1.吴宏（2013）《日语惯用语的认知语义研究#8212;#8212;以人体词惯用语为中心》中国出版集团 世界图书出版公司）

呉（2013）は認知言語学及び認知意味論の角度から人の体詞の慣用語の語義に影響する原因を深く分析し、人の体詞と慣用語の字面意味が慣用語の意味形成の過程に重要な役割を掘り起こし、人の体詞の慣用語の認知モデルに対して比較的に深い分析をした。更に、日本語の人の体詞の慣用語の意味形成と認知構造を掲示した。構造上、意味上から、人の体詞の慣用語の境界を改めて区切り、そして、認知意味論の角度から人の体詞の慣用語の語義を分析し、理解中に関連した語義の拡大を常規化される過程を掲示し、2種類のタイプの人の体詞の慣用語の説明モデルを提出した。

2.謝家貴（2004）「日本語の慣用句に関する表現及び身体語彙の日中対照」西南民族大学学報　人文社科版

　　日常生活では、諺と慣用句をめったに使わないことはないのではないかと思う。日本人は、積極的に進めない場合、「善は急げ」と言って賛成し、消極的な場合、「急がば回れ」と言う言葉を持ち出して、ブレイキをかけたりすることはよくある。日本語と日本文化を勉強するとともに、文化土台とみなれる慣用句を抜きにしてはならない。また、日本語教育においては、慣用句の表現を無視かねる。日本語習得の初期段階においては何よりもまず基本的な単語を一つ一つ覚えていくことが大切であるが、ある程度の時期になったら、慣用句の意味だけでなく、正しい表現法を学ばばければならない。そのため、本稿では、日本語の慣用句の表現及び身体語彙の慣用句について、 中日対照の視点から検討してみよう。

3. 孙成岗 吴宏（2011）「影响日语人体词惯用语意义的主要因素」 解放军外国语学院学报

認知意味論は慣用語の意味とその構成要素の意味の関係は自由でなく、その出所は根拠があるわけである。人の体詞の慣用語は中心的単語としての人の体詞の意味と慣用語の字面の意味に隠喩と諭しの影響を受けてから、語義の拡大が発生し、直接的あるいは間接的に慣用語の意味作成に参与しているものである。文脈は言 語理解の重要な原因であり、正しく慣用語の意味を選ぶのにも不可欠な効果を発揮している。そのため、人の体詞の慣用語の意味を理解する場合、以上のような原因の影響を十分に考慮しなければならない。それによって正しく慣用句の意味をとらえられるようになる。

4.王宝平（2005）《中日身体部位惯用语的比较》日语学习与研究