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当事情发生在物质上——作为一种教育理念的再生材料

摘要

这篇文章着重于垃圾材料以及它们如何不用命名、定义、标注建筑物的方式来邀请、鼓励孩子们玩耍和建构。这篇文章也讨论了实践者的期望会怎样干扰这个创造性和短暂的过程的可能。文章是建立在我研究中某一方面的标题为“当物质遇到物质:作为一名教师对于回收材料的想法”(Odegard, 2011)的文章的基础上的。这项研究的重点之一是关注学龄前儿童的活动如何被回收利用材料可以鼓励平等和创造力。垃圾材料似乎是平等的，因为他们可以邀请孩子和练习者在平等的条件下玩耍和学习。孩子们似乎被给予了平等的机会不论性别、文化、年龄、残疾、语言、民族背景和历史。被从垃圾桶里拯救出来后，可回收的材料似乎已经失去了功能, 进而能够吸引孩子们的创造力，以及让他们合作和构建。我的讨论与麦克雷的研究(2008；2011)和福柯的异托邦概念(1986)有关，结合德勒兹理论，瓜塔里和马苏米的飞行路线(1988)。这些概念启发了实践者对儿童使用垃圾材料工作的期望问题，因为这个问题是从我的研究的焦点小组对话分析中出现的。

关键词:垃圾材料，物质性，期望值，飞行路线，异位。

介绍

在这篇文章中，我着重于垃圾材料，这些材料的多样性和复杂性为各种形式的游戏和想象打开了空间，从而提供了更多不同的游戏体验。垃圾材料可以来自垃圾桶，也可以是工业或公司提供的剩余材料，它们通过孩子们建立和创造的能力被赋予新生，因为他们承认他们失去了以前的功能，或者创造了新的功能。我将重点介绍这些材料是如何吸引和鼓励孩子们去玩耍和建构的，也会介绍如何在拥有更多平等条件的基础上利用材料来邀请儿童和从业者玩耍和学习。看来，材料本身并没有区别，因为它给予了所有儿童平等的机会，不论其性别、文化、年龄、残疾、语言、种族背景或历史。

这篇文章是基于我的研究的一个方面《当事情发生在物质上——作为一种教育理念的再生材料》(2011)，这篇文章着重于关注儿童怎样通过用垃圾材料进行的玩耍和学习活动来鼓舞创造力和平等性。在这篇文章中,我提出了两种不同的数据收集方法的研究结果:焦点小组讨论和教学文件。物质性理论是基础数据的解释。我采用了解构主义和话语分析作为我的分析工具，以及焦点小组分析中出现的不同问题对话，本文将更深入地探讨其中之一。

我使用的概念与 MacRae 的研究(2008年，2011年)一致，并与她使用的福柯的异托邦概念(1986)以及德勒兹、瓜塔里和马苏米的飞行线(1988)相结合。与物质性理论一起，这些哲学家们的概念和理论似乎打开了一个新的思考和理解的世界，在教学法上讲，这些概念和理论启发如何这可能有一个教育工作的影响。我这个项目的目的是探索物质性的概念和思想

从教学方法上讲，使用垃圾材料，并认为这可以开辟新的理解孩子的方式和新的玩耍和学习的空间。

研究背景和方法

这项研究小组主要包括来自七个机构的七名幼稚园和学校从业人员: 三个幼儿园教师、一个助理，两个学校教师以及一名有特殊需要儿童的教师。 这些从业者都是从一个更大的教学网络经过挑选的，他们有使用垃圾作为教学材料的共同经验，并且能够结合这些经验进行批判性反思。焦点小组的谈话是通过参与者的照片和教科书来记录他们的教育工作与儿童在循环使用材料上的遭遇。这些文件展示或描述了孩子们使用不同种类的垃圾材料进行探索和玩耍的过程，无论是他们自己或与其他孩子一起。使用焦点小组成员自己的照片和文字进行小组对话的方法是基于小组成员自己的民主方法,为他们认为值得更仔细研究的问题制定议程(Taguchi，2010;达尔伯格，莫斯，彭斯和霍尔沃森，2002)。因此，焦点小组的对话也产生了新的文件(Taguchi 2010)。换句话说，“文件”从照片和文本转变为了反思和新知识的竞争(Odegard, 2008; Aring;berg, Manger, amp; Taguchi, 2006)。Taguchi(2010:64)基于巴拉德(2008年)的材料文件，将教学文档描述为一种材料——散乱的“装置”，其本身是在散乱的知识的产生中的活跃的介质。Hauml;ikiouml; (2007) 指出通过使用教学文件，学习是一种形式、一种解释和一种声音。 因此，我们使用的工具有助于对儿童的学习建构意义，并且也应参照物质的角度，用垃圾材料进行诠释(Taguchi 2010)。在这些过程中，一切都有意义——我们是谁，我们记录什么，我们如何记录以及通过什么手段记录: 相机，笔和纸。所有这些对于我们如何构建文档的意义都很重要: “认知不是来自于站在远处描述某物，而是来自于对世界的直接物质接触”(Barad 2007:49)。通过围绕照片和文字展开的焦点小组对话所带来的情况，我们试图让儿童使用回收材料的工作中出现的不同的教学过程浮出水面。焦点小组五次会议中每次持续两个小时的对话被记录了下来，然后由研究人员转录。

转录采用 Palmer (2010年 a)以及J rgensen 和菲利普斯(1999年) 所用的篇章分析进行分析，并由 Kjeldsen (2004)、 Otterstad (2006)及 Taguchi (2004)通过解构的会话进行撰写。

根据 Otterstad 的分析(2008) ，我的小组会话研究进行了一种成员自己确定他们认为最有意义、因此对谈话有意义的故事的螺旋过程。 在整个五次会议期间，小组参与者返回到他们发现的一些特别有趣的主题或概念中，我发现这个过程每次都扩展并且挑战了反复出现的主题。之后，当我把录音转录下来的时候，我再次聆听了它们，这给了我一个系统的条目，让我去寻找调查中不同主题的模式，以及可能的二分法。

我用来识别模式的计划给了我一个主题的频率的概念和因此得出的卓越的发言。一个卓越的发言是鼓励平等和创造力的回收材料，本文选择了一个方面来集中讨论。这个方面涉及到了工作人员的期望与将儿童使用垃圾材料以及模型进行的工作联系起来。本课题的研究在伦理方面注意对重点小组成员的隐私权的保护，在通过小组对话发展新的教学文件的过程中，我想要维持一个尊重每个参与者不同观点的环境。与此同时，我也想挑战出现的发言和观点。

下面我将讨论垃圾材料的狭义概念和广义概念。此外，工作人员对儿童使用从经验数据中产生的垃圾材料进行的活动的期望将被看作是理论上的飞行线(Deleuze，Guattari 和 Massumi，1988)和异托邦(福柯1986)的概念。

受 Reggio Emilia 和 ReMida 中心(一个再造及剩余物料中心) 的教育哲学启发，部分参与计划的幼稚园与儿童一起从家中或当地商店收集垃圾材料。 他们通过构建这些材料，根据它们的颜色，类型或形状以美学的方式展示，然后提供作为游戏、探索和学习的替代材料。这体现了促进可持续发展的强烈愿望，为未来的发展，提高集体的源头分离意识

与消费社会作斗争，同时提供可选择、复杂又多样的教学材料。下面的叙述举例说明了一个两岁的小女孩和她在一个垃圾材料中心的相遇:2岁的Bea 正朝地下室的一个房间走去，那里有成千上万种不同的垃圾材料。她在门槛上徘徊了一会儿，她的眼睛扫视着架子，她的身体似乎因为所有的印象而颤抖。她把自己的眼睛闭上了一会儿，好像是为了保护自己，或者是为了保存或者提炼这个时刻。她深深地吸了一口气，然后走向其中一个架子，她的手移向一个架子，接着是另一个，她接触着，吸收着，移动着，并被她和这个垃圾中心的相遇所感动。这些材料在她的身边和心中与她一起工作。这些架子上有许多不同的颜色和许多不同的物品彩虹和各种各样的形状，吸引了两岁孩子的注意。她的凝视，身体,胳膊和手转向架子上不同的容器，她触摸不同的东西,把它们翻过来、举起来仔细看看、闻闻，拿在手里一会儿之后又放回去。但是有些东西特别吸引她的注意，她会根据自己对材料的颜色、形状、质地和大小的兴趣，把它们分别收集起来。 一个局外人可能相信事物是随机选择的，但是，在观察了这个小小的孩子活力无限的身躯以及她折射出的深邃浓度之后，你会发现情况并非如此。

这种叙述是建立在许多记录的儿童和垃圾材料中心之间发生的事件之上的。它描述了人类如何与垃圾互动，材料可以怎样涉及整个感官，以及材料如何影响个人。

比亚与房间和房间里的材料之间的故事本身是一个材料的经历，并可以代表许多其他成年人和儿童的经验。在这个中心，材料可供选择来建造及使用，作为建筑装置、制作图案或作为游戏活动的道具。“再利用”一词与衣服、家具、回收、设计，建筑、和纸张的回收、包装等等有关。就像 MacRae (2008; 2011)所做的那样，当我使用“垃圾材料” 这个词时，我指的是如果在正常情况下的材料有再使用的潜力但却没有通过主动源分类发现，便会被扔进垃圾桶。

就其本身而言，垃圾材料并不能传达它们本身是什么的信息，因为它们代表无数的“垃圾” ，例如卷发器、软木塞、马赛克瓷砖、布料、皮革、塑料、纸张、玻璃包装制品、切断纸和纸板等。例如马赛克瓷砖可以用来制作更具体，更有形的垃圾材料。 关于它们的视觉外观，它们经常拥有不同的颜色，它们是有光泽的，并且在大多数人看来具有漂亮和美学上的品质。当谈到它们的使用潜力时，它们通常是形状方正，便于每个人使用，可以通过各种设计装配在一起，而且有好几层的。在纯粹的触觉感官方面，他们有一个光滑、舒适的表面和一个粗糙的反面，并且在触摸或接住人的脸颊上是令人满意的。它们可以被看作是一种邀请，邀请人们去触摸和组织它们，去感受它们，对它们进行计数和系统化，对它们进行分类、测量和混合，并在合作和互动中使用它们。我认为这是一个合适的、很受欢迎的用于孩子们在幼儿园里玩耍和建构的材料。这些瓷砖通常是以一种短暂的方式来提升孩子们的创造力，因为他们并没有创造什么拥有某种永久性的目的的东西。图像被创造，被改变，被毁灭，在新的环境中重新出现。孩子们以热情和享受的态度，在漫长的一段时间中使用这种材料进行活动。垃圾材料的多样性和复杂性在各种形式的游戏和装置中开放，因此这些材料比更多的预先定义的材料提供了更多不同的游戏体验。垃圾材料为探索和玩耍而启发和开放，没有以一个特定的目的、以同样的方式作为天然材料或更开放、可弯曲的材料，如建筑用砖或粘土。

一样的狗屎-新的包装？

垃圾材料有许多名称，或许正如标题“一样的狗屎... ”幽默地指出的那样，它们在新概念下重新出现，例如未定义的材料、无价值或有价值的材料、剩余材料等。 我不打算在本文中详细说明这些概念，而是强调一个在我的研究中被我的研究小组质疑的重点概念，那就是未定义的材料。对很多我的研究参与者来说，像薄纸和橡胶瓷砖这样的材料被描述为未定义的材料，这是一种强调它们的性能而不是其用途的发音：这难道不是它的用途和所使用的领域...？那是更加难以定义的，旋转器就是旋转器，不一定是材料本身不可定义。它有它自己的品质，一个形状和一个hellip;但是它可以在一个未定义的上下文中使用，不是吗？

这种反思考察了不可定义的不是材料本身，而是使用它们的情况，例如对材料的期望、儿童的经历以及材料的文化背景和品质。为了理解这一复杂的语境，我构建了“失去功能”的概念，它指的是材料通过再利用而失去其原有的功能。在许多情况下，儿童会认识到材料的先前功能，但同时他们也认识到材料在新的创造性环境中使用的潜力。这让我们转向了更普遍的实质性概念。

物质性

在本文的上下文中，物质性的概念是从希克曼(2010)、巴拉德(2007，2008)、霍特曼(2010)、田口(2010)、麦克雷(2008；2011)，帕尔默(2009；2010b2011年)和Sandvik(2011年a；2011b2012年)。这些研究构成了我从事的研究领域。巴拉德声称语言在研究中获得了过度的力量，他写道“唯一似乎不重要的就是物质”(巴拉德，2008: 103)。她指出，物质性和意义并不构成独立的要素，而是相互缠绕、相互依赖的。她将此与玻尔的理论联系起来，玻尔认为不可能将观察到的物体与主体分开(Barad，2008；帕尔默2011)。

Hultman (2010)描述了“一切都与一切相关”，宣称“事物就像人类一样，使事物发生；事物就像人类一样，提供某些可能性，排除其他可能性”(第7页)。这一思考过程的结果是，如果不把它与材料联系起来看，就无法观察到任何情况——材料在“一切”中起着作用。为儿童提供的空间、材料和环境并不是无关紧要的，告知这种实践的话语也不是不重要的。田口(2010年)和巴拉德(2007年；2008)向我们介绍了物质-话语概念，它表达了话语实践是如何成为物质的。换句话说，当涉及到孩子接触垃圾材料时，有更多的东西需要发掘。我的焦点小组材料包括员工的期望、态度、话语和观念，以及空间、家具、身体和物品。

正如所指出的，焦点小组成员强调的一个观点是产生与儿童所做的有关的期望，即产品应该被命名或定义什么。为了对抗这种期望，飞行路线的概念(德勒兹等；1988)和异托邦(福柯1986)的结合可以说明“不同的空间”的创造，因为儿童工作的材料是不相容的，失去了功能，因此不能命名。飞行路线和异托邦的观点可以阐明与垃圾材料和物质性相关的教学过程的不同方面。对这些方面的进一步讨论也形成了与麦克雷研究(2008)的对话。

飞行路线和异位

在创造力和平等领域，这项研究的一个观点是垃圾材料吸引儿童，并鼓励他们以非常不同和多样的方式互动和构建，而不需要解释、命名或定义。通过麦克雷的博士论文(2008年)，我发现了一种思考儿童接触垃圾材料的新方法。麦克雷将德勒兹等人(1988)的飞行路线与福柯的异托邦概念联系起来，我发现这对于这项研究具有特殊的意义和相关性。除了想要解释或给孩子们的结构起个名字之外，她还发现了能够理解她研究中的垃圾模型代表什么的清晰体验。

然而，她经历了孩子们

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