1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）

Literaturbericht Die Argumentationstheorie von Gerald Schneider und Julia Schiller wird folgendermaszlig;en dargestellt, dass Goethe-Institut sich als Kulturinstitut den Auftrag der Kulturvermittlung von Kulturpolitik Deutschlands bestellt ist. Sie evaluieren den Kontakt des Goethe-Instituts zwischen der Bundesrepublik und jenen Auslauml;ndern und kommen zum Ergebnis, dass Goethe-Institute sich kaum allein durch die Nachfrage nach deutscher Kultur und damit durch den eng konzipierten Auftrag der zentralen Mittlerorganisation existieren lassen. (Schneider /Schiller, 2000) Die Entstehung von einem Sprachverein oder Kulturinstitut wird zweifellos von der historischen, politischen und kulturellen Ursache beeinflusst. Chen Wen erlauml;utert in ihrer Magisterarbeit, dass Goethe-Institut ein wichtiges Instrument zur Umsetzung deutscher auswauml;rtiger Sprachpolitik ist. Und sie setzt sich zum Ziel, was f#252;r Sprachpolitik der Bundesrepublik Deutschland gegen#252;ber Afrika geschaffen wird und wie die deutsche Sprachpolitik auf dem afrikanischen Kontinent funktioniert. (Chen Wen，2014) Die Auswirkungen der Sprachpolitik werden auch analysiert. #8222;Die Macht der Sprache” liefert uns Informationen dar#252;ber, dass die Globalisierung mit nationalen und regionalen Identitauml;ten kompatibel macht. Es ist wichtig f#252;r die Auslauml;nder, Mouml;glichkeiten zur Begegnung, Mouml;glichkeiten zum Lernen zu erlangen. (Limbach/ Von Ruckteschell, 2008) Zhang Fan, Wang Hongmei weisen den Lesern darauf hin, dass Goethe-Institut als Vorbild f#252;r Konfuzius-Institut gilt und die jeweiligen Kulturinstitute die Eigenentwicklungsbesonderheiten gehabt haben. Nach ihrer Meinung soll die Regierung an die Entwicklung des Kulturinstituts besser teilnehmen. (Zhang Fan/Wang Hongmei, 2006) Bei He Ya steht interkulturelle Kommunikation bei der Fremdsprachendidaktik im Zentrum des Interesses. Mit interkulturellen Theorien analysiert He heutigen Entwicklungszustand der Fremdsprachendidaktik vom Goethe-Institut und Konfuzius-Institut und stellt fest, dass man die Fremdsprachendidaktik mit Kommunikationstheorien verbindet (He Ya, 2014) Mit dem Thema #8222;Konfuzius-Institut und das Goethe-Institut: Interkulturelle Kommunikation unter verschiedener Philosophie” analysiert Dong, wie aufgrund eigener Kultur Goethe-Institut und Konfuzius-Institut unterschiedliche kulturelle Auswirkungen verursachen. (Dong Lu, 2011) Du Wei vergleicht detailliert in seiner Magisterarbeit #8222;Komparative Studie f#252;r Kultur Promotion Konfuzius-Institut Goethe-Institut” vor allem die Regierungsunterst#252;tzung, Management, Finanzierung und besonders Vorstellungsweisen und Aktivitauml;ten der Kulturvermittlung. (Du Wei, 2013) Konfuzius-Institut hat sich rasch entwickelt und zeigt gute zuk#252;nftige Perspektiven, wauml;hrend Goethe-Institut sich stabil entwickelt und besseren Entwicklungsentwurf hat. Da soll Konfuzius-Institut sich die Entwicklungsstrategien des Goethe-Instituts zum Beispiel nehmen. Zhang Xiangrong macht auch eine auml;hnliche Studie und betont Standardisierung vom Aufbau bis Management des Konfuzius-Instituts, vor allem die Verbesserung der Vorschriften. (Zhang Xiangrong, 2010) In Bezug auf spezifische Vorstellungsweisen und Aktivitauml;ten der Kultur vom Goethe-Institut durch #8222;Jahrbuch” (2011 bis 2014) kouml;nnen wir die zahlreichen Projekte der Kulturinstitute auf dem Nachbarkontinent leicht erkennen. Durch verschiedene Projekte leisten die Kulturinstitute groszlig;e Beitrauml;ge zur Verbreitung der Sprache und Kultur. （M#252;cher，2011） Wie das Interview #8222;Deutschland Auszlig;enkulturpolitik hat eine einzigartige Art des Denkens” uns dargestellt, ist vor dem Hintergrund der vertiefenden Globalisierung #8222;kulturelles Gesprauml;ch” besonders wichtig. Wir wollen an anderer Position sehen und andere Kulturen verstehen. (Fu Xiaotong/Chen Rui, 2013) Allerdings gibt es auch kritische Stimmen. Luo La verhauml;lt sich nicht so positiv in Bezug auf beachtliche Auswirkungen des Konfuzius-Instituts. Konfuzius-Institute in Afrika werden als Beispiel angef#252;hrt, was dazu beitrauml;gt, dass Konfuzius-Institut nur kurzfristig #8222;Soft power” Chinas sozusagen das Staatbild beeinflusst，obwohl die langfristigen Auswirkungen nicht optimistisch sind. Einige Informationen zeigen, dass bei der Kooperation die Aufgabenbereiche mit dem Partner vielleicht geb#252;ndelt sind. (http://www.deutschlandfunk.de, 12.01.2015) Aber das Interview von Neue Z#252;rcher Zeitung zeigt eine verauml;nderte objektive Ansicht, dass die Konfuzius-Institute kein feindlicher Uuml;bergriff sind. (http://www.nzz.ch/wissenschaft/bildung, 12.01.2015)

2. 研究的基本内容、问题解决措施及方案

Diese Abschlussarbeit ist darauf gezielt, den Entwicklungszustand von Goethe-Institut und Konfuzius-Institut zu analysieren, damit die Leser die Unterschiede zwischen Goethe-Institut und Konfuzius-Institut erkennen kouml;nnen, in Hinsicht auf Fremdsprachendidaktik und kulturelle Auswirkung. Dann kann man den zuk#252;nftigen Entwurf des Kulturinstituts optimieren. Die Sprache ist einer der wichtigsten Trauml;ger der Kultur, deshalb ist ein gemeinn#252;tziger Sprachverein das weltweit tauml;tige Kulturinstitut des Staates, der die Kenntnis einer Sprache im Ausland fouml;rdert und die internationale kulturelle Zusammenarbeit pflegt. Bei der Sprachfouml;rderung in verschiedenen Lauml;ndern sollen die Kulturinstitute immer versuchen, die Werte und Welteinstellungen Vaterlands besser zu vermitteln. Denn das Engagement und die Funktion der Kulturinstitute, um die Sprache und Kultur zu fouml;rdern, die direkten Einfluss auf die kulturelle Auswirkung machen, sind in gewissem Grade ignoriert. Ich konzentriere mich im Folgenden auf die kulturelle Auswirkung unter interkulturellem Aspekt. Mit der detaillierten Erlauml;uterung #252;ber Goethe-Institut und Konfuzius-Institut versuche ich in dieser Arbeit noch die Fragen wie folgendes zu beantworten: Welche beobachtbare Unterschiede haben Goethe-Institut und Konfuzius-Institut bei der Fremdsprachendidaktik? Was f#252;r Kulturkenntnisse werden von den Kulturinstituten f#252;r Vermitteln im Ausland sorgfauml;ltig ausgewauml;hlt und wie fouml;rdern und erklauml;ren sie die Konnotation der Kultur? Wie kann man in interkultureller Situation die Werte und Welteinstellungen Vaterlands besser vermitteln? Welche kulturelle Auswirkung darauf haben diese Unterschiede verursacht? Arbeitsmethode Die Entstehung von einem Sprachverein oder Kulturinstitut wird zwangslauml;ufig von dem historischen, politischen und kulturellen Hintergrund beeinflusst. Daher wird die Historisch-kritische Forschungsmethode wauml;hrend der Forschung #252;ber Goethe-Institut und Konfuzius-Institut genommen. Auf diese Weise kouml;nnen die Leser die Bedeutung und die Verauml;nderungen des Goethe-Instituts und Konfuzius-Instituts deutlich sehen. Dar#252;ber hinaus wird in dieser Arbeit Literatur- basierte analytische Methode genutzt. In Bezug auf die Literaturanalyse wird die Literaturangabe neben der Sammlung von den relevanten wissenschaftlichen Arbeiten und dem Schrifttum vom Goethe-Institut herangezogen. Diese Dokumente und Daten sind wichtiger Bezugspunkt f#252;r die Fertigstellung dieser Arbeit. Bei der Entwicklung zeigen nicht nur Goethe-Institut, sondern auch Konfuzius-Institut verschiedene Sonderheiten. Es gibt urspr#252;ngliche Unterschiede zwischen Goethe-Institut und Konfuzius-Institut. Zugleich nehmen die Kulturinstitutionen und Organisationen an der Verbreitung der Sprache im Ausland teil. Und vor interkulturellem Hintergrund m#252;ssen sie Herausforderung #252;berwinden. Deshalb werden bei der Vorbereitung der Arbeit vergleichende Forschungsmethoden angenommen, damit die Leser durch den Vergleich der kulturellen Auswirkung vom Goethe-Institut und Konfuzius-Institut eine objektive Beurteilung machen kouml;nnen. Zusammenfassend wird diese Arbeit mit dem Ziel gestaltet, den Lesern und der Gemeinschaft ein umfassendes Verstauml;ndnis #252;ber die Unterschiede, die Vorteile und Nachteile vom Goethe-Institut und Konfuzius-Institut zu bieten. Im R#252;ckblick auf das Goethe-Institut und das Konfuzius-Institut kann man kritisch betrachten und versuchen, einige Vorschlauml;ge zur Louml;sung der vorhandenen Probleme aufzustellen, und Teilnahme der Kulturinstitute zu verbessern.