu Archaeological Site (5000-4000B.C.) had more decorative patterns including astrono

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产品设计中眼睛符号表达的研究：中国传统云纹的运用

摘要：在视觉艺术中，通常用眼睛传递生命和情感的信息，有生命的事物总是先被重视的。眼睛图案的表达是通常是由眼球、瞳孔、眼睑和睫毛等组合而成。其中，瞳孔是一个至关重要的角色。它使眼睛变得完整，也显示了视线的方向。在本文中，作者希望在中国传统云纹的基础上，创造一种新的眼睛符号表达方式-云纹在产品设计中的领域。设计将结合传统文化风格和时尚的特点，同时也将呈现出东方美学中视觉的相似性与差异性。

关键词：云纹；中国传统模式；装饰；视觉图像；文化蕴涵；产品设计

1. 导言

在一次产品设计活动中，第一位作者展示了一个茶壶中国史前陶器归鼎。中国传统的云纹——被选来当做鸟的羽冠和翅膀的额外的传统装饰。柔软与动感的曲线成功地表达了波峰和翅膀。随后，猫头鹰的形状也被添加到设计中。眼睛的形式已经成为重要的考虑因素之一。本文的重点是作者如何提取眼睛的特征和图像，通过性的设计形式，将云纹与不同的图案组合，以达到完美的平衡。在视觉艺术中，眼睛一直是传达生命的信息和生物的情感。中国成语“画龙点睛”的意思是在绘画中，给龙画上眼珠，以此来强调眼睛是生命建构的关键。中国哲学家孟子也说看着人们的眼睛可以揭示他们的想法和情感。以上例子解释了眼睛和内在感觉之间的关系。

后现代主义设计摆脱了功能主义，给生活带来了更多的情趣和情感。创意产业在全世界范围内得到了扩展，成为经济的关键分支。基于感知的创意产业以及多元文化主义，对地方主义、独特的民族特征以及传统工艺有着浓厚的兴趣。自从装饰和动画开始流行以来，对人类以及动物的整体或部分的描述成为装饰的主要方法。

1. 研究目的

在视觉艺术中，眼睛通常是通过眼球、瞳孔、眼睑和睫毛的组合来表现的。其中，瞳孔是一个至关重要的角色。瞳孔完成眼睛的图像，也显示了视线的方向。无论是现实还是夸张的表情，把瞳孔画成圆形或椭圆形在绘画和雕塑中，深色几乎是一种不变的方法。

本文通过中国传统云纹来创建一个全新的形式来展示眼睛的形象。如今研究领域已经缩小到只有鸟的眼睛，其目的是开发以下模式：a.探究地方和传统文化风格；b.探究当代特色既有抽象主义又有极简主义的风格；c.证明能代表眼睛的形象在某些背景下不一定是现实的；d.可以显示视线，并能传递眼睛的动态特征。

1. 文献综述

3.1中国传统图案的文化内涵

在符号学中，传统图案不仅是美的装饰形式，而且是符号系统。德国哲学家卡西尔（1874-1945）声称人应该被定义为动物的象征（一种制造或象征的象征动物），并试图通过探索所有的符号形式来理解人类的本性，人类历程的各个方面。

在中国古代，符号学的相关思想也十分丰富，可以在早期文献中发现。《道德经》说：“如果你能谈论它，它就不是道。如果它有名字，那只是另外一回事。它没有名字。名字是普通的东西。别再想要东西了，它让你看不到真实的东西。当你想要的时候“东西，你所看到的都是东西。”它指出，世界上所有的东西都是独一无二的。他们的名字是人类创造的。

《易经》说：“圣人能够调查所有复杂的现象。然后，他在心里考虑如何描述它们（用图像的方法），以表示它们的物质形式和特性。因此这些（图像）是以象征性的形象（或象征性的图形，即象）命名的。

根据《易经》可知，八卦来自于世界，并通过图形来象征具体或抽象的思维。这种情况通过考古发掘，如跨湖大桥，证实了这一点。（公元前6000-5000年）。在陶器中有许多太阳图案被绘制或雕刻象征着对太阳的崇拜。后来，河姆渡考古遗址（5000-4000b.c.）发现更多的装饰图案，包括天文现象、植物和生物。最重要的是，这个形象结合了太阳和鸟，神话的起源-金乌鸦轴承太阳-是最出色的模式。这一发现证实了模式在当时总是有一些文化思想。其他考古遗址在仰韶文化中，与河姆渡文化同龄，更多的彩陶被描述为社会生活和有具体或抽象人物的思想世界。

八卦的图案是一个极其抽象的几何图形比比喻的形式更能传达一个可理解世界的概念。这个同样的现象也反映在中国史前陶器中。抽象的形象比具体描述的形象更常见。这表明，这种想法上还有更多的主意，这也是一种文化符号。可见的图案形式，属于可以表达的水平，符号学称之为“可见”。思维的参照概念是被称为意符，代表内涵层次。从符号学的角度来看，中国传统图案就是一种认识和理解可观世界且富有意义的语言形式。

史前模式更多的是为了探索和理解这世界。后来，历史时期的图案逐渐转向用来寻求幸福和好运吉祥图案。尤其是明清时期（公元1368-1911年），吉祥图案充斥着人类生活的每一个角落。古代中国文化特色与传统的农业社会模式给人们带来自给自足的生活观念。提倡实践也成为了一种艺术习俗，并以传统吉祥图案为代表。

3.2中国传统器皿上的不同眼睛设计

动物眼睛的外观主要由眼球和黑眼圈组成。瞳孔、眼球被上下眼睑所覆盖，仅部分通过杏仁状的眼睑裂隙显露。由于个体特征，动物的睑裂形状往往不同。此外，行为和情绪也可能部分或全部受到影响。眼睑裂隙的形状，眼球的位置，以及瞳孔的大小，都会使眼睛产生许多不同的表情。眼睛是心灵的窗口，这句格言说明了眼睛在表达上的多样性，以及与内在情感的关联，瞳孔是绘画眼睛的另一个焦点。它提供了动态的感觉，并显示了注视的方向，以及其他情感特征。但无论是现实还是双曲线法，眼球总是画成闭合的圆形或椭圆形，颜色较深。

中国史前时代的眼睛形象：史前中国的眼睛形象。动物形象器物出现在中国新石器时代中期左右，如河姆渡文化中的鸟和猪，仰韶文化中的鱼、鹿、青蛙和海员图案等。当时，一些动物的眼睛只用一个点或圆来描绘，另一些可能会加上外同心圆来象征睑裂和瞳孔。但在仰韶文化的一些彩陶中，我们通常可以看到巧妙地安排瞳孔位置来移情不同的表情。另一个例子是鱼与人脸的图案(图1)，人类眼睛的描绘远远多于动物。例如杏仁状眼睑，即睡眠状态线眼，它表现了眼睛对原居民想象的多样性表现。在中国北方和仰韶晚期，红山文化(公元前4000-3000年)因其精美的玉器工艺而备受关注。红山文化中的玉器具有比河姆渡、仰韶更具体的动物形象，显示出这种图案对文化的重要文化意义。这些动物造型的玉器包括一些逼真的鸟、蝉、鱼、龟、猪等，但重点仍然是龙——幻想中的神。红山文化中的玉龙有一个共同的突出特征:两只大而圆的眼睛几乎占据了整个头部。在眼睛之间，上下两个弧形像桥一样连接在一起。从整体上看，它与中国古代青铜器上的动物面具图案非常相似。在红山文化之后，梁柱文化(公元前3300-2200年)中出现了著名的“兽脸神”图案(图2)。此图案以浮雕动物面具底部有一双突出的眼睛为主角。眼睛的中心是双环的同心圆，象征着眼球和瞳孔，周围环绕着蛋形的眼睑，眼睑上覆盖着细细的雕花铁丝。两只眼睛都连接着一座短桥，很像红山的玉龙。神人就像骑在坐着的动物身上，它的眼睛也是由两个同心圆组成的。不同之处在于，外圈两侧有两条短线或三角形尖端，表示眼睛的康塔尔角。同样的比较也出现在许多玉丛上，因为它们把神和动物的脸简化了，解释了人与动物的区别。

图1 鱼纹与人脸 图2上帝和动物的脸 图3 陈字型眼睛

中国青铜时代的眼睛图像。中国青铜时代的主要装饰是动物，尤其是动物面具图案。在二里头文化遗址(公元前2080- 1580年)发现了三个刻有动物面具和镶嵌绿松石的铜板。它有两种眼睛;杏仁状。中国青铜器上的动物面具图案大多属于商代和西周早期(公元前1562-771年)，其特点是程式化的陈字型眼睛(图3)。这是一种表现眼睑和瞳孔形象的印象派手法，因其形状与篆书中的“大臣”一词相似而得名。陈氏文字型眼睛也被用于玉器，成为当时的一个显著特征。在中西部周朝,特定的动物皮纹被变异动物形的模式,而不是如Chieh-chu温(竊曲紋),Chung-huan温(重環紋),Po-chu温(波曲紋),林文(鱗紋)。这些图案是由动物面具、龙、凤等演变而来，但已经过简化或变形。[2]。赤楚纹又称动物眼交联纹，是描述两只动物用一只眼睛互相连在一起的[3]。部分眼睛图像沿用了前一种形式，具有陈氏文字式的眼睛。

3.3云纹的文化内涵

云纹的文化内涵：

云纹与中国先民对云的自然现象的认识密切相关。云纹的文化内涵大致可以概括为以下三点：

1.云与气的关系。气是先秦以及后来的哲学家们关注的对象。他们认为元气是天地的起源、万物生成阴和阳。气是一种象形文字，类似于上升的蒸汽;原来的意思只是云。中国古人认为云就是气，气就是云，所以气和云是一样的。

2.论云纹与不朽思想的关系。天然云是不可预测的，它的来去不可知。自古以来，人们就把云与神、神话中的野兽、鬼怪和妖精联系在一起。在中国古代传说中，神和怪物通常乘云而行。汉代神仙思想兴盛，所以云纹十分流行。云纹不仅具有丰富生动的形象，而且具有更多与不朽观念相关的中国图案独特的艺术美。

3.云纹有着的吉祥意义。云使雨滋润万物，所以它可以给人们带来好运。此外，云和财富

是汉语发音中的同音异义词，意为运气和命运。因此，云纹也是中国传统吉祥图案。吉祥云纹、如意云纹等与中国传统纹样和吉祥意义有关，是民间绘画、刺绣、版画中必不可少的装饰。

3.5风格——现代风格与东方神话

抽象、简约的现代时尚风格。工艺时代技术与艺术的完美结合，创造了辉煌的传统工艺。工业革命带来了新技术、新材料和新生产方法，但没有带来任何可供设计参考的新艺术。因此，机器的大批量生产使产品的艺术品质急剧下降，消费者的艺术品位下降。为了解决这个问题，出现了工艺美术运动、新艺术运动和装饰艺术运动。但这些运动并不是最有效的解决问题的方式，因为他们选择了逃避或对抗与时代潮流背道而驰的工业技术。与手工技术相比，工业生产技术确实向前迈进了一步。关键是要找到一种新的艺术形式来适应新的生产技术，从而创造出属于机器时代的优质产品。现代艺术思潮为解决这一矛盾提供了一个极好的解决方案。

现代艺术的抽象思潮始于塞尚，发展为立体主义和抽象艺术。他们遵循理性主义，使用几何形状和极简主义色彩来提取对象的性能。这些特点正好符合大批量生产的要求，被认为是机器生产的最佳选择。现代主义设计就是在此基础上诞生的，并成为20世纪上半叶最稳定、最具影响力的设计风格。虽然现代主义设计受到后现代主义的批判，使得设计风格更加多元化。然而，抽象化和装饰化的趋势已经初具规模，不可能回到传统繁复精细装饰的老路。

相似与不同之间——东方神话。强调抽象、极简主义和时尚似乎已经失去了东方传统的魅力——含蓄而印象主义的朦胧情绪。如何追求这样的味道?晚明画家石涛主张绘画要“有名无实”，谢认为绘画必须追求外在形象的韵律，而不是拘泥于原有的造型。同样，近代画家齐白石也总结了先民的绘画经验，主张“从相似到不同”的求异。

4作品的实践

4.1工作形式的考虑

云纹是中国传统纹饰中最具代表性的纹饰之一;这些设计活动需要弧线的构成和运动的感觉。它不仅能达到眼睛的基本形状，还能传达眼睛的流动特征。云的模式和形式是多种多样和复杂的，它们可以是极其简单的涡旋模式，也可以是其他组合，如群云模式或堆叠云模式。我们最初选择涡旋图案来呈现一个简单、抽象、极简主义风格的眼睛特征。涡形线作为涡型的基础是一条开曲线，具有一定的动态性、旋转性等特点，充满了不确定性特征[6]。因此，漫画中使用漩涡图案而不是眼睛来表示晕眩的感觉。因此，本研究希望利用涡纹作为人眼的图像。排除线路引起的不确定性是主要问题。经过大量的思考和努力，取得了理想的效果，其特点如下:

1. 漩涡图案从中心开始到半圆形形态，象征着“眼睛”的形象，然后逐渐向外和向后延伸闭合圆圈，构成眼睛轮廓的外观。
2. 为了避免蜗壳线带来的无限延伸感，我们在“眼睛”的末端和外圈互换了层次结构。此外，包的两端到底层产生涡旋图案的收敛感。
3. 我们使用了曲面，特别是渲染具有较大曲率的眼睛。

4.2工作表单审核

考察完整的云涡眼，我们初步认为其影响如下:

1. 瞳孔部分末端的内外环层次互换，不仅创造了眼球和眼睛周围分割的效果，还产生了交替的光影，产生立体的印象。
2. 虽然没有实际闭合的圆形形式，但通过导线的开口端，和圆弧面。我们可以从心理层面感受到学生的存在。这正是格式塔心理学所倡导的闭合规律，它不仅可以完成瞳孔效应的形象，还可以通过其模糊性引起观看者的注意。
3. 通过瞳孔的单侧开口形式，从封闭的一侧到开放的一侧创造出一条直观的线条，这种设计也带来了充满活力的情感。d.与传统的直接模拟不同，云涡眼以印象主义抽象形式呈现眼睛与生活的形象，完成了“从相似到不同，从惊奇到惊奇”的东方韵味。

4.3案例研究

猫头鹰形象茶壶：猫头鹰区别于其他鸟类的最显著特征是“脸盘”结构;这也是展示猫头鹰图像最重要的部分。茶壶设计案例考虑将猫头鹰的面板绘制成抛物线凹面，既符合猫头鹰面板的实际形态，又通过光影加强变化和对比效果。相对于抛物线凹面，猫头鹰的眼睛被放置在一个相对突出的独立分割在适当的位置在面板上。最后，将眼睛与盘子两侧中上方的壶嘴连在一起，象征鸟嘴，完成猫头鹰头部形象的表征。虽然喙的位置与实际形状不匹配，但整体上猫头鹰形象的表达是成功的。(图7)

图7猫头鹰形象茶壶

5讨论与结论

设计案例的反映：

1.云纹是一个非常传统的中国特色，有着丰富的吉祥寓意。其流动性变化的效果也适用于现代设计。云纹作为视觉渲染的基础元素，使产品呈现出特定的传统文化风格。

2.云涡眼没有绝对的眼像，但我们互换了内圈和外圈的层次结构，以及圆弧表面开口端导向线。我们可以从心理层面感受到学生的存在。特别是在具有喙部特征的语境中，眼睛的符号表达是非常明显的。

3.通过两边瞳孔的

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