In dem von Michael Touml;teberg (2004), einem deutschen Forscher, zusammengefassten Buch #8222;Fassbinders Filme” werden zwei Gesamtwerken von Fassbinder, die stark von seinem persouml;nlichen Charakter geprauml;gt sind, analysiert. Die sind#8222; die Anarchie der Phantasie #8222; in der Form von Gesprauml;che und Interviews und #8222; Filme befreien den Kopf” in Form von Essays und Arbeitsnotizen. Manche bezeichnen die Filme von Fassbinder als ein sehr individuelles Tagesbuch. In den Interviews wurden auch Anmerkungen hinzugef#252;gt. Er kann immer in kluger Weise #8222;Verhouml;r” annehmen. Er versteht sich sehr gut, die Gesprauml;chsstrategien vom Gegen#252;ber zu zerstouml;ren und die Situation umzukehren. Manchmal wandelt er sich in Interviewer um. An seiner schnellen und unmittelbaren Reaktion lauml;sst seine Arbeitsauml;sthetik klar erkennen und erleben. In seinen Essays und Arbeitsnotizen findet man den genauen Ausdruck f#252;r die Freiheit und Offenheit seiner Arbeit, welche die Attraktion der Artikel bilden. Darin wird nicht nur der Film diskutiert, sondern auch Liebe, Arbeit, Begierde, Abhauml;ngigkeit, Unterdr#252;ckung und der zu realisierenden Traum. Die eigenen Aussagen von Fassbinder dienen der Analyse der Psyche von diesem Regisseur und einem tiefgehenden Verstauml;ndnis f#252;r den Charakter der Figuren, die von dem Regisseur geschaffen werden. In dem Buch #8222;Welt von Fassbinder”（1984） analysierte ein britischer Forscher die Lebensgeschichte von Fassbinder und deren psychologische Einfl#252;sse. Nachdem er sich dem Melodram zugewandt hatte, kamen viele kleine Verauml;nderungen in den Filmen von Fassbinder vor. In den vorherigen franzouml;sischen Filmen stand die mauml;nnliche Figur im Mittelpunkt, wauml;hrend die weibliche Figur im Hintergrund stand und keine wichtige Rolle spielte. Deshalb meinten viele damalige Filmkritiker, dass Fassbinder Frauenrechte verdauml;chtigte. Weil im Melodram es hauptsauml;chlich um das Spielmodell zur Untersuchung der weiblichen Psyche geht, wird es auch als #8222;Frauenfilm” bezeichnet. Als Fassbinder sich damit zu dem Melodram zuwandte, gewann die weibliche Figur in seinen Filmen eine nie gewesene Stellung. Nachdem Fassbinder mit der Verfilmung der #8222;BRD Trilogie” fertig gemacht hatte, wurde er als feministischer Regisseur genannt. Feministische Filmtheorien von Irina Gradinari （2015）erforschen Kino als kulturelle Institution und untersuchen vor allem seine geschlechtsspezifischen Repr auml;sentationsstrategien, seine Subjektivitauml;tskonzepte und seine geschlechterdifferenten Produktions- und Rezeptionsbedingungen. Ihre Anfauml;nge nahmen sie wauml;hrend der zweiten Frauenbewegung der 1960er Jahre. Gesucht werden u. a. Gegenentw#252;rfe zur mauml;nnlichen Perspektive populauml;rer Filme, in denen Frauen als passive Objekte fungieren. In dem Buch #8222;Geschlechtsbewusstsein und die weibliche Figur” erlauml;uterte die chinesische Forscherin Liang Qiaona den Sexus, Geschlechter, und die Unterschiede zwischen dem mauml;nnlichen und weiblichen Bewusstsein. Mithilfe der Ideen von dem westlichen Feminismus brachte die Autorin in ihrem Buch drei verschiedene Phasen zum Ausdruck, welche die Entwicklung der Ungleichheit zwischen beiden Geschlechtern in der menschlichen Geschichte erlebt hat: Bei der ersten Phase geht es um dengesellschaftlichen Unterschied zwischen beiden, die aus den physiologischen Verschiedenheiten zwischen Mann und Frau entstehen. In der zweiten Phase f#252;hrte die Verschiedenheit der gesellschaftlichen Geschlechter zwischen Mann und Frau zur unterschiedlichen Wertanschauungen. In der dritten Phase entstandauf der Grundlage der unterschiedlichen Wertanschauungen die ungleiche gesellschaftliche Realitauml;t zwischen Mann und Frau. In dem Artikel namens #8222;Weibliche Figuren in Fassbinders Filmen nach dem zweiten Weltkrieg” （2004）untersuchte Li Fang durch die Analyse der weiblichen Figuren in dem reprauml;sentativen Werk von Fassbinder #8222;Die Ehe der Maria Braun” weibliche Figuren nach dem zweiten Weltkrieg. Dabei versuchte sie, die Charakter und Besonderheiten der Frauenfilme von Fassbinder zu untersuchen. Fassbinder kann gut durch seine besonderen individuellen Perspektive das Individuum und die Politik in seinen Filmen miteinander verbinden. Durch die Erzauml;hlung des Schicksals der einfachen Leute wird die ganze Geschichte und Gesellschaft widerspiegelt. In seinen Frauenfilmen fokussiert er auf dem rationalen #252;berdenken f#252;r die deutsche Gesellschaft nach dem Krieg. Denn er hieltdie besondere Phase f#252;rdie #252;berschneidung von Hoffnung und Utopie. Mit seinen Filmen beklagte er den Krieg, das Verbrechen und den Chaos nach dem Krieg. Durch die Analyse f#252;r Fassbinder und seine Einstellung zu seinem Film #8222;Die Ehe der Maria Braun” kommt man zu dem Erkenntnis f#252;r seinen besonderen Filmstil. Dar#252;ber hinaus, der R#252;ckblick auf die deutsche Geschichte machte den historischen Hintergrund dieses Films klar und deutlich. Mit den Methoden von Hermeneutik und Filmanalyse werden die Erzauml;hlungsmethoden und die Figurengestaltung in diesem Film untersucht. Dadurch gewinnen die weibliche Figur Marie und ihr andeutender Sinn f#252;r die deutsche Geschichte nach dem Krieg immer mehr Klarheit.