从《老实人》一书看伏尔泰对莱布尼茨乐观主义学说荒谬性的批判; L'analyse des critiques de Voltaire sur l'absurdité de l'optimisme leibnizien dans son #339;uvre "Candide"文献综述
2020-04-14 20:11:48
Comme philosophe etécrivain réputé mondial, Voltaire est, pour la France et le monde, un hommemonumental et extrêmement important dans le processus historique. Ses penséeset ses #339;uvres éclairent non seulement ses contemporains mais aussi lesgénérations suivantes. laquo; Candide ou L'Optimisme raquo; est l'un des plus connusouvrages parmi toutes ses #339;uvres.
En tant que contephilosophique, laquo; Candide raquo; critique la société et révèle la méditation deVoltaire. En décrivant les guerres impitoyables, les religions fantaisistes etd’autres malheurs, laquo; Candide raquo; blacirc;me l'optimisme leibnizien, autrement dit lathéorie de laquo; tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes raquo;. L'optimismeleibnizien, qui était populaire au 18e siècle, a influencé à l’époque lasociété franccedil;aise. Il a eu beaucoup d'adeptes, comprenant un certain nombre decélébrités comme Rousseau. Cependant, cette doctrine largement répandue a connuune attaque violente en même temps. Voltaire est l’un des représentants lesplus connus qui l'opposent. Les critiques de Voltaire sur l'optimismeleibnizien sont clairement montrées dans laquo; Candide raquo;.
Ces dernièresannées, les études sur laquo; Candide raquo; sont diverses en Chine et à l'étranger.Parmi eux, il y a quelques approches plus répandues. Une des perspectives représentativessouligne le grand effet du séisme à Lisbonne qui a poussé Voltaire à repenser àla doctrine de Leibniz, causant ainsi une divergence d'opinion avec Rousseau.Il y a quelques articles de publication excellents sur ce sujet : laquo; Voltaire etle séisme à Lisbonne raquo; (2009, Wu Fei), laquo; Les pensées de Voltaire et Rousseausur le séisme de 1755 à Lisbonne raquo; (2008, Luo Bingxiang), etc. Les commentairessur l'Eldorado - le meilleur pays hors des endroits ravagés dans cet ouvrage -et les comparaison avec d’autres paradis terrestres sont aussi abondants. Lesrésultats des études concernent laquo; La Société idéale – Poursuite de l'espritpour la littérature bourgeoise raquo; (1997, Li Xia et Li Qian) et laquo; La Source auxfleurs de pêcher et L'Eldorado raquo; (2000, Xu Xiaoping). Un autre angle derecherche se concentre sur la forme littéraire et le style de cette #339;uvre. Parexemple, laquo; L'Analyse du code linguistique des romans philosophiques par Candideraquo; (2014, Xu Shuai) vise à expliquer la fonction de ce genre de romans et àanalyser l’art d'écrire de laquo; Candide raquo; ; laquo; Candide : Un style à l'efficacitéimplacable raquo; (2014), alors, met l'accent sur son style caractérisé parl’argumentation indirecte, l’antiphrase, la parodie, etc. Encore, il y a desétudes qui font attention à l'optimisme leibnizien dans laquo; Candide raquo; . Lesarticles et mémoires importants de cette perspective comprennent laquo; RelireCandide ou L'Optimisme raquo; (2012, He Canxin), laquo; Voltaire et L'Optimismeleibnizien raquo; (2014, Marc Parmentier), laquo; Candide – Un parcours d'un optimisteirrationnel pour retourner à la réalité raquo; (2017, Ling Qi), etc. Maisrelativement, cela ne suffit pas à analyser complètement et systématiquementles critiques de Voltaire sur la doctrine de Leibniz. D'une part, les études nesont pas assez riches. D'autre part, plusieurs articles sont un peusuperficiels, ne touchant pas l’essentiel du sujet. Ou bien, ils mentionnentles critiques de Voltaire seulement sous certains aspects. Ainsi, il estnécessaire de faire une étude approfondie afin de connaicirc;tre clairement lescritiques de Voltaire sur l’optimisme.
Ce mémoire vise àfaire une interprétation originale de l'optimisme leibnizien et des critiquesde Voltaire pour mieux les comprendre. Analyser les critiques nous bénéficie àdévoiler la limite et l'absurdité de l’optimisme dans une certaine mesure.L’étude aide aussi à connaicirc;tre mieux l'histoire et la vie du peuple de cettepériode. En outre, c'est un processus significatif pour comprendre comment lesérudits utilisent le stylo comme un outil efficace pour dénoncer les crimes dela société et défendre leurs propres pencées. Cela nous apprend aussi àréfléchir et à distinguer la raison et l’insuffisance d’une théorie ainsi qu’ àcomprendre mieux les comportements d’un certain personnage. Finalement, cetteétude peut servir de référence pour les recherches ultérieures. {title}2. 研究的基本内容与方案
{title}Dans ce mémoire, nous ferons une recherche surl'optimisme leibnizien et sur la naissance de laquo; Candide raquo; afin de connaicirc;tremieux la raison des critiques. De plus, les images des personnages et leurexpérience dans le conte seront présentées. Le rocirc;le négatif de l’optimisme etl’interprétation ridicule des héros envers cette doctrine seront aussi analyséspour montrer son absurdité. Enfin, nous ferons attention aux moyens queVoltaire utilise pour critiquer l'optimisme leibnizien, comme l'organisation del'intrigue et l'art d'écrire, etc.
Le but de notreétude consiste à expliquer la conception de l'optimisme leibnizien clairementet la base du désaveu de Voltaire, à faire connaicirc;tre l'histoire du 18e siècleet sa relation avec laquo; Candide raquo;, ainsi qu’à analyser non seulement le contenude laquo; Candide raquo; mais aussi le style et la manière d'écriture pour préciserl’attitude retenue par Voltaire. Et, plus important encore, il est nécessairede découvrir des angles originaux et proposer nos propres interprétations surles critiques de Voltaire.
Dans lemémoire, nous ferons d’abord une recherche sur le contexte de l’#339;uvre etl'expérience de l'auteur concernés. Nous consulterons aussi les mémoire et lesarticles publiés sur ce sujet. Après avoir résumé des études existantes, nousapprofondirons nos réflexions et arriverons à une conclusion de notre étude.
3. 参考文献[1]吴飞. 伏尔泰与里斯本地震[J].读书,2009(03):40-48
[2]罗秉祥. 伏尔泰、卢梭对1755里斯本大地震的思考[J].博览群书,2008(08):9-13
[3]余凤高. 伏尔泰写《老实人》——“如果上帝不存在,也应该创造出来”[J].名作欣赏,2001(01):117-120.
[4]宋瑞兰. 伏尔泰和他的《老实人》[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),1989(03):25-29.