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摘 要

日本妇女运动虽然起步晚，规模小，但是取得了巨大的成就，它的胜利果实在当时有着振聋发聩的影响。今天面对生产力的发展与人们社会需求的变化，重新审视20世纪50年代妇女运动的成果，它在政治、经济、文化等方面取得的部分成果并未如它所期望的那样得以落实。歧视妇女的思想根根深蒂固；立法与法律落实方面存在脱节；妇女自我认识的重新定位，这些都是20世纪50年代妇女运动存在局限性的原因之一。从这些造成妇女运动局限性的原因视角出发来重新评价这场运动，将对妇女解放运动的再发展具有重要意义。

关键词：日本妇女运动，思想歧视，法律落实，自我认识

Abstract:Japanese women"s movement, though started late, small scale, but has made great achievements, it"s victory has said of a great influence at that time. Today, in the face of changes in the development of productivity and social needs of the people, reviews the results of the women"s movement in the 1950s, in its political, economic, cultural and other aspects of the achievements,many actions are not be come ture.Discrimination against women thought deep root pedicle solid; law, legislation and implementation aspects are separated; reorientation of self-awareness of women, these are one of the reasons for the limitations exist in the women"s movement in the 1950s. From the perspective of the reasons for the limitations of women"s movement, has important significance for women"s liberation.

Keywords:Japanese women’s liberation, ideological discrimination, the implementation of the law, self-knowledge

目 录

前 言 4

一、歧视妇女的思想根深蒂固 4

二、法律落实不到位 6

三、妇女自我认识存在局限 8

结 论 11

参 考 文 献 12

致 谢 13

前 言

日本女性史研究发端于20世纪30-40年代，作为日本妇女解放运动的产物，妇女运动研究成果丰硕。妇女运动不是一个简单的时段性革命，而是一个具有延续性的不断向纵深发展的运动。随着经济全球化的发展，就如何看待这场20世纪50年代的妇女运动，学者们多从政治、经济、文化这三个方面的一系列立法成就给予极大的赞扬,^[1]对于日本妇女运动的局限性则鲜少关注，如何从日本妇女运动产生局限性的原因视角出发探究日本妇女运动的经验与不足还尚待加强。

一、歧视妇女的思想根深蒂固

自古以来，日本社会对妇女的歧视风气就很严重。古代日本在母系氏族繁荣时期进入阶级社会，人为地以父权制取代了母权制。^[1]恩格斯说：“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界意义的失败。”^[2]作为母权制与父权制的矛盾产物--专偶制出现，这是一种特殊性质的专偶制，它是一种只针对妇女的专偶制。男子要求女子从一而终，而一夫多妻则是社会的普遍现象。《源氏物语》中的众多妇女用“柔顺”的方式对待荒淫的丈夫，体现了日本妇女在家庭中所处的地位卑下。而经过镰仓、室町、战国时代的不断演进，到了德川时代，武家妇女“被剥夺了最低限度的人类的自由和尊严”，“他们隶属于男子，其奴性化程度恐怕超过了任何家庭奴隶”。^[3]日本近代启蒙思想家福泽谕吉曾指出：“日本国是女人的地狱”。传统的儒家伦理道德与战前男女不平等的军国主义教育对老一代人的影响还很深，极大阻碍着日本妇女解放运动的发展。日本丈夫的“大男子主义”思想世界闻名，在工作中，他们西装革履，但是在家中他们则不从事家务劳动。日本社会给予男子高工资，促成了男子只工作不问家务的风气。根据联合国发展计划中有关人类发展报告提到的“性别能力标准”来衡量女性是否在经济、政治和决策过程中发挥积极作用，日本在64个国家中仅排第31位。^[4]

从当今妇女运动取得成就的拉力与推力来看，政府的作为更多是外力作用的结果，被强迫性居多。日本在二战战败后，1945年10月10日，盟军最高统帅麦克阿瑟对日本的政府发出的“五大改革”指令中，第一条就是妇女解放，由此才开启了妇女运动的潮流。“日本妇女参政权的获得不是妇女参政权运动直接的作用结果，而是在战败的特殊环境下，通过盟国占领当局的民主化改革实现。”^[5]可见，妇女运动开始就是政府在被迫的情况下进行，并不是整个社会自觉的认识到妇女的社会需求而进行自上而下的解放运动，运动的力度方面存在欠缺。战后日本经济腾飞，战争中男性人口的锐减，使日本社会产生了大量劳动力缺口；战后日本社会老龄化现象严重，造成每年大量劳动力丧失；妇女意识的提高使她们推迟生产或者选择不生产，导致每年新生儿的减少。生产力的供应大大减少，社会需要女子来填补这一劳动力缺口，这些使得政府不得不考虑开放妇女就业，给予妇女更多权利。这些外力的直接促进，推动了日本妇女运动，但这些并非日本社会意识自然而然的过度。众多妇女运动的团体中也极少存在政府官员，非官方性与民间自发性是妇女团体的一大特征，妇女运动缺少官方发言人。国家在专注经济发展时将妇女问题也和其他诸如社会福利、保险、环境保护等问题一样选择了忽视。上层建筑没有自发的渴望提升妇女地位而是出于政治经济原因利用了妇女解放的口号。整个社会没有从思想的根源上培养出一种平等对待妇女的社会诉求，妇女运动其后续完善工作还任重道远。

对妇女的思想歧视还体现在日本的就业模式上。M型就业是日本企业的一大特色，不同于中国的产假，日本妇女从怀孕开始就离开了职位，直到儿女长大才会回到岗位，且只能是临时工。在企业中虽然有了反对性别歧视的口号，但是在工资待遇问题上始终存在“一般”与“事务”的内部差别。“事务”即指男职员，“一般”就是指女职员。^[6]字面上不好做明显的性别区分，就采用这种称呼来“机智”地进行区分，女性很难成为正式工或者公司的高级领导人员。日本的就业形态大致分为正式职工和临时工两类，而日本临时工与正式工的待遇差别是极大的。目前临时工这种形式在日本很普遍，因其劳动力低廉而非常受企业主欢迎，有家务拖累的妇女也因其弹性大而多愿意选择这种形式。但临时工首先是工作极不稳定，她们是社会劳动力中流动大又缺少福利保障的人群。劳动条件差、工作时间长、工作单调，同时也工资低。婚后不再继续工作，孩子长大后再继续找工作的就业方式表面是妇女的自愿选择，实际上是社会经济文化诸多因素制约的被迫性选择。家庭分工模式的不合理，同工不同酬的工资制度，日本税收制度的歧视性都是产生M型就业的重要因素。在日本，因妻子不工作或者从事收入少的临时工，在税收上可以享受优惠。日本企业惯例就是工作时间长，常常需要加班，这些都不利于有家务拖累的主妇们。男子下班后如果匆匆回家会被人瞧不起，饮酒聚会很多，这种工余的应酬交际成为工作顺利的必要条件，使得女性得不到平等的就业机会。

从日本妇女运动发展至今日的上述特点来看，要想使日本妇女在日常生活中得到彻底、实际的公平、公正的待遇，首先也是最根本的一点是日本人思想的转变。思想支配着人们的行为，潜意识中对妇女的能力与工作价值的低估导致政策与社会对妇女生活方方面面的潜在歧视行为，只有从婴儿到垂暮老者，当这个社会的每一份子都拥有女子可以胜任男子所做的一切的观念才能从根本上杜绝日本社会的潜在妇女歧视，打破传统思想对日本女性的束缚。

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