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摘 要

有岛武郎(1878—1923)是日本近代文学史上的白桦派主将之一。日本文学评论家本多秋五把他和志贺直哉并称为“白桦派的核心”。同时是一位极具社会性和思想性的作家。他的作品大都具有对社会的强烈批判，以及对人性的谴责和思想上的斗争。他以改革社会为己任,十分关注无产阶级和社会主义,热忱宣传域外的新思想,致力于唯物主义哲学思想的探索。在文学创作上,有岛深受欧美和俄罗斯进步文学的熏陶,他的作品具有强烈的社会意识、浓厚的理想主义和人道主义,表现了他对劳苦大众悲惨命运的深厚同情,被公认为是“一个 有良心的人道主义者”。《一个女人》作者通过对主人公叶子的生活经历以及几次婚姻的失败，及其心理的描述，展现给读者，在当时的社会，女性薄弱的社会地位以及所面临着的强大的社会压力。文章通过主人公叶子的经历，表达了对当时女性的同情及希望改变社会面貌的强烈愿望。所以，通过对有岛武郎《一个女人》的研读，可以从中解读出作者的思想以及当时的生活状态，这对于我们探究有岛其他作品，以及他的著作思想，心路历程有着深刻意义。

关键字：人性的解放；女性观；封建

目　次

謝辞 I

要旨 II

摘要 Ⅲ

1　はじめに 1

2　有島武郎および『ある女』のあらすじ 2

3　『ある女』人性解放を求める 3

3.1　愛の意味 3

3.2　木部と葉子 4

3.3 倉地と葉子 5

4　『ある女』隠れるー考え ７

5　『ある女』から見た有島武郎の文学の特徴 ８

6　終わりに ９

参考文献 １０

１　はじめに

始めは1911年、有島武郎の作品の中でも最も長い『ある女』は既に知られている通り、作者が三十四歳で札幌の独立教会から脱退し、従来の交遊関係からさまざまの眼をもって生活を批判された。1911年1月『白樺』の創刊とともに「ある女のグリンプス」の題で連載を始め、1913年3月まで16回続いた。これは前半のみで、その後、後半を書き下ろしで『ある女』と改題して、1919年『有島武郎著作集』のうち二巻として前後編で刊行した。.現在は絶版だが、電子書籍のみで読むことができる。 佐々城信子をモデルとしたものだが、結末は創作である。実際の信子は武井との間に一女をもうけ、武井が亡くなったあとも日曜学校などをしながら71歳まで元気に生きた。当時は、モデル小説であり通俗的であるとして評価されなかったが、戦後になって、日本近代に珍しい本格的純文学として評価されるようになり、1970年以降、のちコロンビア大学教授となるポール・アンドラが博士論文の主題とし、フェミニズム批評の対象ともなった。また文庫版などで広く読まれ続けているが、結末を懲罰とする見方もあり、評価は一定しているとは言えない。 なお冥王まさ子に小説『ある女のグリンプス』があるが、内容は特に関係ない。

２　有島武郎および『ある女』のあらすじ

有島 武郎1878年（明治11年）3月4日 - 1923年（大正12年）6月9日は、日本の小説家である。

学習院中等科卒業後、農学者を志して札幌農学校に進学し、キリスト教の洗礼を受ける。1903年（明治36年）渡米。ハバフォード大学大学院、その後、ハーバード大学で歴史・経済学を学ぶ。ハーバード大学は1年足らずで退学する。帰国後、志賀直哉や武者小路実篤らとともに同人「白樺」に参加する。1923年、軽井沢の別荘で波多野秋子と心中した。

代表作に『カインの末裔』『或る女』や、評論『惜みなく愛は奪ふ』がある。

彼は東京小石川に旧薩摩藩郷士で大蔵官僚・実業家の有島武の長男として生まれる。母は幸子。祖父・宇兵衛も同じく郷士であった。武郎4歳の時、父の横浜税関長就任をきっかけに一家で横浜に移ることになった。父の教育方針により米国人家庭で生活した。その後、有島は横浜英和学校に通う。このころの体験が後に童話『一房の葡萄』を生むことになる。 10歳で学習院予備科に入学し、寄宿生として過ごし、19歳で学習院中等全科を卒業する。その後、札幌農学校に入学した。教授の新渡戸稲造から「一番好きな学科は何か」と問われ「文学と歴史」と答えたところ失笑を買ったという。内村鑑三や森本厚吉の影響などもあり、1901年（明治34年）にキリスト教に入信した。農業学校卒業後に軍隊生活を送り、その後アメリカへいく。ハバフォード大学大学院、さらにハーバード大学で学び、社会主義に傾倒しホイットマンやイプセンらの西欧文学、ベルクソン、ニーチェなどの西洋哲学の影響を受ける。さらにヨーロッパにも渡り、1907年（明治40年）帰国した。そのとき信仰への疑問を持ち、キリスト教から離れる。アナーキストの巨星であった大杉栄が海外に遠征した際に、黒百合会を主宰していた有島武郎は同志としてカンパをしたが、実はそれまでに大杉とは数回しか会ったことがなかった。 帰国後はふたたび予備見習士官や東北帝国大学農科大学の英語講師として過ごしていたが、弟の生馬を通じて志賀直哉、武者小路実篤らと出会い、同人誌『白樺』に参加する。『かんかん虫』『お末の死』などを発表し、白樺派の中心人物の一人として小説や評論で活躍した。1916年（大正5年）に妻・安子（肺結核により平塚の杏雲堂で、27歳で没）と父を亡くすと、本格的に作家生活に入り、『カインの末裔』『生まれ出づる悩み』『迷路』を書き、1919年（大正8年）には『或る女』を発表した。 しかし創作力に衰えが見え始め、『星座』を途中で筆を絶つ。1922年（大正11年）、『宣言一つ』を発表し、北海道狩太村の有島農場を開放する。1923年（大正12年）、『婦人公論』記者で人妻であった波多野秋子[1]と知り合い、恋愛感情を抱く（有島は妻・安子と死別後は再婚せず独身を通した）。しかし、秋子の夫春房に知られるところとなり、脅迫を受けて苦しむことになる。そして6月9日、2人は軽井沢の別荘（浄月荘）で縊死を遂げた。7月7日に発見されるが、梅雨の時期に1ヶ月遺体が発見されなかったため、相当に腐乱が進んでおり、遺書の存在で本人と確認されたという。複数残されていた遺書の一つには、「愛の前に死がかくまで無力なものだとは此瞬間まで思はなかつた」と残されていた。2009年（平成21年）7月に、死の約半年前から有島が秋子と取り交わした書簡各3通が札幌市にある「北海道立文学館」で一般公開された。 辞世の歌は 「幾年の命を人は遂げんとや思い入りたる喜びも見で修禅する人のごとくに世にそむき静かに恋の門にのぞまん / 蝉ひとつ樹をば離れて地に落ちぬ風なき秋の静かなるかな」 というものらしく、唐木順三の評では「いずれも少女趣味以上ではない」と断じられている『自殺について』1950年（昭和25年）。 また師であった内村鑑三は「この度の有島氏の行為を称えるものが余の知人に居るならば、その者との交流を絶つ」（大意）と言明した。 魯迅が紹介したことから中国での知名度が高く、教科書にも掲載され広く読まれている。

『ある女』は明治、大正年間、主人公葉子は封建道徳に抵抗していた、自由を追求するの悲惨物語である。葉子は作中の中心人物である。ストーリーは葉子や古藤アメリカへのチケットを購入が、その後葉子はアメリカから日本に戻っていた。それから、彼女は両親の強い反対にかかわらず、天才作家として木部に一目ぼれして、ひそかに結婚した。しかし、新婚時間は2週間だが、葉子は妖婦的性格を帯びた、木部に愛は消えて、その2ヶ月後、葉子は木部を離れた。それから、葉子は乱脈を求めて生活していた。両親が亡くなった時、彼女は両親の願いを承諾して、アメリカの商売の木村と結婚した。しかし、彼女は船でアメリカへの途中に、船の事務長倉地にひかれて、倉地の熱烈に求められて、やっと彼に身を任せ、愛情の幸せにひたる、倉地と一緒に、愛の甘いを楽しむ。しかし、船がシアトルに達した時、葉子は倉地の唆使で、下船をしないで、木村と結婚ではなく、そのまま帰国の船で日本へ帰り、後篇は葉子の愛情がすっかり消し去る過程を描写した。その後、彼らは横浜に戻った、倉地は妻子を捨てって、葉子と生活をしてきた。しかし、二人のスキャンダルは新聞に披露されているが、世間の非難を浴びる。葉子は世間の目も顧みず、完全に恋に酔いしれている。その後、葉子は病床で意識し、自分はこのように生活だと思って、最後、物寂しいの環境で病死してしまう。。葉子は新時代の女子としての理想を持っていたが、美貌であり、女としての魅力もあった。

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