论文总字数：9782字

摘 要

自中日两国正式建交以来，我们与日本的文化交流和贸易日益频繁。外贸，外交或是在中日合资企业工作都需要与日本人交往接触。因此，除了日语学习以外，了解日本文化也十分重要。通过了解中日数字喜忌原则可以在中日交流与贸易中避免不必要的麻烦。本文是在先行研究的基础上，通过研究两国传统文化和日常生活中喜欢和忌讳的数字的变化，数字的喜忌运用原则，来比较两国的数字文化。

关键词：喜欢的数字；忌讳的数字；传统文化；日常生活；喜忌原则

目　次

謝辞 I

要旨 II

摘要 Ⅲ

1　はじめに 1

2　中日の好きな数字の比較 2

2.1　中国の好きな数字 2

2.2　日本の好きな数字 3

3　中日の嫌いな数字の比較 5

3.1　奇数についての比較 5

3.2　偶数についての比較 5　

4　中日数字「好き嫌い」の原則 7

4.1　語呂合わせの運用の原則 7

4.2　心理的な原則 7

4.3　実用性の原則 7

4.4　時代性の原則 8

5　まとめ 9

参考文献 10

１　はじめに

数字は計算用の記号と文字なので、人々の日常生活に重要な役割を果たす。デジタル時代が来るにつれて、現代社会では数字の重要性を言うまでもない。でも、数字は国と国民の日常生活、文化、歴史がしっかり繋ぐ。生活習慣の違いによって、同じ数字でも理解も区別がある。数字は単なる数字情報を伝えるだけではなく、人々の思想、人生観と感情の表現にも重要な働きがある。

自分の学識によって、日本の数字文化と中国の数字文化などが深く研究できないが、なるべく自分の拙筆でうまくまとめてみたいと思う。この論文を書くために、いろいろな資料と文献を調べたところ、中国と日本は同様な数字にもかかわらず違った意味を示していることがわかった。それに、日本人の数多くの数字の意味もわかるようになり、たいへんいい勉強になった。

さて、本論では、まず、中日両国は伝統文化と日常生活から見た各自の好きな数字の変化を比較して論述した。さらに、中日両国の嫌いな数字の変化を比較して述べた。後は、語呂合わせの運用原則、心理的な原則、実用性原則、時代性原則という四つの中日数字の好き嫌いの原則を紹介した。最後は中国と日本の数字文化についてを結論した。中日交流にあたっては、数字のタブーを一般的な常識として理解できることが重要だと思う。

2　中日好きな数字の比較

2.1　中国の好きな数字　

　中国の伝統文化観念から、人々は「六」、「八」、「十」など偶数を崇拝した。昔の人は「六」が最も吉祥の象徴だったと思って、昔には「六」という数字が好きの伝統があった。例えば、先秦儒家の六つの経書は六経あるいは六芸と呼ばれている。六種の親族で、血縁や婚姻関係によって繋がる人々は「六親」とよばれている。味は「六味」があり、音律は「六律」がある。「六」は順調な意味が含まれている。民間にも「六畜興旺（どの家畜もよく育っている）」、「六六大顺（事が順調に進む）」ということわざがある。偶数は調和、円満な意味を持っている。中国の伝統文化の中には、対称や対偶を崇める思想はすでに社会生活の各方面に反映されている。中国では昔から詩を書くのも対句を重視し、書道や絵画などは対称的な美しさを重んじている。例えば、唐の有名な詩人王之涣の「登鹳雀楼」の中に、「白日依山尽，黄河入海流。（昼は山にすがり尽くし，黄河は海流に入る」というよく知られている詩句がある。中国の四合院は歴史が悠久で伝統的家建築である。その独特な建築スタイルが人々に好まれている。四合院は正面に「正房」、東と西に「厢房」、南面に「倒座儿」を配し、四つの建物が互いに向かい合い、中央を庭にして口の字になるように建てた建物である。四合院の構造は中国伝統文化が釣り合いを崇めるの証である。

中国の古代に、数字は陽数と陰数が分けられた。奇数は陽で、偶数は陰である。『易経』の中には、数字は「陽奇陰偶」と分類された。即ち「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十」という説である。これを見て、古代の中国人も奇数が好きだ。《周易•乾》には、「九五，飞龙在天，利见大人」という文がある。「九」極陽の数を示した、「五」は下から五つ目の真ん中の位を指す。それで、「九」と「五」は帝王の権威を象徴して、「九五之尊」と尊称された。同じような例が多数である。例えば、皇室の庭園の「九龙壁」、「五龙亭」などがある。

昔の人々にとっては、偶数は対称の美を持ち、縁起のいいシンボルで、奇数は権利と身分を象徴した。それで、偶数でも奇数でも特別なタブーはなく、全部好きだと思っている。

　時間の推進につれて、奇数は単一で孤立して悪い縁とされて、人々に好まれない。中国人は一層「成双成对」と表れた偶数に傾いて、良いことが対になるという説が好きになっている。偶数は対になって、円満の意味を持ち、順調の象徴である。芝居には「树上的鸟儿成双对」、「夫妻双双把家还」などセリフは幸福な生活に対して素晴らしい念願を表した。偶数は日常生活、衣食住の面において、偶数は重要な役割を果たしている。生活には「好事成双(いいことはよく二つある)」ということを追求する。そのために、結婚祝い、親友の訪問、お見舞いなどの時、人々は偶数のプレゼントを贈る。客を持て成す時に、四皿、六皿あるいは八皿などの偶数の料理の数を選ぶ。電話番号の選択し、結婚と開店にも偶数の日を選ぶことが好きだ。

中国人の結婚には、「四大件」ということが重んじる。二十世紀七十年代は「腕時計、自転車、トランジスタラシオとミシン」がある。七八十年代の結婚には，１６本の足あるいは３６本の足の家具を用意すべきだ。家具は４本の足があるので、以上の数字は家具の数量を代表する。新世紀に入って、「携帯電話、パソコン、自動車、住宅」が上がる。今に至って、中国人は依然として偶数が好きで、偶数を良い数字とする観念が根強い。

2.2　日本の好きな数字

　日本人は昔から万物に神様が付いていると思っている。中国文化が日本に入るまで日本人は奇数が好きではなく、偶数を崇拝した。偶数の中で一番好きなのは「八」である。この時代で「八」は聖数と言われた。実証的に研究によれば、日本人が「八」を崇拝するということは日本の「日本書紀」と「古事記」に記載されている。日本の神話には八尺鳥という巨大な鳥がいた。神武天皇が東征した時、この巨鳥は天照大神の命により神武のために飛んできた道案内した。天孫降臨の神話には天照大神が瓊瓊杵尊に皇位のしるしとして三種の神器を伝えだったそうだ。三種の神器は「八咫の鏡」、「八尺瓊勾玉」、「草薙の剣」である。古代は「八」を聖数とするばかりでなく、同時に八の倍数を聖数とも見なしていた。日本人に大切にしている米寿とは、八十八歳の長寿を祝うの意味である。

剩余内容已隐藏，请支付后下载全文，论文总字数：9782字