Vergleich der Figuren Alexander von Humboldt und Carl Friedrich Gauszlig; im Roman "Die Vermessung der Welt" von Daniel Kehlmann丹尼尔·克尔曼的小说《测量世界》中洪堡与高斯的人物差异比较文献综述
2020-05-05 17:28:05
Literaturbericht Im Jahr 2005 hat Daniel Kehlmann #8222;Die Vermessung der Welt” ver#246;ffentlicht. Das Thema vom Roman besteht in der fiktiven Doppelbiografie vom deutschen Mathematiker Carl Friedrich Gau#223; und Naturforscher Alexander von Humboldt. Kurz nach der Ver#246;ffentlichung erreichte der Roman den ersten Platz der Spiegel-Bestsellerliste in Deutschland, und stand f#252;r 37 Wochen auf dieser Position. Der Roman beginnt 1828 mit einer Reise Gau#223; von G#246;ttingen nach Berlin zur historisch verb#252;rgten 17. Tagung der Gesellschaft Deutscher Naturforscher und #196;rzte, wohin ihn Humboldt eingeladen hat. Von dieser Reise an stehen die beiden Wissenschaftler in Korrespondenz miteinander und tauschen sich #252;ber ihre Projekte aus. In diese Rahmenhandlung eingebunden sind die kapitelweise abwechselnd chronologisch erz#228;hlten Lebensl#228;ufe von Gau#223; und Humboldt. Als die Wege der Forscher sich trennen, nimmt Humboldt die Einladung Russlands zu einer weiteren Forschungsreise an, und er steht noch in engem Briefkontakt mit Gau#223;, der sich mittlerweile mit dem Magnetismus besch#228;ftigt. Beide M#228;nner erkennen, dass mit zunehmendem Alter ihre Lebenskr#228;fte schwinden und sie von einer neuen Generation von Wissenschaftlern abgel#246;st werden. Im Jahr 2005 hat Hubert Winkels die Arbeitsmethoden von Gau#223; und Humboldt verglichen#172;- Humboldt umarmt B#228;ume, und Gau#223; operiert im Unsichtbaren. D. h. Sie teilten verschiedene Interessen, zun#228;chst die des Vermessens der Landschaft, Humboldt #252;berall und vor allem in W#252;ste und Urwald, Gau#223; mit mathematischer Ingeni#246;sit#228;t im K#246;nigreich Hannover. Beide wollten den Erdmagnetismus begreifen, und den Kosmos erkl#228;ren, aber dabei beginnen die gravierenden Unterschiede: W#228;hrend Humboldt noch einen lebendigen Zusammenhang des N#228;chsten und Fernsten, der Wirkkr#228;fte in Natur- und Menschenwelt beschw#246;rt, t#252;ftelt Gau#223; an mathematischen Formeln, die Zeit- und Raumabst#228;nde kl#228;ren und berechenbar machen. So wurde Gau#223; tats#228;chlich durch seine genaue Berechnung eines nur zeitweilig sichtbaren kleinen Planeten ber#252;hmt. Er operiert dabei komplett im Unsichtbaren: Was er beschreibt, hat er nicht gesehen. Er erfand einen Algorithmus. Danach stimmt, was am Himmel auftaucht. Im Jahr 2006 hat Ludwig M. Eichinger eine Arbeit geschrieben, darin verglich er die Personensprache. Ganz klar ist hier die Rolle von Gau#223; positioniert: Selbst wenn er in referierter Rede auftaucht, wird er als einigerma#223;en direkt dargestellt. Man kann das leicht in direkte Rede #252;bersetzen, und findet sich damit mehr und mehr in g#228;ngigen und allt#228;glichen Redensarten wieder. Andererseits ist Alexander von Humboldt durch eine gr#246;#223;ere Stilbreite gekennzeichnet: Wenn er ironisiert wird, dann in Richtung #8222;#252;berneutraler Stilebenen”. Im Jahr 2010 hat John Pizer in seiner Arbeit Humboldt als Kantianer dargestellt, und die meisten Wissenschaftler sind sich einig, dass Kants Artikulation im Bereich der physikalischen Geographie einen wesentlichen Einfluss auf den Forscher hat. Kehlmanns Humboldt hingegen ist ein eingefleischter Weltenbummler, der Kants theoretischen Weltoffenheit und geografische Beherrschung der Natur in die Praxis umsetzt. Im Jahr 2010 hat Huang Fengzhu res#252;miert, dass der Roman eine Kritik an der Rationalit#228;t ist. F#252;r die wissenschaftliche Forschung m#252;ssen sich die Liberalisten auf Macht und Politik verlassen, was in der literarischen Welt eine traurige Szene ist. Die Moderne verfolgt eine einzigartige Wahrheit. Die Modernisten glauben an die Vernunft und lehnen unterschiedliche Ansichten oder Weltbilder ab. In gewissem Sinne ist dies eine Fortsetzung der kulturellen Traditionen des westlichen Mittelalters. Der Roman bringt die Idee der Unsicherheit in der Welt des Lebens mit sich, bricht den Glauben an die Moderne in der kapitalistischen Welt und bietet eine solide ethische Grundlage f#252;r den Aufbau einer pluralistischen Weltanschauung. Im Jahr 2011 hat Yao Lei den Roman #8222;Die Vermessung der Welt” schon analysiert. Er steht auf dem Standpunkt, dass der Autor durch die Erkl#228;rung zu der Zeit und Raum, Sinnlichkeit und Rationalit#228;t, Apriorismus und Empirismus die Beziehung von Gott, Wahrheit und Mensch erforscht, um den Humanismus auf die literarische Ebene zu #252;berdenken und kritisieren. In einer anderen Arbeit von Yao Lei im gleichen Jahr hat er ausgedr#252;ckt, dass der Selbstzweifel der beiden Figuren die Desillusion der Idee #8222;Der Mensch ist das Ma#223; aller Dinge.” bedeutet, und der Mensch kann das Ende einem Dilemma nicht ausweichen. Die wissenschaftlich gemessene Welt ist tats#228;chlich eine falsche gemessene Welt, und die Vermessung der Welt ist nicht nur ein Prozess des Schicksals, sondern auch ein Desillusionierungsprozess des Humanismus. Im Jahr 2012 hat Zhu Lili die Einfl#252;sse des Todes auf die beiden Figuren erforscht. Aus der Analyse des Romans ist zu ersehen, dass der Tod eine wichtige Rolle im wissenschaftlichen Leben der beiden Genies spielt. Sie versuchen, eine Ma#223;nahme finden zu k#246;nnen, um den Tod zu kennen und zu l#246;sen. Humboldt beginnt damit, die Natur des Lebens im Universum zu verstehen, und Gau#223; beginnt die Todesstatistik durch mathematische Methoden, und beide erzielen hervorragende Ergebnisse. Im Jahr 2013 haben Mardliyatul Faizun und Wisma Kurniawati die Hauptfigur Carl Friedrich Gau#223; erforscht. Sie stehen auf dem Standpunkt, dass das Leben von Carl Friedrich Gau#223; einen erfolgreichen Prozess der Selbstverwirklichung ist, nachdem sie eine psychologische Analyse auf der Basis der Theorie von Abraham Maslow, die wichtigste Theorie der Selbstverwirklichung, besch#228;ftigt haben. Im Jahr 2014 hat Xu Yanlin die Themen des Romans in drei Teile gegliedert, n#228;mlich die Vernunft, die Alterung und die Politik. Die tiefgreifende Reflexion der Rationalit#228;t von Gau#223; und Humboldts Begeisterung f#252;r die Vernunft wird auch als wertvolle Reflexion der historischen Bedeutung der Aufkl#228;rung angesehen. Obwohl der Fokus dieses Werkes nicht auf politischer Ebene liegt, sieht der Autor die Politik oft als ein l#228;cherliches und ironisches Spiel an. Diese zwei Genies m#252;ssen sich oft mit Politik auseinandersetzen, was wirklich eine Verschwendung von Intelligenz ist.
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