摘 要

西方唯美主义对中国作家的影响千差万别，本论文以闻一多和徐志摩两位诗人切入，从诗歌的节奏韵律、诗歌意蕴、诗歌精神三个方面，对比了其如何受西方文学思潮影响，并加入大量作品分析，对两位诗人诗歌特点做了详尽的分析。但唯美主义对他们的影响在初期比较明显。因此，我们好奇两位诗人后续发展有何差异，这部分笔者通过诗人自身理想和其作品进行分析，得到了结论。即闻一多后期发展偏现实主义，与革命文学亲近，徐志摩后期发展主要是诗美追求的变化，主要体现在意象意境由之前的明亮清新变成幽暗哀愁。

虽然研究闻一多、徐志摩的论文很多，但本论文着重点在于中国诗人是如何吸收运用西方文学思潮的，是对中西文化融合的对比研究。诗人的后续诗风发展也是我的关注点。目前从这两点切入展开研究的论文较少，这也是本论文创新所在。

关键词：唯美主义、闻一多、徐志摩、诗歌发展

ABCTRACT

The influence of aestheticism on Chinese writers is different from one to one. This article study two poets, Wen Yiduo and Xu Zhimo. It compares the influence of Western literary trends on the rhythm, poetry and poetry of poetry. Then we analyzes the poetry characteristics of the two poets. However, the influence of aestheticism on them obvious do not last too long. Therefore, we are curious about the differences in the following development of the two poets. The author has analyzed the poet's own ideals and his works in this part. We reached a conclusion. Later, Wen Yiduo developed into realism.Xu Zhimo change the pursuit of poetry and beauty. His poems are no longer bright, but dark.

Although there are many papers about Wen Yiduo and Xu Zhimo. My paper focus on how Chinese poets absorb in Western literary trends. This is a comparative study of the integration of Chinese and Western cultures. The poet's subsequent poetic development is also my points. At present, there are few papers starting from these two points and this is also the innovation of this paper.

Key Words: Aestheticism Wen Yiduo Xu Zhimo the develop of poets

目录

第1章 绪论 1

1.1研究背景 1

1.2国内外研究综述 1

1.2研究方法 1

1.3研究目的和价值 2

第2章 西方唯美主义对闻一多、徐志摩两位诗人的影响起源 3

2.1唯美主义的主要特点 3

2.2唯美主义与闻一多、徐志摩两位诗人的渊源 3

第3章 闻一多 徐志摩的诗学风格发展比较 5

3.1新月派出现的背景和意义 5

3.2闻一多受唯美主义影响的诗歌的分析 5

3.2.1唯美主义与闻一多诗歌的节奏韵律 5

3.2.2唯美主义与闻一多诗歌的内在意蕴 6

3.2.3唯美主义与闻一多诗歌精神 7

3.3徐志摩受唯美主义影响的诗歌的分析 7

3.3.1唯美主义与徐志摩诗歌节奏韵律 8

3.3.2唯美主义与徐志摩诗歌的形式 8

3.3.3唯美主义与徐志摩诗歌精神 9

3.4闻一多、徐志摩后期风格发展比较 10

结论 12

致谢 13

参考文献 14

第1章 绪论

1.1研究背景

维多利亚时代盛行美学运动，这场运动掀起了一场关于艺术的公共讨论，在社会高速发展、文学艺术丛生的情况下提供了共同的价值观。美学运动的领导者将艺术确定为文化理想的具体体现。他们着重关注艺术生产和欣赏重要性以及对社会如何从视觉和文学艺术中受益。他们发表和表达了广泛的观点。但不可否认，维多利亚时代的唯美主义具有多样化，但它的倡导者们普遍团结一致，认为人类内在地具备欣赏艺术的能力，并且社会作为个人发展的平台，文学艺术应该对社会现状持批判和判断，这样也更能促进社会的良好发展。

唯美主义运动结束时间较早，结束于19世纪末，还未达20世纪，但随后对中西文坛都产生的不同的影响是无法忽视的。比如20世纪初的日本，20世纪二三十年代的中国。盛行期间，对国内一批诗人产生影响，影响了其诗歌风格，并在文坛有所建树。本论文将以闻一多、徐志摩两位诗人为切入点。对比研究其如何受唯美思潮影响以及诗歌风格比较。

1.2国内外研究综述

国内对唯美主义的研究，主要分为以下几个方面，一是对王尔德等代表作家作品的分析，二是分析唯美主义思潮对近代文学发展的影响，三是分析古代文学里的唯美主义倾向，四是研究唯美主义在中国的发展。第四项涉及作品较少，具有代表性的如刘钦伟在1997年写的《二三十年代中国唯美主义思潮的兴衰》，刘钦伟在里面讨论了唯美主义在中国的形成以及来龙去脉，还对受到影响的中国文学艺术特点和主要思想进行了总结。关于徐志摩的研究，截止2017年，知网可搜索文献有5000余篇，但对于其诗歌的研究就仅剩1000余篇了。在这之中，关于其艺术美、意向研究居多，或研究其诗歌的中西融合特色。而闻一多的研究约有3800篇，但把两个作家进行比较的只有一篇，即赵琦在2012年发表的《闻一多与徐志摩诗歌比较研究》，但他主要侧重于从新诗的角度分析二人诗风的不同，他提出又分析了二人意识形态的倾向性。可见，国内在唯美主义对诗人的影响发展比较这一块的研究稍显空白。

1.2研究方法

本文使用文献法，通过收集、整理、借鉴等方式，对现有的研究理论进行分析总结，并在此基础上进行进一步的系统归纳研究。另外通过查阅资料分析闻一多及徐志摩诗歌的特点,在充分了研究对象的基础上，分析总结二人各自的特点，并进行总结归纳。

1.3研究目的和价值

本论文研究的最终目标有三：一是对西方唯美主义思潮有初步的认识，知晓唯美主义的特点以及代表作家；二是了解闻一多、徐志摩两位诗人的留学相关背景和部分诗歌作品，并把握他们诗歌的整体风格特点；三是后期发展差异。

前人研究关注点大都关注诗人诗歌的风格特点，比如是如何体现“三美”理论，或关注单个诗人和某个文学思潮的联系。所以，与前人研究相比,本文的价值在于:第一,研究西方唯美主义思潮对近现代作家的影响更有针对性，本文将更具体的指出闻一多和徐志摩是如何接受影响的。第二,对被影响的作品表现形式，有更深入的研究。比如闻一多诗歌的节奏韵律，笔者有详有略的列举的三首诗歌进行分析。第三，笔者没有止步于前面研究，关于两位诗人后期发展风格有何不同，也做了较为详细的讲述。在达到研究目标的同时，这也是本文研究的价值和创新点。

第2章 西方唯美主义对闻一多、徐志摩两位诗人的影响起源

本部分将从唯美主义的主要特点以及是如何对闻一多、徐志摩两位诗人产生影响这两个方面研究讨论。

2.1唯美主义的主要特点

唯美主义运动的总纲领是“为艺术而艺术”，这个观点是1832年戈蒂叶在其长篇叙事诗《阿尔贝丢斯》的序言中首次提出的，它号召了一大批年轻人前仆后继，为艺术献身。从话语逻辑来看，这句话似乎有失偏颇。它把艺术和生活强行割裂开来，否认了其内在联系。脱离了艺术的生活势必是物欲且单调的，脱离了生活的艺术势必难以抵挡历史潮流。然而，结合时代背景：19 世纪30 年代以后，最早实行工业革命的英国又发展到一个新的阶段，它拥有强大的经济力量，整个欧洲都以光速在奔跑前进。所以艺术也变得不那么纯粹。功利性用途泛滥成灾，物欲、庸俗等腐烂气息弥漫整个文艺界，充斥着人们的心灵。“一件东西一旦变得有用，就不再是美的了 ；一旦进入实际生活，诗歌就变成了散文，自由就变成了奴役。”《阿贝杜斯序言》中也有这样的表述。所以这个口号也是在呼唤“艺术的良心”，“艺术的纯粹”。

“为艺术而艺术”一经提出，就有强大的召唤力量，大家企图从艺术中寻求心灵安慰，寻求人生的突破口。但是唯美主义又在生命的超越与虚无之间摇摆，从哲学来说，也在客观主义和主观主义之间摇摆，唯美主义的客观理论赋予外部世界特权，而主观的唯美主义理论则为人的内部世界提供特权。对外部世界和代表这个世界的艺术的探索培养了审美个性，使这个人具有敏锐，敏锐的感觉和超强的欣赏美的能力。

总的来说，唯美主义是在文学变得功利实用的时候，文学家们倡导的一种不说教，反对功利，追求纯粹至上的美的文学观点，更有极端者认为用生活模仿艺术。

2.2唯美主义与闻一多、徐志摩两位诗人的渊源

闻一多、徐志摩成长的年代，是中国历史上极为混乱的几十年，新旧文化矛盾、东西文化碰撞，当时的人们极力寻找出路。无奈前路茫茫，不知道国将何去何从，更何况文学？然而，还是有一批又一批的热血青年，想尽自己的绵薄之力，企图做出改变。

当时，资产阶级鼓吹着民主自由，但封建势力余温未退,陈旧保守与民主自由相冲突矛盾。在这样的环境下，闻一多决定赴美深造。那是1922年7月，正如这个夏天的平淡，随后他辗转多所学校学习美术，度过了清闲的学校时光。但他心中求学信念依然温热，留学期间，闻一多对西方美学思想产生了浓厚的兴趣，他大量阅读，吸收研究戈蒂耶唯美理论，与此同时，还沉迷王尔德、济慈、爱伦·坡的美学主张。戈蒂耶在《艺术》这首诗中写道:形式越难驾驭,作品就越加漂亮。闻一多深表赞同，他认为诗歌的形式是极其重要的，并且形式的难度可以作为评判诗歌水平、诗人创作水平的标准之一。他每日思索，怎样的诗歌才称得上是术？怎样才能赋予诗歌纯美？这些看似没用的思索，为他回国后提出“三美”理论奠定基础。

闻一多的纯艺术的美的主张能有这样的坚定执着，济慈的影响也不得不谈。在清华念书时，他就仰慕济慈，大量背诵济慈作品。我们了解到，济慈的美的思想,来源于感觉与想象。这一点对闻一多影响很大，闻一多自己也曾说:“我除了心的至情之圣和想象之真理以外,没有别的。想象力之美的所在,亦必真理。”因此，闻一多的感觉主义,使他能欣赏到感性的和物质的美,又能从感觉跃进于想象,在理想的生活中获得美。他的许多抒情诗也确实为我们提供了他美的思想的概念。