论文总字数：9539字

摘 要

：乔吉是元代中后期剧坛上的杰出作家，因受道家思想的影响追求隐逸，终生未仕，放荡江湖四十载。然而，乔吉作为一个地道的封建儒生，自小接受的是儒家思想的教育，因此又热切希望自己能够功成名就。乔吉在剧中歌颂生死不渝的爱情，赞美女性，宣扬爱情重于功名的思想。其剧中的主人公能够摆脱外在伦理规范的束缚，自由地选择其他生存方式；他在剧中寄托自己的仕婚美梦，追求仕恋圆满；他极力地想要打破封建伦理规范的桎梏，但又跳脱不出传统的思维定势，对自身价值感到迷茫。乔吉杂剧的题材、情节被明清文人广为模仿，艺术形式也被广泛运用，对后世相同题材戏剧的繁荣发展起了促进作用。

关键词：乔吉；杂剧；主题思想；文化意蕴

Abstract: Qiao ji was an outstanding writer in the stage of yuan dynasty. However, as a genuine feudal Confucian scholar, qiao ji received the education of Confucianism since childhood, so he was eager to make a name for himself. Georgie in the play sing the praises of life and death of love, praise women, promote the idea of love over fame. The protagonist can get rid of the shackles of external ethical norms and choose other ways of life freely. He sustains his dream of marriage in the play, the pursuit of career and love complete; He tried his best to break the shackles of the feudal ethical norms, but he could not break away from the traditional mindset and felt confused about his own value. The theme and plot of qiao ji"s zaju were widely imitated by literati in the Ming and qing dynasties, and the art form was also widely used, which played a promoting role in the prosperity and development of plays with the same theme in later generations.

Key words: QiaoJi;Zaju; Thematic ideas; Cultural implication

目录

引言………………………………………………………………………………3

一 乔吉杂剧的主题思想 ………………………………………………………3

（一）歌颂生死不渝的爱情 …………………………………………………3

（二）赞美女性 ………………………………………………………………3

（三）宣扬爱情重于功名………………………………………………………4

（四）追求功成名就 …………………………………………………………4

二 乔吉杂剧的文化意蕴 ………………………………………………………5

（一）摆脱外在伦理规范，寻求其他生存方式 ……………………………5

（二）寄托仕婚美梦，追求仕恋圆满 ………………………………………6

（三）囿于传统思维定势，自身价值定位迷茫 ……………………………6

三 乔吉杂剧的影响 ……………………………………………………………7

（一）题材、情节被明清文人广为模仿 ……………………………………7

（二）艺术形式被明清文人广泛运用 ………………………………………8

结论 ……………………………………………………………………………9

参考文献…………………………………………………………………………9

致谢………………………………………………………………………………10

引言

元杂剧是文人在宋杂剧、金院本的基础上形成的戏曲形式。元代处于社会转型、政权更新的时期，各种新思想、新观念得到了发展。文化交流、知识视野的扩大使人民的思辨能力得到了空前发展，形成了民主、宽松的人文环境。而元朝奉承强权政治，其政权在全国范围内建立，一批作家纷纷南下，使元杂剧在整个中国迅速成长了起来。城乡经济的迅速发展、波澜壮阔的现实生活、时代和人民的迫切需要、艺术审美的普遍建立、传统戏剧文化的积累等形成了元杂剧鼎盛辉煌的局面。

乔吉是一位怀才不遇，把才力都用于创作的作者，所著杂剧11种，现如今只保留下来了《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。《录鬼簿》说他：“美姿容，善辞章，以威严自饬，人敬畏之。” ^[1](p62)他在﹝正宫·绿么遍﹞《自述》曲中，明确地表达了否定进取、鄙薄虚名的超脱态度:“不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。” ^[2](p86)这些都可看出他性格的多面性。乔吉在剧中一方面表现出爱情重于功名的思想倾向，另一方面又表达出强烈的仕宦意愿。他身上兼有道家的隐逸和儒家的入世，这些思想的碰撞必然会影响他的创作。

一 乔吉杂剧的主题思想

乔吉杂剧主要以生死不渝的爱情为主题，表现出爱情重于功名的思想倾向，赞美女性；但由于长期受儒家入世思想的影响，乔吉在其杂剧中表达出了其强烈的仕宦意愿，表现出对功成名就的热切追求。

（一）歌颂生死不渝的爱情

乔吉在其杂剧中歌颂了自由、专一的爱情。《扬州梦》中风流自赏的杜牧被张好好的美貌打动，由一个“喜的是楚腰纤细掌中擎，爱的是一派笙歌醉后听”的浪荡才子转变为对爱情专一执着的痴情人。^[2](p40)《两世姻缘》中的玉箫也是一个痴情人，她对韦皋的感情十分真挚、专一，后因思念成疾而去世。玉箫再生为人后虽然没有与韦皋相恋的记忆，但在见面后却依旧爱上了他。韦皋身居高官，却依旧深爱玉箫，在得知玉箫死讯后，日日思念，旧情难忘，多年不娶。人到中年了也不在乎流言蜚语依旧为爱坚守没有娶妻。韦皋甚至在认出转世爱人后，宁愿与阻止其成婚的多年老友反目成仇，也不愿意放弃这段感情。《金钱记》中韩翃对柳眉儿一往情深，不顾前途和自身安危悄悄潜入王府尹的府中，即使遭到两次吊打，遭到王府尹的羞辱也不改变心意。这三部杂剧向大家宣扬了生死不渝的爱情，使我们体会到了爱情的美好。乔吉这样既是在歌颂爱情也是在借助剧中主人公表达自己对美好爱情的向往。

（二）赞美女性

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