论文总字数：11069字

摘 要

民族文化中最令人瞩目的莫非是色彩文化，就如同色彩一样夺目，而这些色彩则是受不同的思想崇拜而制约和影响着。

中日两国是一衣带水的邻邦，很多文化都互相影响着，但是影响并不代表模仿。因此，由于不同的历史文化背景以及不同的地理环境等因素的影响，中日两国也形成了不一样的思想崇拜。思想崇拜常常对其他各式各样的文化产生着影响，但是色彩是文化的一种标志，从色彩可以看出一个人或者一个国家拥有着怎样的思想崇拜。因此，本论文准备以色彩观作为一个出发点来看中日两国的思想崇拜。

但是，存在于这个世界上的色彩是多样的，五彩缤纷的，但是作为拥有着本国的浓厚的文化特色的中日两国都拥有着代表本国的典型的色彩。这个特征正好与美国截然相反。因此本论文准备就典型色彩的色彩观看中日两国的色彩崇拜。

随着时代的发展，受全球化的影响，各国的文化也在变得更加多元化。思想崇拜也处在着这场文化多元化的浪潮中。本论文将会通过看中日两的思想崇拜，对比两国思想崇拜的兴衰变化以及发展，探寻发现这变化与发展的不同以及原因，从而探讨这些思想崇拜，以及这边变化发展都在反映着些什么社会问题。

关键词：色彩；思想崇拜；盛衰变化；社会问题

目　次

謝辞 I

要旨 II

摘要 III

1　はじめに 1

2　色彩心理学上の色彩と中日思想崇拝を言う 2

2.1　色彩心理学から色彩を言う 2

2.2　中国の思想崇拝と形成する原因 2

2.3　日本の思想崇拝と形成する原因 3

3　典型的な色彩における五行思想 4

3.1　中国の赤色、白色、それに黄色 4

3.2　現今の典型的な色彩における五行思想の変化と影響 5

4　典型的な色彩における自然崇拝 7

4.1　日本の桜色、青色、それに白色 7

4.2　現今の典型的な色彩における自然崇拝の変化と影響 7

5　現今の五行思想と自然崇拝の変化を対比する 9

5.1　両方の思想崇拝の変化を対比する 9

5.2　現代の中日主流思想崇拝が含まれる問題 10

6　まとめ 12

参考文献 13

1. はじめに

人の心の中で、文字の他に色彩も意味がある。

「日本の神聖な白」といい、「中国のめでたい赤」といい、色彩は人に意味を与えられた後で、生命があって象徴的意味を持っている。しかし、人は色彩に意味を与える根拠こそ人が持つ思想崇拝であると考えられる。中国の五行思想、日本の自然崇拝、この二つの思想崇拝は両国の色彩文化が形成する過程の中で重要な地位を占めていて、また、深い影響がされている。

ところが、実は私はその二つの思想崇拝の性質は異なると考える。従って、時代の発展に向かうときに、両国の思想崇拝の変化も異なる。そして起こっている影響も異なって、これは全て思想崇拝の性質に決まられていると考えられる。

1. 色彩心理学上の色彩と中日思想崇拝を言う

２．１色彩心理学から色彩を言う

現在の社会には、色彩に関する色彩心理学科と言われる新しい学科がある。色彩心理は客観色彩世界が起こる主観心理的な反映を指す。異なる色彩は人の異なる連想を引き起こす。従って、色彩心理学は専門的に色彩を通して、人の心理、性格などを分析することである。社会生活の中には、色彩の作用がどんどん発見される。色彩学者は色彩は直接性と自発性を持つと考えて、人の生活には役に立つこともできる。

色彩心理学の角度から言えば、色彩は人の隠れている性格と心理活動を体現することができる。典型的な色彩を例として言えば、赤が好く人は他の人に熱情が溢れて自信を持つ印象を与える。そして、赤は特別目立ちから、視覚誘導する時も認識しやすい色と言われている。色彩心理学によると、赤は販売色カラーと言われて、赤を入れる商品によって売上は20％伸びるというデータもあるほどである。しかし、赤も他の人に心理的な圧力を加えやすいである。色彩は人の性格を反映して、それと同時に人の情緒を影響している。

現在には、流行している色彩心理学は人の色彩にある程度の影響を及ぼしていて、伝統的な色彩を尊ぶのことを前提として、人はもっと大きな程度の上に普通の生活の中に色彩心理学を運用している。

２．２中国の思想崇拝と形成する原因

色彩を影響する角度から言えば、中国には、色彩を影響する思想崇拝は五行思想である。従って、古代の中国の色彩文化はもう自然の属性を超えていて哲学の高さに高められる。

中国の伝統文化の中で、色彩に関する運用は常に五行思想の深い影響を受けて、中国人の色彩文化は五行思想の一部分であると言える。初めて五行思想が見られるのは『尚書』にある。古代の中国には、五行思想は常に支配階級に政権を守るために運用された。五行思想の中の五行は「金、木、水、火、土」と言う五つ元素を指す。その五つの元素の相克する性質があって、古人が見たところではその五つ元素は世界の万物を構成する。そして、色彩も例外ではない。従って、五行思想から五色が誘導して、五色は五行思想に影響されていて、五色も階級制度を維持する手段になる。五行を代表する五色は原色で、高い身分を象徴する。ほかの色彩も混雑的な色彩で、低い身分を象徴する。徐々にそんな色彩は流行になる。色彩はもう人たちの論理思考と認識方法になって、特別な象徴意味と文化理念があって、人たちに深い影響を与えて、社会の生活を指導する。時間の経過につれて、そんな五行思想に影響される色彩文化は知らず知らずに人の潜在意識の一部分として、中華民族の特有の思想文化になる。

２．３日本の思想崇拝と形成する原因

　日本人はずっと自然と自然美に夢中になっていて、日本文化の様々な部分は自然崇拝に基づいて形成する。従って、日本人の自然崇拝をよく知られば、日本の文化をよく知ることができて、色彩もそうである。

人類は自然に生きて、自然と密接な関係がある。日本が島国と海に囲まれていて、四十パーセントの土地は茂る森林に覆われている。日本人は木が自然の本と考えて、自然崇拝の最初の体現形式として、日本の森林文化の地位が高いである。しかし、自然は日本人に恩恵を与える同時に災難を起こす。人類は自然の逞しい力を抵抗しにくて、自然に依頼と恐れの二つの矛盾的な感情がある。自然崇拝こそそんな二つの複雑な感情に基づいて生まれている。日本の色彩文化は常に自然崇拝に関連している。自然と付き合い、自然と話し、自然に復帰し、日本にはそんな行動は喜ばしい、ひいては美徳であると考えられる。自然は生命の根源であり、美の根源であると考えられる。人の生活の中で不可欠的な思想文化として、日本の色彩文化は自然に対する崇拝から生まれている。

３　典型的な色彩における五行思想　

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