英语原文共 8 页，剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

敬畏扩展了人们对时间的感知，改变了人们的决策，增强了人们对幸福感

摘 要

什么时候人们会觉得自己在时间方面很富余?研究和日常经验表明，这种情况并不常见。然而三个实验表明，相对于其他情绪，感到敬畏的被试会觉得他们有更多的时间(实验1和3)并且更加有耐心(实验2)。那些感到敬畏的被试也更愿意自愿的花时间去帮助他人(实验2)，更强烈的喜欢材料产品的经验（实验3），并且有更好的生活满意度（实验3）。中介分析显示这些决定和幸福感上的变化是由于敬畏改变了人们对时间的主观体验。敬畏让人们活在当下，而处于当下是敬畏调整时间感知、影响决策、使生活更令人满意的基础。

关键词：时间感知，情绪，幸福感，决策，偏好

时间可能是现代生活中许多人最稀缺的商品。 最近对1000多名美国人进行的一项调查发现，近一半的美国人（47%)认为自己在日常生活中没有足够的时间(Carroll,2008)。 这种有太多事情要做而没有足够时间去做的感觉叫“时间饥荒”(Perlow，1999)，有许多不良的副作用包括失眠、压力、延迟满足困难，以及在生病时推迟看病(Lehto，1998；Vuckovic，1999；C-B.Zhong amp; DeVoe, 2010)。 根据这些发现，我们提出了这样的问题:我们可以做些什么来改变人们对有多少时间可用的看法?

在三个实验中，我们研究了敬畏是否可以扩展人们对时间可用性的感知。敬畏被定义为当一个人遇到巨大事情以至于激发出更新自己心理模式的需求时所产生的情感(Keltner amp; Hadit ,2003)。 此外，我们还研究了通过产生比认识到的有更多时间可用的感觉来体检到的敬畏是否可以改变关于时间、消费偏好和幸福感评估的亲社会决策。我们预测那些被诱导产生敬畏感的人，相对于那些被诱导产生其他状态的人，会更愿意奉献自己的时间，会更喜欢体验而不是物质享受，会体验到生活满意度的提升。

敬畏的体验能增加时间可用性的感知吗?

新兴的敬畏研究把它描述为一个独特的(Ekman, 1992;Shiota, Campos，amp; Keltner, 2003)和有两个定义特征的强大情感(Keltner amp; Haidt, 2003；Shiota,Keltner，amp; Mossman, 2007)。

首先，敬畏涉及到感知的浩瀚，是一个人在遇到一些在规模、数量、范围、复杂性、能力或社会态度(例如，名声、权威)方面巨大事情时的一种感觉。其次，敬畏刺激了对住宿的需求;也就是说，它改变了一个人对世界的理解(Keltner amp; Haidt, 2003)。这些敬畏的特征是交织在一起的，因此能扩大一个人的通常参照框架——例如自然事件（例如雷暴)、个人过渡(例如分娩）或无法理解的结构（例如大峡谷）的事情能刺激新的心理模型。

但是敬畏是否有潜力增加时间可用性的感知？ 先前的研究表明它确实如此。涉及敬畏的经历，如最佳竞技表演(Ravizza,1977）高峰经历(Maslow，1964)和精神或神秘事件(L.M.Fredrickson amp; Anderson，1999)，往往也涉及永恒的感觉(Csikszentmihalyi amp; Hunter，2003)。因此，敬畏的现象学表明，它可能会扩展对时间的感知。

先前的理论也表明，敬畏有可能增加时间可用性的感知。 例如，两种心理理论提供了支持。 第一个是扩展当下理论(Vohs amp; Schmeichel，2003)，它表明关注当下会延长时间感知。 敬畏把人们的注意力集中在眼前正在发生的事情上，并且扩展当下理论预测，这种关注将扩展对时间的感知。 第二种理论是社会情感选择理论（SST），它假定当感觉时间扩展时人们将有目的地获得新知识 (Carstensen，Isaacowitz，amp; Charles，1999)。 敬畏会激发人们建立新知识结构的欲望(Keltner amp; Haidt，2003)。 因此，来从SST的一个推测性的意见是，敬畏刺激心理图式创造的能力可能是一个信号，表明大脑在对敬畏做出反应时感知到更多的时间。

时间可用性感知的结果

人们是否相信他们有足够的时间来完成他们的目标会影响许多结果。首先，感知时间可用性会影响一些亲社会行为。经典研究表明，感到时间紧迫阻碍了帮助处于困境中的人的倾向(Darley amp; Batson，1973)。 时间不足也是阻碍参与志愿服务和社区服务的一个常见障碍(Strober amp; Weinberg，1980)，而这些行为又与更高得幸福感相关(Thoits amp; Hewitt，2001)。 因此，我们预测创造更多时间可用的感知会增加人们花时间帮助其他人的意愿。

时间感知影响人们对如何生活的选择。例如，一个人感觉缺乏时间与不健康饮食的标志有关，例如很少家庭饮食 在家吃饭(Neumark-Sztainer，Hannan，Story，Croll，amp;Perry，2003年)和消费快餐(Darianamp;Cohen，1995年)。 此外，没有足够的时间是一个经常被引用的原因，没有参与我 休闲体验(Mannellamp;Zuzanek，1991年)。 长期的时间感知也可能影响产品决策，因此人们希望获得经验而不是物质商品(Van Boven) amp;Gilovich，2003年)-一种与增进福祉有关的决策模式(J.钟和米切尔，2010年)。 事实上，体验性产品的一个品质是，它们本身就需要经验 伊塞投入时间来品味伴随的感觉和感觉(Quoidbach，Dunn，Petrides，amp;Mikolajczak，2010年)。 因此，我们预测，诱导一种充足的时间可用性的感觉 我们引导人们选择经验而不是物质商品。

1. 一个人对可用时间的感觉往往是健康和幸福的指标。感觉实践有限会增加高血压的风险（Yan el al.,2003）,并与头痛、背痛和膝眠质里差寻疾病相关(Kalimo, amp; JUlkunen,1996;Spence,Helmreich, amp; Pred,1987)。心理健康也会受到时间紧迫的影响。例如，报告感告总是如忙的人比其他人的生活满意度更低（Robinson amp; Godbey,1997）,而感觉自已没有时间与抑都症状有关(Roxtburgh,2004)。因此，我们预测通过引起敬畏，拉长对时间的感知，会让人们体验到生活满意度的提升。
   实验概述
   在实验1中，我们测试了敬畏感是否会改变人们对时间的感知，方法就是首先控制人们是否会被诱导产生出敬畏感或幸福感，然后让他们对自我感知的时间的可用性进行评估。实验2检验了相对于快乐的感觉，敬畏感是否会改变时间观念（比如对时间的感知）。反过来，他们也愿意贡献时间。实验测试了与中性状态相比，敬畏感是否会增加参与者对体验(与物质)物品和生活满意度的选择，这两个结果是我们假设的，是敬畏扩展时间感知能力的结果。
   实验1
   在实验1验证了一个假设，即敬畏感可以扩大人们对时间的感知。我们选择快乐作为比较状态，因为敬畏和快乐在拓展一个人的视野方面发挥的积极作用是相似的。（B.L.Fredrickson,2001）。

因为敬畏经常在事件中被引发，如接触音乐或自然(Shiota et al.,2007),因为这些事件通常发生在人们最少的时间压力下，而这有可能会扩大人们对时间的感知。对时间的扩展感知是体验敬畏的先决条件，而不是它的结果。为了解决这个问题，我们首先让所有的参与者感觉时间是有限的，然后让他们接受一个新的操作，诱导他们感到敬畏或快乐。
方法
参与者：63名学生(39名女性，24名男性)以20美元的价格参与了实验。
过程：为了提供一个封面故事，我们告诉参与者，他们将参与几个不相关的研究。在三次调查的第一次中，他们被要求完成一个包含12组单词句子的相关整理任务(Srull amp; Wyer,1979)。每组由5个单词组成(例如“没有足够的时间”），参与者被要求用其中的4个单词来创造一个有意义的短语。未置乱的单词组有一半和非时间相关的主题有关，而其他单词组则与限制时间的概念有关。一个前测(N=30)证实完成这个任务(M=5.33，SD=1.53），与一个控制语句整理任务(所有与时间无关的词集中M=4.83，SD=1.22，早致两项感知时间紧缩指数的评分更高（“我时间紧迫”，“时间紧迫”=1=非常不同意或是完全不同意；7=非常同意或者是完全同意；a=0.88,F=5.65,p=0.03）。

在第二个调查中，参与着被随机分配观看一个令人敬畏的60秒的液晶电视广告或一个令人快乐的广告。这则令人敬畏的广告描绘了城市街道和公园里的人们与巨大的、精神上难以承受的、看似真实的画面(如瀑布、鲸鱼和太空中的宇航员)相遇并互动的情景。这则由快乐引发的广告描绘了人们在城市街道和公园里与空中飘落的五彩纸屑相遇、互动，以及一群面带微笑、兴高采烈的人挥舞着旗帜，同时穿着色彩鲜艳的服装和脸上涂着油彩的场景。然后参与者完成关于电视品牌的补充问题。
在第三项也是最后一项调查中，参与者对他们的个人信仰的认同程度进行了评分。在填空词中嵌入了四个关键词“我有很多时间可以完成工作”、“时间在流逝(反向得分)”、“时间在扩大”和“时间是无限的”(1=强烈不同意或者是完全不同意，7=强烈同意或者是非常同意)。我们为这些项目创建一个平均评级指数(a=0.86).最后，参与者报告他们目前正经历的八种情绪(“愤怒”、“敬畏”、“悲伤”、“快乐”、“平静”、“无聊”、“兴奋”和“害怕”）的程度（1=一点也不，7=非常喜欢）。
结果与讨论
操佳检查。情绪报告证实，与快乐组的参与者相比，敬畏组的参与者（M=6.06，SD=0.91），他们在实验过程中体验到了更强烈的敬畏感（M=3.84，SD=1.88，快乐组M=5.61,SD=0.88)。与敬畏组相比而言，有更强烈的快乐感(M=4.84,SD=1.53,F=5.95,p=0.02)。其他情绪的评分在不同情况下没有显著差异，(Fslt;3.52)。与快乐组相比，感知时间更丰富(M=2.44,SD=1.20)。相关分析表明，在不同的情况下，更强烈的敬畏感与更大的感知时间可用性相关(r=0.36,plt;0.01)。
讨论。因此，相对于快乐而言，敬畏让人觉得时间更充裕、更广阔。实验1还表明，与敬畏感相关的时间扩展效应并不仅仅是由于这种情绪的积极作用，因为被试被诱导感受到一种不同的积极情绪——快乐感——感知到的时间比被试被诱导感受到敬畏感时的时间更短。值得注意的一点是，即使我们给参与者灌输了时间有限的想法，预测的效果还是出现了，因为这减少了对缺乏时间的压力和敬畏感之间存在自然混淆的可能性的担忧。
实验2
实验1表明，相比于体验另-种有积极作用的情绪——快乐，敬畏能让人们觉得时间更充裕。实验2的设计是为了提供这种时间扩展效应的进一步证据，但是为了收敛效度，我们使用了一个不同的感知时间可用性的测量。我们认为一个人在有限的时间里有太多的事情要做会引起不耐烦(Lang amp; Markowitz,1986)和不耐烦行为（Dardey amp; Batson，1973)。因此我们预测，经历过敬畏（相对于快乐的）参与者会感到更少的不耐烦，因为不耐烦是对可用时间感觉不足的反应。 实验2也评估了敬畏是否会改变人们亲社会的决定，而这需要一定的时间成本。我们测试了一个假设，即敬畏通过改变人们对时间的感知，会增加人们自愿贡献时间的意愿。为了测试我们假设的特殊性，我们还研究了敬畏是否会改变人们亲社会行为的意愿，这种行为不涉及时间。具体来说，我们测试了敬畏对捐款的影响。因为我们的理论以敬畏改变时间观念的能力为中心，而不是亲社会行为，所以我们预期敬畏不会影响参与者的捐钱意愿。
最后一个目的是研究不同类型的敬畏事件，并分析它们与时间感知的关系。我们预测，是敬畏感而不是引发敬畏感的活动类型，改变了参与者对有多少时间可以使用这样的看法。因此，在实验2中，我们使用了一种不同的方法来控制参与者所感受到的情绪，即让参与者写下关于某种情绪激发个人体验的故事。
方法
参与者。86名学生(53名女性，33名男性)以20美元的价格参与了实验。

程序。为了提供一个封面故事，我们告诉参与者，他们将完成几个无关的调查。在第一次调查中，为了控制参与者的情感，我们要求参与者写一篇叙述关于自己的个人经历，在这种经历中，他们感受到敬畏或快乐，这取决于他们被随机分配的条件。敬畏条件下的参与者认为敬畏就是“一种对被认为是巨大和压倒性的东西的反应，改变了自己理解世界的方式”，并写了一段让他们感到敬畏的经历。 幸福的参与者认为幸福就是感到“满足或快乐”，并写了一段让他们感到快乐的经历。

在第二次调查中，参与者回答了相关的一些填充项目，然后报告了他们的急躁情绪（1=完全不符合，7=完全符合）。在第三次，也就是最后一次调查中，四个项目是评估的是参与者愿意花多少志愿者时间，并给“支持一个有价值的事业”和“帮助一个慈善机构”进行捐钱(“你有多愿意捐赠你的钱来支持一个有价值的事业?”、“你有多愿意贡献你的时间去支持一个有价值的事业?”、“你有多大可能把钱捐给慈善机构?”、“你自愿花时间帮助慈善机构的可能性有多大?”）。研究结果发现参与者对时间捐赠和金钱捐赠物品的时间平均分别为(捐献时间:alpha;=0.94;捐款:alpha;=0.94)。在最后的调查中最后，也就是在操作检查中，我们还让参与者报告他们了目前感到“兴奋”、“敬畏”、“自豪”和“幸福”的程度(1 =完全不符合，7

剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

资料编号：[420264]，资料为PDF文档或Word文档，PDF文档可免费转换为Word