1. 研究目的与意义（文献综述）

中国有句俗话：“十里不同音，百里不同俗。”这充分说明了中国方言十分丰富，唐朝诗人贺知章留下了著名的诗句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，乡音自古以来就是中国人的地理基因。我们国家地域辽阔，具有七大方言区和难以计数的方言片和方言点。这些方言是经过长期历史演变形成的，与当地的地理环境、人文历史、生活习惯等因素息息相关，是特定地域的历史载体和文化符号。随着普通话的普及、交通的发展、人员流动加剧和信息技术的应用，我国语言的多样性正在削弱，这必然造成我国语言文化遗产的迅速遗失，使丰富、多彩和立体的汉语语言体系趋向平面化、单一化。启动和加强方言保护工作具有以下意义：一是保护我国语言多样性及以方言为载体的文化遗产；二是保障我国方言使用者的基本权益，如生存权、教育权、发展权等；三是有效保存语言学学术资源，借助方言深入研究汉语的历时变化；四是充分利用我国丰富的语言资源，创造有中国特色的语言文化产品，提升中国文化的世界影响力。

在国际上，对于濒危语言的保护越来越受到重视。联合国《公民权利和政治权利国际公约》第27条说明：语言上的“少数人”同样享有“使用自己语言的权利”。虽然我国的方言保护和国外的少数民族语言保护的性质有所不同，但其他国家的相关做法依然值得我们借鉴：一是法律保护，新西兰于1987年通过了《毛利语言法案》（哈正利，杨佳琦，2012），美国于1992年实行了《美国土著语言法案》（王健，2011），为语言保护提供了法律保障；二是实施多元文化政策，加拿大、美国和澳大利亚等移民国家纷纷采取了多元文化政策，例如在媒体、教育等领域支持少数民族成员使用少数民族语言（哈正利，杨佳琦，2012）；法国政府也有用于方言的保护和推广的预算，例如开设阿尔萨斯语等方言课程，播放阿尔萨斯语新闻等（王健，2011）；三是非政府组织为保护少数民族文化和语言采取了相关行动，如在日本和一些东欧国家，非政府组织成为保护少数甚至濒危民族文化的重要力量（哈正利，杨佳琦，2012）；四是将语言以多种方式留存下来，例如美国语言学家编纂了《美国地区英语词典》（王健，2011），墨西哥建立了恰帕斯地方语言档案（the archivo de los idiomas indígenas de chiapas,aiic），利用多媒体手段纪录tseltal,tzotzil和chol三种语言（haviland, john b., 2004）。

目前，方言保护已经引起了国家和有关机构的重视。在国家语言文字委员会（简称国家语委）发布的《国家语言文字事业“十三五”发展规划》中，“实施中国语言资源保护工程，收集整理汉语方言、少数民族语言和民间口头文化的实态语料和网络语料，建设大规模、可持续开发的多媒体语言资源库，开发语言展示系统，编制和完善中国语言地图集、语言志等基础性系列成果”（国家语委，2016）被列为重点工程之一，方言资源的采集、整理、展示和保护等工作已在我国多个省市展开。目前公开的网络资源中，我国方言档案的形成分为两类，一类以地方语言文字委员会为主导，以“上海语言文化资源展示平台”为代表；一类以地方档案局（馆）为主导，以浙江省档案局的成果《乡音的呼唤——浙江方言语音典藏》为代表。这些都为我国的方言保护做了一些开创性的工作，但是，我们也要看到以下问题：一是方言保护工作尚未上升到法律层面，我国还未出台专门针对方言保护的法律法规；二是方言保护机制尚未完全形成；三是公民和社会的方言保护意识有待加强；四是方言消失的现象仍在继续；五是以方言为载体的地方文化形式也在失传。

2. 研究的基本内容与方案

2.1研究的基本内容

2.1.1研究方言存续的现状、方言保护的不同方式。

2.1.2论述方言档案式保护的意义。

3. 研究计划与安排

第一周：学习相关资料，了解我国方言分布和存续状况，开展方言使用情况调查研究，增强对方言保护的认识。

第二周：学习了解我国方言保护相关政策，了解当前方言保护的主要方式和现状。

第三周：查阅外国文献，了解国际上对濒危语种保护的通行做法。

4. 参考文献（12篇以上）

[1]陈智慧,王萍,郭欣雨. 数字记忆下方言建档工作实现路径分析[j]. 北京档案,2016,(09)

[2]宫同喜. 语言领域、语言能力与方言保护[j]. 北华大学学报(社会科学版),2011,(03)

[3]韩启振. 方言电子音像档案的建设现状及对策[j]. 兰台世界,2014,(29)