De nos jours, le désenchantement du monde nous rend vivredans une époque où les valeurs sacrées et traditionnelles ont l’air de vacilleret de s’effondre. Le post-modernisme nous dirige vers une société aliénée et ledéconstructionnisme nous a irrémédiablement reformaté le rapport au tempsraconté. Tout cela entraine, dans une grande mesure, des crises ou problèmespsychologiques et même psychiatriques chez les gens contemporains. Comme tout lecteurqui aime chercher des réponses auprès des grands auteurs, dans le présenttravail, nous aimerions poser une question essentielle au récit intitulé Comment Wang-F#244; fut sauvé, de MargueriteYourcenar, écrivain d’expression fran#231;aise, réputé pour son érudition, son ouvertured’esprit et l’épaisseur de sa pensée.

#171; Quevoudrait Yourcenar exprimer à travers une adaptation d’un conte tao#239;ste ?et c’est à quelle manière qu’elle nous raconte cette histoire mélangée de sapropre vision de l’esthétique ? #187;

Quant au statu quo de la recherche sur Yourcenar et ses#339;uvres, les études réalisées par les chercheurs occidentaux sont assezabondantes qui constituent un arsenal important pour fournir des outils detoutes sortes à tous les lecteurs de Yourcenar. Pourtant, en se focalisant surles aspects classiques de l’#339;uvre, les techniques utilisées dans les romans historiqueset les r#244;les mythiques dans l’#339;uvre, les thèses et mémoires des chercheursétrangers s’intéressent surtout à ses deux romans les plus célèbres-Mémoires d’Hadrien et L’#338;uvre au noir, tousdeux couronnées par des prix littéraires. En ce qui concerne les étudesyourcenariennes faites en Chine qui ne datent que de ces vingt dernièresannées, il est à noter que les chercheurs chinois se penchent plut#244;t sur lessujets orientaux mais la question est qu’ils n’ont pas assez insisté sur letao#239;sme et surtout la conception esthétique tao#239;ste imprégnés dans la pensée deYourcenar. De ce fait, il nous reste des espaces pour l’étudier davantage.

Or, une question qui sepose maintenant, c’est qu’est-ce que c’est le Tao et pourquoi cela fait l’objetde notre étude ? Tao, qui pr#244;ne lasuite de la nature, préconisant de se débarrasser de tous les désirs et lespréoccupations de l’esprit, créant un monde immortel tout en réfléchissant etcomparant les problèmes de la vie humaine et de la société dans le cadre del’évolution et le développement de l’univers. Cette conception du monde et dela vie, s’élève au-dessus des considérations mondaines, que le livre de la voie et de la vertu suscite, à l’aube du XXe siècle, un grand retentissement en Europe. Alors,pendant l’Entre-deux-guerres, et en profitant d’une nouvelle traduction des#339;uvres de Lao-Tseu et Tchouang-Tseu, le Tao, qui a été introduit en Chine,était considéré comme une panacée pour la civilisation occidentale en proied’un vide spirituel et d’une surabondance des biens. Et force est de constaterque dans ce courant historique, Marguerite Yourcenar se distingue de sescontemporains par son sens poétique et sa compréhension insolite sur laphilosophie orientale, notamment le tao#239;sme.

Le récit Comment Wang-F#244; fut sauvé, publié en 1936, quis’est inspiré par une légende tao#239;ste ancienne chinoise et ouvre le recueild’histoires, les Nouvelles Orientales,peut sert d’un exemple éloquent pour épier la fusion de multiples penséesphilosophiques chinoises et la conception de l’esthétique inhérente. En outre,les conditions de l’homme, le questionnement de la vie et le mort ainsi que laloi de la nature qu’aborde cette nouvelle font partie, sans aucun doute, dessujets qui nous obsèdent dans la vie quotidienne. Du coup, scruter et analyserdes pensées tao#239;stes imprégnées dans ce texte nous permettront de mieux nous approcher#171; spirituellement #187; de Yourcenar et en même temps de s’interroger surl’existence humaine dans la société contemporaine. C’est dans ce sens-là quenous mène une quête de la sagesse dans le but d’enrichir les futures étudesyourcenarenne.

2. 研究的基本内容与方案

Dans le présent article, on se concentre sur la nouvelle Comment Wang-fo fut sauvé enintroduisant une recherche sur ses origines. Et puis on fait une descriptionsur les caractéristiques des personnages principaux pour clarifier le senssymbolique de leur identité exclusive dans cette nouvelle, ensuite on analysequelques extraits du texte, afin d’y dégager les idées tao#239;stes, en prenant parexemple, la comparaison des éléments parus dans les ouvrages de Lao-Tseu etTchouang-Tseu. Enfin, on va apporter des approfondissements sur la conceptionde l’esthétique yourcenarienne.