太宰治的《人间失格》作为日本战后文学的顶峰之作，深刻描绘了主人公叶藏在社会失序与精神困境中走向“人间失格”的悲剧历程。

本文以“颓废中的积极意识”为切入点，试图探究叶藏在自我放逐、沉沦堕落的颓废表象下，依然闪现的对爱、对美、对生的渴望与追求。

通过梳理《人间失格》的研究现状，分析叶藏的内心世界及其与时代背景和社会现实的关联，揭示太宰治的创作意图和作品的深刻内涵。

本文旨在探讨《人间失格》中颓废与积极的辩证关系，展现其对现代人精神困境的启示意义，并探讨其在文学史上的地位和影响。

关键词：人间失格；太宰治；颓废；积极意识；自我救赎

1.人间失格：“人间失格”并非法律或社会身份的剥夺，而是指丧失了作为“人”的资格。

在太宰治的理解中，“人”意味着具备健全的人格、正常的社会交往能力以及对生命的肯定。

叶藏因为无法融入“正常”的人际关系，无法获得幸福和爱，最终走向自我否定，即“人间失格”。

2.颓废：颓废并非单纯的消极、堕落，而是一种对社会现实和传统价值观感到失望和反抗的表现。

在《人间失格》中，叶藏的颓废体现为自我放逐、沉迷酒色、拒绝社会责任等行为，但这背后也隐含着他对虚伪社会的不满和对真实自我的追求。