全文总字数：1710字

1. 研究目的与意义及国内外研究现状

长久以来，人们都认为《红楼梦》和其他明清传奇、小说一样都自然有着“反封建”、“反传统”、“反礼教”的内在“使命”，近年来对于《红楼梦》所包含和体现的中国传统文化尤其是“礼”文化的重视与日俱增，但研究与分析多是泛谈，很少依据某一重要的礼法规范的文本内容做深刻探讨，本文则选取《朱子家礼》这个对明、清家族礼法规范有重要影响的理论文本体系，分析贾府日常生活和某些特殊场合所严格践行的“家礼”原则。同时，本文的另一重要目标是要通过文本和脂砚斋评语等多方面重新探讨曹雪芹对“礼”和“礼教”的本来看法，以及所能体现的曹公的独特的人生体验和哲学思想。

通过本文，我们将对传统礼制对贾府这个家族所起的规范作用有个更加清晰、成理论的认识，对曹雪芹的“礼教”态度有新的反思，对小说中人物的命运有重新的认识，从而更好的理解小说包含的文化意义与价值。

国内外研究现状

近年对朱子的礼学思想的研究已经相当深入，王美华的《国礼与家礼之间朱子家礼的时代意义探析》，是具有开拓性的成果，尤其是叶纯芳、乔秀岩主编的《朱熹礼学基本问题研究》从不同的角度讨论朱熹礼学的特点、逐渐形成过程及特性、礼制与礼学关系等问题。对于《红楼梦》中的“礼”文化其实开展的很早，但到目前为止基本停留在《红楼梦》中具体的典章制度礼仪、日常生活礼仪、家庭礼仪等及其体现的儒家伦理道德精神。徐文彬《红楼梦与中国礼文化》从宏观角度探索《红楼梦》是如何以小说为载体来表现“礼”及其文化意蕴、文化价值。王文东《清代的文化政策与礼仪伦理建设》为我们提供了曹雪芹所处时代礼制的理论依据。武大福《“越理”与“越礼”之辩》认为《红楼梦》体现了乾嘉朴学尊礼攘理的思想倾向，这具有一定的启发意义。

2. 研究的基本内容

《红楼梦》是展现中国传统文化的百科全书，它所描绘的古代世家大族的日常礼法规范是我们了解、研究传统“家礼”制度的极好范本，前人对此多是泛谈。本文即通过对《朱子家礼》这个对明、清家族礼法规范有重要影响的理论文本，来考察贾府运行背后所体现的对“家礼”的实践。首先是对我国尚“礼”的文化传统和“家礼”建构与完善的回顾。在“家礼”发展过程中，宋代“家礼”对唐代“家礼”的因袭与变革具有重要意义，司马光所撰《书仪》有着明显不同于前代的风貌，朱熹正是在这基础上构建了自己的文本。然后是从《红楼梦》宏观和一些微观细节上来与《朱子家礼》的一些具体条目作考察、比较和分析，以通礼为主，通礼中有祠堂、居家杂仪、教育、奴仆问题等。另外还有丧礼，以秦可卿丧葬内容为主。祭礼，以贾府每逢重大节日便进行的祭祖活动为主。其他重要的如冠礼、婚礼因在文本前八十回中几无涉及，所以本文暂难以展开。最后是通过以上的分析从而对曹雪芹的“礼”及“礼教”的真实态度做出自己的新的思考和总结。这部分从曹雪芹“梦阮”之号说起，重新探讨曹公对于贾宝玉及其言行的真实态度，接着因魏晋文人集团到曹公交友圈，发现其相似之处。从曹雪芹对男女爱情悲剧的描写与评价看其对“男女之大防”的态度。本文还引入一些脂砚斋批语证明曹雪芹对于封建礼仪的尊重和认同。这些都有助于论文结论的得出。

3. 实施方案、进度安排及预期效果

论文写作时间计划为从2015年9月1日到2016年5月1日，2015年9月至12月为读《红楼梦》、《朱子家礼》，查找国内相关研究论文和著作，了解研究现状，并初步形成论文大纲。2015年12月之2016年1月为论文初稿形成时间。2016年2月查找国外相关研究成果。2016年3月至2016年4月为论文不断修改到最后定稿时间。2016年5月论文完成。

4. 参考文献

陈戍国：《中国礼制史》

朱子：《家礼》，《朱子全书》

杨志刚：《论朱子家礼及其影响》