论文总字数：11237字

摘 要

关键词：王昌龄；边塞诗；胡乐；意象

Abstract：Tang poetry is a peak of Chinese classical poetry. It has always occupied a very important position in the history of Chinese literature and culture. The frontier poetry of the Tang Dynasty is the most essential part of the Tang Dynasty poetry. It is impassioned and heroic. Wang Changling had experienced the hardships of the frontiers in the early years and created a large number of frontier poems. His personal artistic achievements were extremely high. He was an important representative in the history of the development of frontier poetry in the Tang Dynasty. His frontier poetry images are rich and unique, and they are often able to find the most typical objects and scenes in the frontier regions with great precision as their imagery. The use of the typical image of Non-Han Music in the border area makes his frontier poetry expressive and unique. By examining the types and applications of a large number of images of Non-Han Music in Wang Changling"s frontier poems, the article reveals the unique role of Hu Le in expressing life feelings, portraying people"s psychology, constructing poetic mood and including poetry emotions.

Keywords：Wang Changling ，Frontier poem，Non-Han Music ，image

目 录

一 引言………………………………………………………………………… 4

二 胡乐………………………………………………………………………… 5

（一）胡乐的定义……………………………………………………………5

（二）王昌龄的边塞诗与胡乐………………………………………………5

三 胡乐意象…………………………………………………………………… 5

1. 羌笛……………………………………………………………………5
2. 琵琶……………………………………………………………………7
3. 胡笳……………………………………………………………………8
4. 箜篌……………………………………………………………………9

四 唐人边塞诗中的胡乐意象比较……………………………………………10

结论………………………………………………………………………………12

参考文献…………………………………………………………………………12

致谢…………┅…………┅……………………………………………………13

一 引言

从先秦时期的《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词、元曲，再到近现代诗歌、当代诗歌，诗歌随着中国文化的发展不断的发展创新，始终都是中华文化中浓墨重彩的一笔，可以说中国是诗歌的国度，而唐诗无疑是这个诗国的难以企及的高峰。严羽在《沧浪诗话·诗辩》中感慨“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意”^[1]。这说明了边塞诗在唐诗中占有非常大的比重，同时也是唐诗中多有佳作的诗歌流派，往往能够引人共鸣、使人感到奋发，而这一现象并不是偶然的 。

中国是世界四大文明古国之一，拥有十分漫长的历史。秦始皇灭东方六国，建立了第一个统一的多民族帝国。秦的强大辉煌令人心向往之，自此之后，统一和中央集权的理念便植于中国文化之中，这也成了中国历史发展的主流，即便有过多次分裂和由此引发的大量战争，最终的追求还是统一。唐代初期,唐太宗李世民雄心勃勃、踌躇满志，想要建立一个强有力的中央政权。他吸取了隋朝灭亡的教训，意识到了民众的生机对于维护封建统治的重要性，其“君舟民水”的治国理念便是朴素的民本思想的体现。为稳定社会秩序，促进经济生产，他调整了统治政策，确定了“安百姓”、“重人才”、“强政治”的治国思想。政治上采取了三省六部制和科举制，加强了对人才的控制，又广开言路、虚心纳谏和任人为贤,使得政治呈现一派清明之景；经济上实行均田制、租庸调制 ,抑制了地主阶级对于土地的大量垄断，从而使隋灭之后便陷入战争战争的国家休养生息，恢复生产，既大大促进了农业的发展，也安抚了民心，稳定了社会秩序；在处理民族关系上，唐太宗采取了恩威并施的民族态度,借此威慑周边的少数民族政权，同时也改善了汉族与少数民族的关系，比如学习汉朝的嫁公主的和亲政策，让文成公主入藏和亲；在军事上，唐太宗在位期间进行了多次与外族的边塞战争，在贞观四年伐东突厥，贞观九年荡平吐谷浑，贞观十四年灭高昌,贞观十九年御驾东征高句丽，夺取辽东等，巩固了边防,维护了国家的统一。以上这些举措,使得一个强大的中央封建政权得以逐步建立。而后来,唐高宗、武后、唐玄宗在大政上基本承袭，在军事上也进行了一系列这样的战争。

这样一个强大王朝的延续，造就了一个社会开放、思想自由、文化繁荣的时代，这一阶段民族不断地融合发展，带来了文化的交融与碰撞。唐太宗以人主之尊而大倡“声无哀乐论”，不同意传统的礼乐系乎政教盛衰之论。^[2]而在这种理念的指导下，唐朝把礼乐与教化分开，对于胡乐采取了开放包容、兼收并蓄的态度，胡乐自此之后大量的传入中原，各种具有异族特色的乐器被唐人接受并学习演奏，由此加强了胡乐与中原本土音乐的交流融合，并最终促进到了唐代音乐的转变与发展。诗人们生在这样一个强大开放的国家，怀着

建功立业之心，学班超投笔从戎,远游塞外。杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”^[3]，可以说是他们心态的真实写照。壮美的异域风光，频繁的民族战争和独特的边塞异族乐器，在他们的笔下呈现，因此唐代边塞诗中大量出现胡乐意象。

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