论文总字数：14746字

摘 要

湖北云梦县睡虎地秦墓竹简的出土为进一步研究秦代婚姻家庭关系提供了直接证据。《睡虎地秦墓竹简》与传世文献论证的婚姻家庭关系主要有秦代的择偶标准、婚配忌日、离婚与再婚、子嗣文化、滕妾制以及夫妻关系六个方面的新变化。与春秋战国时期择偶标准相比，秦代的择偶标准有着浓厚的时代特色。秦人讲究婚俗礼仪，对婚娶时日格外重视。秦代普遍存在夫妻离异或再嫁再娶的现象，秦人重视子嗣文化，但并未像春秋战国时期那样，把子嗣作为妇女一生的镣铐。除此之外，秦时期滕妾制几乎消失。一言以蔽之，与春秋战国相比，秦人的夫妻关系存在一定程度的进步性。

关 键 词： 秦朝，睡虎地秦墓竹简，婚姻家庭

Abstract：The discovery of bamboo slips from the qin dynasty tomb in shuihudi, yunmeng county, hubei province provides direct evidence for further study of marriage and family relations in the qin dynasty. The bamboo slips in the tomb of the qin dynasty in the land of sleeping tiger and the marriage and family relationship demonstrated by the literature of the qin dynasty mainly include six aspects: the standards of mate selection, the date of marriage and death, divorce and remarriage, the culture of children and heirs, the concubinage system and the relationship between husband and wife. Compared with the standards in the spring and autumn period and the warring states period, the standards in the qin dynasty have strong characteristics of The Times. Qin people pay attention to marriage customs and etiquette, especially on the time of marriage. In the qin dynasty, there was a common phenomenon that couples divorced or remarried. The qin people attached great importance to the culture of children, but they did not regard children as shackles for women"s life as they did in the spring and autumn period and the warring states period. In addition, teng concubinage almost disappeared in qin dynasty. In a word, compared with the spring and autumn period and the warring states period, the marital relationship of the qin people was progressive to a certain extent.

Keywords：Qin dynasty, bamboo slips from qin tomb, marriage and family

目 录

引言 3

一、择偶标准 3

（一）女子选夫标准 3

（二）男子选妻标准 4

二、婚配忌日 4

（一）天支占日 5

（二）建除占日 5

（三）星宿占日 5

（四）依传说故事占日 5

（五）依天灾人祸占日 5

三、离婚与再婚 6

（一）离婚 6

（二）再婚 7

四、子嗣文化 8

（一）对子嗣数量的认识 9

（二）对子嗣性别的认识 9

（三）对子嗣未来的认识 10

五、滕妾制 11

六、夫妻关系 12

结论 14

参考文献 15

致谢 17

引言

婚姻和家庭是社会不可分割的一部分，是人类社会发展到一定阶段的产物。婚姻和家庭关系不仅在调节性别关系和维护社会秩序方面发挥作用，而且还在调节经济发展方面发挥作用。秦朝是中国中央集权制王朝的开端，这一时期的各种规章制度对后世产生了很大的影响，秦朝的婚姻家庭关系具有强烈的时代特征。过去学者们研究了这一时期的婚姻家庭关系，但缺乏第一手史料的支持。1975年12月，中国考古学家在湖北省云梦县睡虎地挖掘出秦一基层官吏“喜”的墓葬，墓葬中出土的1155枚竹简对推动秦代婚姻家庭关系的研究提供了很大的帮助。

前人根据睡虎地秦简已经对这一时期婚姻家庭关系进行了不少研究。王桂钧的《lt;日书gt;所见早期秦俗发微——信仰、习俗、婚俗与贞洁观》^[1]、赵浴沛的《从秦简lt;日书gt;看秦代婚姻和家庭人际关系》^[2]、吴小强的《秦简lt;日书gt;与秦汉社会的生命意识》^[3]从不同的角度论证了秦代的婚姻观念与婚俗礼仪。而马晓霞的《秦汉家庭结构研究》^[4]、李卿的《秦汉魏晋南北朝时期家族、宗族关系研究》^[5]、赵浴沛的《睡虎地秦墓竹简所见秦社会婚姻、家庭诸问题》^[6]则从不同的角度论证了秦朝的家庭结构，与其中赵浴沛的《睡虎地秦墓竹简所见的秦社会婚姻、家庭诸问题》^[6]相比，本文论述了秦代择偶标准、婚配忌日、离婚与再婚、子嗣文化、滕妾制以及夫妻关系这六个方面的新变化。

上述研究成果为今后研究这一时期的婚姻家庭关系提供了很大的帮助。但总体而言，仍有不足，最突出的问题是出土材料没有与时代特色妥善结合。因此，本文将在以往学术成果的基础上，结合睡虎地秦墓竹简，对比春秋战国，对秦代的婚姻家庭的新变化作进一步的论述和总结。

一、择偶标准

据睡虎地秦墓小组统计，湖北出土的《睡虎地秦墓竹简》中出现了118次“取（娶）妇”^[7]，73次“家（嫁）”^[7]，134次“生子”^[7]。此类字眼的大量出现表明婚姻家庭问题在当时受到了社会的广泛关注。与春秋战国相比，秦代的择偶标准则有着其自身的时代特色。

（一）女子选夫标准

春秋战国时期的中下层女子多数不计较名利地位而更看重人品，并且尊重当事人意见。孔子为其女选夫便是典例。孔子准备把自己的女儿嫁给其曾坐过牢的弟子公治长，众人不解，而孔子认为公孙长虽地位不高但品德甚好，实乃良婿。

到了秦代，中下层女子的选夫标准可从这些简牍中发掘：《睡虎地秦墓竹简》“日书”章（以下简称为《日书》）简七九八“必有爵”^[8]，简八〇五“为大夫”^[8]，简八一一“为吏”^[8]，简八零九“为大吏”^[8]，简八一六“为正（政）”^[8]，简八二二“为邑桀(豪強)”^[8]，简八七五“好衣佩而贵”^[8]，简八七三“宠，事君”^[8]，简艺艺四三“必为上卿”^[8]。从这些简牍中，我们不难发现女子对男子政治地位提出了有关要求并且涵盖各个层次，下自“有爵”，上至“上卿”，但大多为“吏”等中低层次。这也从侧面说明大多数亲女子考虑婚姻较为实际。

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