1. 研究目的与意义（文献综述）

dans la culture chrétienne, la première femme ève, selon la bible, a été créée pour plaire à adam qui est lepremier homme. conformément à cette culture régnant sur l’espritfran#231;ais, les habits des femmes changent souvent au gré des opinionsesthétiques des hommes. avant la révolution (1789 – 1830), la france était unesociété patriarcale, hormis les #171; femmes renommées #187; comme jeanne d’arc et lesreines qui jouent des r#244;les importants dans la vie politique, les femmesétaient en priorité les épouses des hommes et les mères des enfants. d’ailleurs,les vêtements féminins, surtout dans la seconde moitié du 18ème siècle, secaractérisaient par la recherche du luxe et de la complexité, en même temps, denombreuses législations visant à stipuler les habits des femmes ont vu le jour.la poursuite de la beauté était considérée comme un comportement crapuleux etun comportement usurpant les pouvoirs masculins. cependant,pendant la révolution fran#231;aise, avec l’éveil de l’esprit d’indépendance deshumains, les femmes n’étaient pas satisfaites de se confiner dans la famille,de ce fait, elles ont eu envie de participer aux mouvements sociaux etpolitiques et certaines d’entre elles se sont même lancées à la causeféministe. toutefois, les vêtements considérés comme un langage symbolique sont enmesure d’incarner les idées abstraites et stimuler la réforme de cadres sociauxet politiques. en outre, leshabits sont aussi les vecteurs d’information des r#244;les sociaux des femmes. à cetitre, pendant la révolution fran#231;aise, à l’aide de changements des habits, lesfemmes pouvaient exprimer le désir de releverleur statut. donc, dans ce mémoire, on va trouver larelation entre les changements du statut des femmes et de leurs vêtements dansla révolution fran#231;aise à l’aide d’une analyse.

de nos jours, quoique lestatut des femmes dans la société moderne s’améliore, il existe quand même les contraintes pour les femmes en matière desvêtements, comme les hijabs et les burqas pour les musulmanes. et il eststupéfiant que l’interdiction de pantalons pour les femmes publiée après larévolution du brumaire en france n’ait été complètement abolie quel’année 2013. en outre, à la suite du développement desmouvements féministes comme la création d’une collection des vêtements sur lesquels on a estampilléles slogans féministes chez christian dior, le féminisme a défrayé lachronique. donc, à travers cette analyse, onse focalisera sur la relation entre les transformations des vêtements desfemmes et les évolutions de la situation des femmes pendant la révolutionfran#231;aise et en recourant à la relation que l’on obtient, il est possibled’étudier le statut des fran#231;aises contemporaines à travers leurs habits.

maintenant, il n’y a que peu de spécialistes qui travaillent sur lelien entre les changements des habits fémininset ceux du statut des femmes pendant la révolution à la maison et à l’étranger.de plus, la plupart d’entre eux se penchent soit sur les transformationsdes vêtements féminins, soit sur la situation des femmes.

2. 研究的基本内容与方案

dans la première partie de ce mémoire, on présentera d’abord lesfonctions des vêtements et la définition du statut des femmes ; dans la deuxième partie, on se concentrera sur leschangements des caractéristiques vestimentaires pendant la révolution fran#231;aise; dans la troisième partie, on va analyser les évolutions du statut féminin àtravers les transformations de leur habits et dans la dernière partie, on vajeter un coup d’#339;il sur les particularités de l’habillement des fran#231;aisescontemporaines afin d’étudier leur statut du présent.

du coup, le mémoire a pour objectif d’étudierl’évolution de la situation des femmes dans la révolution fran#231;aise à travers latransformation de leurshabits et selon les analyses sur la relation entreles changements des habits et la situation des femmes au cours de larévolution, nous pouvons mener une étude sur desfran#231;aises contemporaines à travers les caractéristiques de leurs habits.

on adoptera la méthode de la recherchedocumentaire et la méthode de la comparaison.on va tout d’abord consulter successivement des documents et ouvrages surles caractéristiques des habits des femmes et les particularités de lasituation des femmes afin d’allier les changements des vêtements avec ceux du statut des femmes pendant la révolution fran#231;aise.et ensuite, on va faire un résumé des particularités des habits des fran#231;aisescontemporaines et ensuite on pourra arriver à obtenirune conclusion concernant le statut desfran#231;aises du présent. à la fin, on comparera la relation entre les changementsdes habits et les changements du statut des femmes pendant la révolution etcelle d’aujourd’hui en vue de mieux comprendre les liens internes entrel’habillement féminin et le statut des femmes.

3. 研究计划与安排

le 20,avril la présentation dupremier brouillon

le 10,mai la révision dubrouillon

4. 参考文献（12篇以上）

[1]程慧波. 浅议法国大革命对当时服饰影响[j]. 大众文艺, 2010

[2]李当岐. 西洋服装史[m]. 北京：高等教育出版社, 2005

[3]林志远. 浅述服装风格分析的基本方法[j]. 北方美术, 1996